“六个必须坚持”的理论根基、历史依据与实践路向

[摘要]“六个必须坚持”具有坚实理论根基、深厚历史依据和鲜明实践路向，深刻回答了中国化时代化的马克思主义为什么行、如何一直行，引领着强国建设与民族复兴的方向和进程。从理论根基看，它创造性运用和发展了马克思主义群众史观、内因决定论、真理观、矛盾论、系统论和世界历史观，创新性赓续了利民为本、自强不息、革故鼎新、知行合一、统筹兼顾、天下一家的民族文化基因。从历史依据看，它集成了党百余年奋斗的政治立场、精神气质、理论品格、实践原则、思想方法和视野境界。从实践路向看，它要求我们走深走实群众路线、坚定走中国式现代化道路、坚持守正不动摇创新不停步、直面矛盾破解难题、提高统筹发展之能、用全球视野观照中国和世界发展。

[关键词]六个必须坚持；理论根基；历史依据；实践路向

[中凰分类号]A81；D61[文献标识码]A[文章编号]1672-2426（2023）12-0051-10

伟大的实践都需要科学理论指引，伟大的思想都有世界观和方法论作为基础。“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”马克思主义为什么行？归根到底在于党不断结合新的实际推进马克思主义中国化时代化，运用马克思主义世界观和方法论开辟出中国道路并不断推动其创新发展。中国化时代化的马克思主义为什么行？归根到底在于中国化时代化的马克思主义的世界观和方法论行，科学揭示人类社会发展规律，释放出指引中国、影响世界、引领未来的真理光芒和实践伟力。党的二十大报告用“六个必须坚持”，即必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下，言约旨远地为马克思主义世界观和方法论注入新的时代内涵和实践要求，为党赓续推进和拓展中国式现代化提供了伟大认识工具，成为马克思主义中国化时代化实现新的飞跃的哲学基础和重要内容。

深刻把握“六个必须坚持”的理论根基、历史依据与实践路向，有助于我们深化对党的理论创新的规律性认识，增强马克思主义中国化时代化的方法论自觉，体系化、学理化领悟习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质；有助于我们正确把握“干什么样的事业”“怎么干事业”“以什么样的状态干事业”，体用贯通、执本末从地提升政治能力、思维能力、实践能力，不断推动思想“真经”转化为党和国家事业发展实绩。

一、“六个必须坚持”的理论根基

“六个必须坚持”是相互贯通、内在统一的“一块整钢”，昭示了习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的人民性、自主性、辩证性、实践性、整体性、世界性。它创造性运用和发展了唯物史观和唯物辩证法的基本原理，创新性赓续了中华优秀传统文化精华，印证和彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华。

（一）坚持人民至上是马克思主义群众史观的必然要求，创新性赓续了利民为本的民族文化基因

与历史唯心主义英雄史观相对立，历史唯物主义的群众史观认为，“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。以劳动人民为主体的群众是社会历史的主体，不仅是物质财富和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定力量，以巨大的历史主动性推动人类社会从低级形态进入高级形态。历史的发展不遵从任何个别人的意志，而是依循许多人的意志所形成的合力的方向，即“人民群众的方向”，从根本上受制于人民群众的利益和意志。英雄之所以能推动历史进步，归根到底在于其思想行为符合社会发展规律与人民群众的根本利益和愿望。之所以必须坚持人民至上，是因为人民性是马克思主义的本质属性，人民是创造历史的动力和真正的英雄，人民至上是马克思主义的根本政治立场。坚持人民至上鲜明回答了发展为了谁、依靠谁、成果由谁共享的问题，彰显了“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”这一根本立场，内蕴真切的为民情怀与高远的政治智慧，体现了新时代党对群众史观的科学继承、合理运用与创新发展。同时，坚持人民至上创新性赓续以民为本、重民心向背、富民厚生的中华文明优秀基因，激活并超越了中华民族“民惟邦本，本固邦宁”，“治国有常，而利民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻”以及民齐者强的民本思想。

（二）坚持自信自立是马克思主义内因决定论的必然要求，创新性赓续了自强不息的民族文化基因

唯物辩证法的内因决定论认为，内因是事物发展变化的根本原因，外因是事物发展变化的第二位原因；“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”。对此，毛泽东在《矛盾论》中形象地阐释，“鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子”，因为二者的根据不同。自信是相信自己而不盲从，是实践主体发挥主观能动性的催化剂和走向成功必备的心理特质。自立是独立自主，是我们立党立国、兴党兴国的重要原则。之所以必须坚持自信自立，是因为自信自立是党实现自主自强的软实力和硬支撑，是把握发展自主权和自身前途命运的自强之道。坚持自信自立高扬历史主动精神，坚持民族自尊心和自信心，克服器物自卑、制度自卑、精神文化自卑，体现了新时代党对马克思主义内因决定论的科学继承、合理运用与创新发展。同时，坚持自信自立创新性赓续自力更生、自强不息、“君子求诸己，小人求诸人”的中华文明优秀基因，激活和弘扬丁中华民族独立自主、奋发图强的精神品格。

（三）坚持守正创新是马克思主义真理观的必然要求，创新性赓续了革故鼎新的民族文化基因

马克思主义真理观认为，真理是绝对性和相对性的辩证统一，要坚持实事求是，在实践中发现和服从真理、检验和发展真理。“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”中国式现代化是宏大而独特的实践创新，没有既定模式和现成答案，既要以守正举旗定向，又要用创新开辟未来。守正的实质是坚守正确的原则性规定和普遍性要求，是创新的前提和基础：创新的特质是识变应变、与时俱进地创新知增活力，是守正的路径和升华。之所以必须坚持守正创新，是因为“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代”。坚持守正创新彰显普遍性与特殊性、变与不变、原则性与创造性的辩证统一，体现了新时代党对马克思主义真理观的科学继承、合理运用与创新发展。同时，坚持守正创新也创新性赓续了“与时偕行”“周虽旧邦，其命维新”的中华文明优秀基因，激活和弘扬了中华民族守正不守旧、革故鼎新的进取精神。

（四）坚持问题导向是马克思主义矛盾论的必然要求，创新性赓续了知行合一的民族文化基因

马克思主义矛盾论认为，“问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题”，矛盾是问题存在的根源和事物发展的根本动力；矛盾具有普遍性和客观性，人的认识和实践活动从根本上说是不断认识和解决矛盾的过程，解决现实问题的本质是因势利导地在破解矛盾中开辟事业发展新境界。之所以必须坚持问题导向，是因为问题是现实的矛盾、实践的驱动力和创新的动力源，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，在不断解决矛盾中推动历史前进。坚持问题导向彰显出马克思主义强烈的问题意识和鲜明的实践品格，体现了新时代党对马克思主义矛盾论的科学继承、合理运用与创新发展。同时，坚持问题导向创新性赓续知行合一、实事求是、敢于斗争的中华文明优秀基因，激活和弘扬了中华民族安不忘危、乐不忘忧、攻坚克难的忧患意识和起而行道、找准病根、开对药方的务实精神。

（五）坚持系统观念是马克思主义系统论的必然要求，创新性赓续了统筹兼顾的民族文化基因

唯物辩证法的系统论认为，“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，事物之间和事物内部各要素相互依存、相互制约，构成有内在结构和独特功能的系统；事物处于复杂关系网之中，必须客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观察和分析。之所以必须坚持系统观念，是因为事物是普遍联系且不断发展变化的，着眼总体和全局才能认清事物的结构层次、客观联系及发展阶段，着眼系统之间和系统内部各要素的相互联系才能把准事物本质、发展规律和工作关键。坚持系统观念彰显立足整体把握部分、在普遍联系和透过现象看本质中把握规律、以全面辩证长远的眼光认识和改造世界的思想伟力，体现了新时代党对马克思主义系统论的科学继承、合理运用与创新发展。同时，坚持系统观念创新性赓续统筹兼顾、格物致知，全局看形、长远看势的中华文明优秀基因，激活和弘扬了中华民族“操其要于上，而分其详于下”，“以天地万物为一体”的系统思维。

（六）坚持胸怀天下是马克思主义世界历史观的必然要求，创新性赓续丁天下一家的民族文化基因

马克思主义世界历史观认为，随着生产力发展、分工扩大和交往普遍化，各民族、国家和地区成为利益共同体，日益打破地域局限而相互依存并走向统一；民族历史转变为世界历史是资本客观运动的必然结果，马克思主义以为人类求解放、建立自由人联合体为崇高理想。人类只有一个地球，交流互鉴、共谋发展是文明发展的本质要求，世界各国应同舟共济、合作共赢，共建互利共赢的发展共同体、和合共生的命运共同体，而不能固守一隅，相互对抗。之所以必须坚持胸怀天下，是因为中国共产党不仅为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，而且为人类谋进步、为世界谋大同，既以恢弘的全球视野究天下之变，顺应人类发展进步潮流来谋划解决中国的问题，又有天下一家的宽广胸怀和高远追求，携手各国人民共谋发展新机遇、新动力、新空间。坚持胸怀天下熔铸马克思主义超越狭隘民族国家观念和利益之争的博大胸襟，展现了宽广的世界眼光和强烈的天下情怀，体现了新时代党对马克思主义世界历史观的科学继承、合理运用与创新发展。坚持胸怀天下创新性赓续“亲仁善邻”协和万邦”的中华文明优秀基因，浸润着中华民族“天下大同”、以和为贵、立己达人的价值观，激活和弘扬了中华民族倡导各国交往交流交融、和平和谐和睦的胸怀智慧与责任担当。

二、“六个必须坚持”的历史依据

“六个必须坚持”凝结着党在百余年奋斗中成长壮大、改变中国、影响世界的宝贵经验智慧，具有深厚的历史底蕴，体现了党领导人民成功开辟出中国道路的制胜密码。

（一）坚持人民至上是党始终如一的价值遵循

西方现代化的最大弊端是以资本为中心，而非以人民为中心。人民至上是马克思主义政党区别于其他政党的鲜明标志，生动诠释了党的性质和宗旨。延安时期，毛泽东强调：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”人民是集体的英雄，是浩瀚的力量之海和智慧之海。中国共产党为人民而生，因人民而兴，为人民利益而不惜牺牲个人的一切，以动员和依靠群众为制胜法宝。在革命战争时期，人民是抗击敌寇的“汪洋大海”，延安红色政权是陕北人民用小米哺育出来的，淮海战役胜利是人民用小车推出来的，渡江战役胜利是人民用小船划出来的。新中国成立后，人民是社会主义革命和建设的“铁人”、改革开放的“拓荒牛”、新时代的奋斗者。农村改革是小岗村民“摁红手印”开启的，乡镇企业是人民在改革中摸索出来的，数字经济是大众创业、万众创新推动的。百余年来，党唤起工农千百万、同心干，与亿万人民同心同德、同向同力、同甘共苦，形成“内部是鱼水情深，对外是钢铁长城”的关系。党的根基、血脉、力量都在人民，中国共产党始终心系人民，牢牢植根人民，紧紧依靠人民，深深造福人民，与人民休戚与共、荣辱与共，进而赢得广大人民拥护和支持，拥有最坚实的执政之基和力量之源。

（二）坚持自信自立是党在斗争中淬炼的精神气质

百余年来，党领导人民在改造主观世界和改造客观世界上取得伟大成就，自信自立的理论底气和实践底气充盈。从理论底气看，自信自立源于党的指导思想的科学性和创新性。马克思列宁主义传人中国后，“中国人在精神上就由被动转入主动”。马克思主义是党和国家事业前进的“灯塔”，指引我们在保持历史自信和思想自主中站起来、富起来、强起来。从实践底气看，自信自立源于党和人民在走自己的路上创造了历史性伟大成就。党和国家事业发展的一个重要原则是从基本国情出发，坚持中国的事情应该而且必须由中国人民自己作主张、自己来处理。党“真正懂得独立自主是从遵义会议开始的”，从这以后，党团结带领亿万人民艰苦奋斗，铸就和弘扬独立自主、自力更生的精神，创造出一个又一个举世瞩目的人间奇迹，不仅如期实现第一个百年奋斗目标，而且开创了具有东方气质、社会主义性质的中国式现代化道路和人类文明新形态。从世界看中国，中国之路令人自豪；从实践看制度，“中国之制”令人自信；从“两大奇迹”看治理，“中国之治”令人振奋。新征程上，党和人民摆脱现代化建设的“学徒”身份，以更加强烈的历史自觉、更加坚定的必胜信念、更加昂扬的奋斗精神推进强国建设、民族复兴。

（三）坚持守正创新是党薪火相传的理论品格

马克思主义是普遍真理，但不是一成不变的教条，其原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”，不能削现实之足适理论之履。离开中国特点谈马克思主义是抽象的、空洞的。百余年来，党因时因地因条件地“把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西”，不断从新的实践和时代特征出发坚持和发展马克思主义。从毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观到习近平新时代中国特色社会主义思想，既一脉相承又与时俱进，都是党守马克思主义基本原理之正、刨中国化时代化的马克思主义之新的重大理论成果，推动马克思主义在回答中国之问、引领时代之变中大放异彩。从新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设道路到中国特色社会主义道路，都是党解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，在守正创新中形成的实践成果。例如，从把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合来看，在新民主主义革命时期，党突破“城市中心论”束缚，创造性开辟出农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路；在改革开放和社会主义现代化建设新时期，党成功开创和发展了中国特色社会主义。从把马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合来看，毛泽东将《汉书》中“实事求是”的实证考据法作出新阐释并用以揭示辩证唯物主义的精神实质，表述党的思想路线和工作方法；邓小平用“小康社会”表述中国式的现代化。习近平总书记原创性提出“两个结合”，即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，强调…两个结合’是我们取得成功的最大法宝”，揭示了马克思主义中国化时代化基本规律和中华文明发展规律，指明了理解中国特色的关键所在。

（四）坚持问题导向是党一贯秉持的实践原则

百余年来，党以解决中国的现实问题为出发点和落脚点，形成以问题为导向的优良实践传统。在新民主主义革命时期，党团结带领人民正确认识和解决中国革命的目标、道路、领导力量和依靠力量等时代课题，赢得革命伟大胜利。在社会主义革命和建设时期，党团结带领人民正确认识和解决对农业、手工业、资本主义工商业进行社会主义改造等时代课题，完成伟大过渡。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，党团结带领人民正确回答和解决什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等时代课题，成功开辟和拓展了中国特色社会主义道路。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央紧密结合新的时代条件和实践要求，团结带领全国各族人民稳经济、促发展，应变局、化危机，创造性地科学回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等时代课题。

（五）坚持系统观念是党具有基础性的思想方法

建党百余年来，党一以贯之地把一切事物及工作作为系统来认识和把握，着眼整体和全局领导中国革命、建设与改革。毛泽东把党委开展工作比作“弹钢琴”，“弹钢琴要十十指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时都按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要互相配合。”邓小平强调：“有些事从局部看可行，从大局看不可行；有些事从局部看不可行，从大局看可行。归根到底要顾全大局。”进入新时代，以习近平同志为核心的党中央运用系统观念洞悉时势、总揽全局，通过历史看现实、透过现象看本质，提出坚持和加强党的全面领导、统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局、坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理等新理念新思想新战略，强调完整、准确、全面贯彻新发展理念，整体推进和拓展了中国式现代化。

（六）坚持胸怀天下是党索有的高远境界和责任担当

百余年来，党既为中国人民求解放谋幸福，铸牢中华民族共同体意识，又以天下为己任，学习借鉴人类社会一切优秀文明成果，积极回应各国人民的普遍关切，在宏阔的时空维度践行相互依存、命运与共、合作共赢的天下观。在抗日战争中，党就明确提出“中国革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分”，推动建立世界反法西斯统一战线，加入国际反法西斯联盟。新中国成立后，我国提出和平共处五项基本原则，推动世界各国弘扬和而不同、和衷共济的伙伴精神，构建求同存异、和平相处的国际关系。改革开放后，党和国家更加注重读懂现实国情和学习借鉴西方现代化经验，把中国人民利益与世界各国人民共同利益相联系，把中华民族复兴进程与世界发展大势相联系，利用经济全球化快速发展的机遇之窗推进全方位对外开放，与各国文明交流互鉴，共建和谐世界，既加快自身发展也惠及全球。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央着眼人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史，清醒认识到“中国发展离不开世界，世界发展也需要中国”，提出中国人民的梦想同世界各国人民的梦想息息相通、中国特色社会主义新时代是我国不断为人类作出更大贡献的时代；着眼人类共同命运和整体利益，提出构建以合作共赢为核心理念的人类命运共同体，呼吁“世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进各国人民相知相亲，尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，共同应对各种全球性挑战州”，充分展现大党大国的大视野大格局大担当。我国坚持走开放而非封闭、和平而非霸权、多边而非单极、共赢而非从属的现代化道路，既希望自己过得好又希望各国人民过得好，既以和平破解“中国威胁论”，以崛起破解“中国崩溃论”，又以新型全球化超越逆全球化，以多边主义超越本国优先，带给世界发展以重要机遇而非威胁。党和国家科学解答“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的“世界之问”，提出并践履共建“一带一路”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，推动各国共同参与全球治理，为推动人类进步和世界大同注入确定性、稳定性和强大正能量。

三、“六个必须坚持”的实践路向

“六个必须坚持”既根植历史、回应现实，又指明了党和国家事业发展的根本出发点、基本立足点、主要着力点、现实着眼点、关键统筹点和重要站位点，为我们更好改造主观世界和客观世界、赓续推进中国式现代化提供了科学指引和根本遵循。

（一）站稳人民至上的政治立场，走深走实群众路线

人心是最大的政治，“任何一项伟大事业要成功都必须从人民中找到根基、从人民中集聚力量、由人民来共同完成”。在任何时候，群众是真正的英雄的群众史观不能丢，与人民同呼吸共命运心连心的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘。唯有在理念上坚持以人为本，在工作中坚持群众路线，方能跳出治乱兴衰历史周期率，守好来之不易的红色江山。一是站稳人民立场，树牢一切为了人民的价值取向。“党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党代表中国最广大人民根本利益，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，这是党立于不败之地的根本所在。”共产党员要牢记“我是谁、为了谁、依靠谁”，牢记人民在强国建设、民族复兴舞台上居于中心，以百姓心为心，始终站在人民之中而不能站在人民之外、人民之上、人民的对立面，把屁股端端地坐在老百姓这一面。坚持从群众中来、到群众中去，把群众利益放在第一位，“和群众同坐一条板凳”，做人民群众的贴心人而不做人民群众的“敌人”和“尾巴”，摒弃“不怕群众不满意，就怕领导不注意”等错误倾向。校准事业发展“指南针”，既按规律办事又按规矩做事，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，揭批“两面人”“小团伙”“伪忠诚”，纠治权力观异化、政绩观扭曲、事业观偏差，破解“大党独有难题”，防止因脱离群众而失去群众。二是集中人民智慧，树牢一切依靠人民的实践路向。践行以人民为中心的发展思想，激发人民的主体作用和敢闯敢干的首创精神，真心实意地以民为亲、以民为友、以民为师，最大限度地团结群众，从群众的智慧和实践中获得“真知识”“金点子”“新路子”，使党的阶级基础和群众基础坚如磐石，激发和汇聚万壑归流、万众一心的洪荒伟力。三是维护人民利益，树牢一切成果由人民共享的目标导向。谨记江山就是人民、人民就是江山，谨记为民造福是最大政绩，坚持群众标准，以人民幸福感和满意度为发展成效的根本评判标尺。坚持民有所呼、政有所应，坚持合规律性与合目的性相统一，精准有效地用好人民赋予的权力，全力以赴地想群众之所想、解群众之所忧，千方百计地破群众之所难、谋群众之所利。

（二）永葆自信自立的精神气质，坚定走中国式现代化道路

中国式现代化异于又优于西方现代化，社会主义现代化强国不仅要在物质上强，更要在精神上强。一方面，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，实现精神上的独立自主。深化对中国特色社会主义道路正确性、中国特色社会主义制度优越性、中国特色社会主义文化坚韧性的认识，增强对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴的信心，在重大政治问题上有定力、有主见。正确把握中国经验的正确性和独特性，加快构建中国特色自主知识体系、思想体系与话语体系，笃信中国共产党能、中国人民一定行。另一方面，坚定走自主现代化新道路，实现高水平自立自强。增强用中国理论解决中国问题的自觉自信，坚持旗不改、道不变、志不移，把国家和民族发展放在自己力量的基点上，更好运用中国理论指导中国实践。充分发挥我国政治优势和社会主义制度优势，把牢发展主动权，不信邪、不怕鬼、不怕压，走更高水平的自力更生、自立自强之路。

（三）赓续守正创新的理论品格，坚持守正不动摇创新不停步

万物有所生，而独知守其根；知常明变者赢，守正创新者进。一方面，恪守正道，“坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持党的全面领导不动摇，坚持中国特色社会主义不动摇”。增强政治定力，坚守马克思主义“魂脉”，赓续中华优秀传统文化“根脉”，守好中国式现代化的本和源、根和魂，不走歪路、邪路、回头路，防止出现系统性风险、颠覆性错误、灾难性后果。另一方面，锐意进取，坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步。守正绝不是墨守成规、守旧不变，要紧跟时代步伐，顺应实践发展，打破思维定式和路径依赖，不断开创马克思主义中国化时代化、党的自我革命、中国式现代化之新。诞生于欧洲的马克思主义与中华优秀传统文化虽来源不同，但本质趋同、内在契合，成为中国化时代化的马克思主义的两个源头活水。要与时俱进地自觉深化“两个结合”，溯历史源头，循文化根基，强文明互鉴，不忘本来、吸收外来、面向未来地推进马克思主义中国化时代化，敢为天下先地加快推进理论、实践、制度、文化及其他各方面创新。要坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，把理论与实际结合好，推动马克思主义人“中国魂”、说“中国话”，避免被教条化公式化。要把准马克思主义与中华优秀传统文化的共通点、结合点，促进二者双向奔赴、相互融合，把历史与现实结合好，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。要立足中国历史和当代实践，把古今中西之争转换为古为今用、洋为中用，纠治“全盘否定传统的文化虚无主义””唯传统至尊的文化复古主义”，建设兼具社会主义特性和中华文明突出特性、既超越中国古代文明又超越西方近代文明的中华民族现代文明。

（四）贯彻问题导向的实践原则，直面矛盾破解难题

“每个时代总有属于它自己的问题，只要科学地认识、准确地把握、正确地解决这些问题，就能够把我们的社会不断推向前进。”我国正处于爬坡过坎、推进中国式现代化的关键阶段，面临发展不平衡不充分等诸多前进中的问题，还要攻克“卡脖子”技术等诸多制约高质量发展的瓶颈、啃许多利益调整的“硬骨头”，而且新旧问题交织叠加，存在形式更加错综复杂。要推进理论与实践结合，准确把握中国式现代化是什么、干什么、怎么干，聚焦发展不平衡不充分的深层次矛盾，求真务实地聚力解决国家发展难点和人民群众痛点。一是增强问题意识，敏于发现矛盾。践行“一线工作法”，广泛开展沉浸式、解剖式调查研究，见微知著地当好“麻雀”解剖员，把基层之需、发展之困摸清搞透。二是强化斗争精神，善于分析矛盾。条分缕析地当好矛盾辨别师，找准主要矛盾和矛盾的主要方面，抽丝剥茧地牵住“牛鼻子”和“一子落而满盘活”的关键点。知行合一地当好理论与实际的联系员，精准地奔着矛盾去，把问题情单变为履职清单。三是坚持吃改革饭、走开放路、打创新牌，靶向破解矛盾。发展是目标，改革是动力。完整、准确、全面贯彻新发展理念，从细处人手，向实处着力，注重刀刃向内、分类施策、典型引路、以点带面，以改革的办法解决发展难题，勇当攻克“卡脖子”技术、“啃硬骨头”的战斗员。聚焦推动高质量发展、创造高品质生活、实现高效能治理，真刀真枪地检视整改突出问题，持续稳基础、扬优势、补短板、强弱项，有效防治各种“黑天鹅～灰犀牛”事件，持续推动人民对更美好生活的愿景变为实景。

（五）运用系统观念的思维方法，提高统筹发展之能

中国式现代化是十四亿多中国人民共同参与的宏大系统工程，贯通改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各领域，经济、政治、文化、社会、生态等各方面建设相互影响，矛盾和问题牵涉面广、耦合性强、复杂度高，推进改革发展、调整利益关系面对许多牵一发而动全身的问题。必须坚持和加强党的全面领导，紧扣中国实际和时代要求，加强前瞻性思考、全局性谋划、战略性布局，全面协调推进各领域各方面工作。一是增强整体观念，布局好。先手棋”。着眼系统的整体性，洞悉事物内部发展规律及其与外部环境的联系，处理好改革、发展和稳定的关系，坚持扬长补短、整体推进与重点突破相结合、多目标平衡求优解，坚持稳中求进、以进促稳、先立后破，破除顾此失彼、系统目标碎片化、合成谬误等知行误区，处理好当前和长远、整体和部分、宏观和微观的关系。=是增强协同意识，把握全局“一盘棋”。着眼系统的协同性，从历史长河、时代大潮、垒球风云中把准“国之大者”，处理好顶层设计与实践探索、战略与策略、效率与公平、活力与秩序、自立自强与对外开放等重大关系，反对个人主义、自由主义、本位主义，推动各地发展“并联”、整体发展“串联”，破除“单打一”“一刀切”等知行误区。三是增强思维能力，谋好破局“制胜棋”。着眼系统的动态性，统筹发展与安全，以战略思维总揽、以辩证思维析事、以系统思维统筹、以创新思维破局、以历史思维知鉴、以法治思维促治、以底线思维托底，增强政策配套和制度衔接，在激发活力和汇聚合力中稳大局、应变局、开新局。

（六）涵养胸怀天下的境界格局，用全球视野观照中国和世界发展

当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，世界百年未有之大变局加速演进并与中华民族伟大复兴全局深度交织，人类文明发展面临的问题日益增多，我国发展面临新的战略机遇和挑战，答好中国之题必须放眼世界，破解世界之问也离不开中国智慧、中国方案、中国力量。一方面，涵养“两个大局”大视野，从世界发展全局找准中国发展方向。把握世界历史发展的大逻辑大趋势，辩证把握时与势、危与机，既扩大开放合作，汇聚四海之气，不被历史长河中的逆流所迷惑，又注重练好内功，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，增强发展的安全性和主动权。另一方面，涵养构建人类命运共同体的大境界，以中国式现代化推动和平发展、互利合作、共同繁荣的世界现代化。尊重世界文明多样性，坚持文明平等互鉴、对话包容，反对“文明一元论”“文明优越论”“文明冲突论”“外来文化野蛮论”和“西方中心论”，坚持共商共建共享的全球治理观，反对弱肉强食的世界观，推动各国人民相知相亲、交流互鉴、互利合作，更好担当世界和平建设者、全球发展贡献者、国际秩序维护者。大力弘扬全人类共同价值，坚定站在历史正确的一边、人类进步的一边，践行相互尊重、和平共处、亲诚惠容、义利平衡、合作共赢理念，反对以邻为壑、损人利己、单边制裁、经济胁迫、脱钩断链，坚定抵制霸权主义，破解发展赤字和安全困境。坚定走惠己达人、促进全球共同发展、增进全人类福祉的人间正道，携手各国充分利用一切机遇、合作应对一切挑战，共绘相向而行、相互成就，美美与共的人类命运共同体锦绣画卷。

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