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韩明向教授巧用丹栀逍遥散治疗卒中后抑郁采菁

2023-12-26侯志峰徐若然许珍晶韩明向

中华养生保健 2023年23期
关键词:丹栀郁证栀子

侯志峰 徐若然 李 游 韩 辉 徐 磊 许珍晶 董 婷 韩明向*

(1.安徽中医药大学第一附属医院脑病二科,安徽 合肥, 230031;2.安徽中医药大学第一临床医学院,安徽 合肥, 230031)

韩明向教授是国家名中医,第四届国医大师,不辍临床60 余载,精通仲景之学,擅临证化裁经方治疗多种内科疑难杂症及慢性病,对于卒中后抑郁的治疗拥有丰富的临床经验,且疗效显著。笔者有幸跟师学习,发现吾师临证时善用丹栀逍遥散为基础方加减化裁,且疗效显著。现就其应用丹栀逍遥散治疗卒中后抑郁的经验总结如下,以飨读者。

卒中后抑郁(Post-Stroke Depression,PSD)是脑卒中患者常见的精神并发症之一,属于抑郁障碍的一种特殊类型,有超过30%的卒中患者受PSD 影响[1]。

患者临床表现以情绪低落、兴趣缺乏、焦躁易怒、睡眠障碍、易疲劳等为主,更有甚者会出现自责、自伤、自杀等行为。研究表明,33%左右的脑卒中幸存者都会出现一定程度的抑郁障碍,且其会导致患者康复效果变差、降低生活质量,增加跌倒风险与病死率。

1 古今医家对卒中后郁证的研究

中医学中并无与卒中后抑郁相对应的病名,对其病因病机亦没有明确的阐述,《内经》无郁证病名,但有关于五气之郁的论述,如《素问·六元正纪大论》中“郁之甚者,治之奈何”“木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之”。中医学中还有较多关于情志致郁的论述,如《素问·举痛论》中“思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣”;《灵枢·本神》中“愁忧者,气闭塞而不行”;《灵枢·本病论》中“人忧愁思虑即伤心”“人或恚怒,气逆上而不下,即伤肝也”。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》记载了属于郁证的脏躁及梅核气两种病证,并观察到这两种病证多发于女性,所提出的治疗方药沿用至今。张介宾在《景岳全书》一书中提出“因病致郁”“因郁致病”的概念并详细阐述其不同,并指出“郁由乎心”,认为本病病机核心为瘀血阻络、气机不畅。张璐在《张氏医通》中提出,影响郁病发生的主要因素应为气郁,并提出“郁证多缘于志虑不伸,而气先受病,……郁之既久,火邪耗血”的观点。外伤致脑功能损失、气血上逆、心神失养、气机失调皆为PSD 病机,其发生与气郁、痰火、血瘀有关,但发展过程始终离不开肝郁[2]。《医林改错·血府逐瘀汤所治之症目》言“瞀闷,即小事不能开展,即是血瘀。”现代医家一般将其归为“郁证”的范畴,同时具有“因病致郁”的特征。郁证以气为先,与肝关系最为密切,如肝失调达,则全身气机疏泄失常,肝气郁结而为病,证如《类证治裁·郁证》之观点“七情内起之郁,始而伤气,继必及血,终乃成劳”。

临床上大部分卒中后患者会遗留有运动功能异常、感觉障碍、肢体麻木、僵硬等症状,部分患者难以接受身体上的障碍,进而出现心情压抑等抑郁障碍的表现,此为七情过度刺激致肝失疏泄,无法调畅气机,肝气郁滞,从而出现抑郁、焦虑等不良情绪[3]。现代诸多医家对卒中后抑郁的病因病机也有许多不同的认识,谢道俊教授认为卒中后抑郁发病与三焦功能有关,三焦功能失常则气血生化无源,水液停滞,脏腑失养[4]。闫咏梅教授认为卒中后抑郁发病其本在肝热,标在血瘀[5]。张春红教授认为PSD 其病不应只从脏腑立论,此病之根本为“脑神”,本病根本病机为“脑窍闭阻,神机不运”[6]。虢周科教授认为卒中后抑郁因情志不舒、忧虑起病,病变在脑,疾病过程中五脏气血、阴阳相互影响,与五脏皆相关,但以肝为主[7]。

2 国医大师韩明向对卒中后郁证的认识

吾师认为肝主疏泄,畅情志、调气机,是为一身气机之枢纽。《诸病源候论·气病诸候·结气候》说:“结气病者,忧思所生也。心有所存,神有所止,气留而不行,故结于内。”指出忧思会导致气机郁结。金元时代,开始比较明确地把郁证作为一个独立的病证加以论述。如元代《丹溪心法·六郁》已将郁证列为一个专篇,提出了气、血、火、食、湿、痰六郁之说,创立了六郁汤、越鞠丸等相应的治疗方剂。结合现代医学来看,肝的疏泄功能涉及了人体精神活动的多个方面,体内气血津液代谢、心肺脾胃等脏腑气机升降失常都会影响肝的疏泄功能,肝若失疏泄则气机郁结,气郁而化火。吾师根据其多年临床经验对卒中后抑郁的治疗总结,认为卒中后抑郁病位在肝,气郁乃其关键病机,其病多因气郁化火而生。脑卒中后,元神失养,气血逆乱或不足导致脏腑虚衰。朱丹溪曾言:“气有余便是火。”若中风后兼情志抑郁,则气郁化火发为卒中后抑郁。中风病与郁证可先后出现,亦可相兼出现,但两病常相互影响,共因气机、内热而病,肝失条达、气郁化火则病情更甚。吾师认为郁证除了与肝郁化火有关,还与脾失健运、心失所养,致脏腑阴阳气血失调有关,故其病位主要在肝,但可涉及心、脾、肾;病性除与肝郁,尚与淤血、痰浊有关。《临证指南医案·郁》所载的病例,均属情志之郁,治则涉及疏肝理气、苦辛通降、平肝熄风、清心泻火、健脾和胃、活血通络、化痰涤饮、益气养阴等法,用药清新灵活,颇多启发,并且充分注意到精神治疗对郁证具有重要的意义,认为“郁证全在病者能移情易性”。因此遣方上既要注重郁证情志不舒、气机不畅的特点,同时也要对中风病后遗症气血瘀滞之特点进行治疗[8]。故吾师从“气”“火”着手,态靶结合,兼顾中风后遗症及精神调摄而施治。

3 丹栀逍遥散的方药分析

丹栀逍遥散,又名八味逍遥散,方自《内科摘要》[9]卷下,系《太平惠民和剂局方》中治疗肝郁脾虚血弱证之名方逍遥散加栀子、牡丹皮而成,功为疏肝解郁、健脾和营,兼清郁热[3]。症见:潮热,颊赤口干,头痛目涩,自汗盗汗,心怔忡不宁等。方以柴胡为君药,取柴胡疏肝解郁之效,以助条达肝胆,升发火郁;白芍,其味酸苦,性微寒,养血敛阴,可柔肝缓急,当归味甘辛苦,性温,可补血活血,两药合用,滋养肝木、养血柔肝,制约柴胡升提之力,丹皮退肌热,栀子清内热,并引上焦心火下行;以上诸药均为臣药。薄荷疏散、解肝经之热,引诸药入肝经;干姜辛温,可缓丹皮、栀子之寒凉,温中助脾运化,辛散达郁;茯苓、白术、甘草强健脾气,脾气健则气血生化有源,气旺则血行,全方行气不伤气,甘草调和诸药[10]。全方组方严谨,方义明确,共奏疏肝解郁、补气行血、清热健脾、养心安神之功,对于气郁化火之郁证尤为适宜。

4 现代医家对丹栀逍遥散的分析研究

现代医学研究也表明丹栀逍遥散对于卒中后抑郁具有很好的疗效。现代医学认为卒中发生时,机体会过度释放肿瘤坏死因子-α、白介素-1β 等炎症因子,诱发神经细胞凋亡,加重脑损伤。同时抑郁症的发病与单胺类神经递质的下降或者缺乏、神经元损伤、信号转导通路等有一定的关联,可与炎症因子通路相互作用,引起神经元异常,从而导致抑郁的产生。抑郁症发病、进展过程与机体免疫激活相关细胞因子的释放密切相关[11]。有研究发现丹栀逍遥散中的柴胡、当归等中药含有的黄酮类、酚类、苷类等物质,有较强的抗抑郁活性,能够有效抑制突触前膜对5-HT、NE、DA 的再摄取,进而达到间接增加上述神经递质含量的效果[12]。其中柴胡、白芍、栀子抗抑郁作用主要表现为影响单胺类神经递质含量,栀子、白芍也通过参与调节HPA 轴起到抗抑郁作用,同时栀子通过降低炎症因子水平、刺激神经营养因子分泌改善卒中后神经功能缺损症状[12-13]。宫文霞等[14]发现当归作用于5-HT 受体靶点和增加神经脑源性营养因子含量而起到抗抑郁的作用。当归中的有效活性成分当归多糖和丹皮有抗凋亡、抗氧化等作用,可起到抗脑缺血损伤的作用,当归多糖还参与了促进血管生成、降低血脑屏障通透性等过程,可起到保护缺血性脑损伤的作用[15-16]。除此之外,雒明池等[17]发现柴胡-白芍药对通过调节cAMP-CREB-BDNF 通路达到对CUMS 大鼠模型的抗抑郁作用。王业群等[18]、杜明明[19]研究也指出柴胡-白芍药对是逍遥散中最重要的抗抑郁成分,能促进患者脑卒中后缺损神经功能的恢复,并可显著缓解患者抑郁相关的症状。郭培才等[20]表示疏肝解郁法(如逍遥散)不仅可降低患者血清中Hcy 水平,还可减轻西药带来的不良反应。

5 国医大师对丹栀逍遥散的认识

韩老认为,本方重在条达肝木,并能调营血,扶中土,兼清郁热,是解郁之良剂。《黄帝内经》云:“木郁则达之,遂其曲直之性。”此之谓也。《金匮要略》曰:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”。《内经》谓“木郁达之”,治疗以应条达肝气为先,以使郁遏之气开散,同时增健脾土,兼之患者气郁日久,已生火热,故吾师以丹栀逍遥散加减治疗卒中后抑郁。方中柴胡条达肝木,疏肝解郁;当归、白芍入方,一开一合,当归、芍药既可养血柔肝、滋养肝木,又能防止柴胡升散之过;炒白术入药以行健脾养气之效,既可实脾土御肝木之侮,亦可使营血生化有源;茯苓、甘草健脾益气,使脾土强健、气血生化有源;以茯神易原方茯苓,因“茯神抱木心而生,以此别于茯苓。”《本草经疏》云其功在宁心安神,同炒枣仁、合欢皮合用则养心安神助眠;薄荷佐助柴胡,疏肝郁,散郁热;生姜可辛散郁滞之气;牡丹皮入肝胆血分,清泻血中伏火;栀子通行三焦,清热利湿,泻火除烦。诸药合用,以水涵木,培土荣木,补虚泄实,以遂肝木之条达,共疏肝解郁、养血和营、滋阴降火、扶助脾气之功。在临床治疗中需要紧抓肝郁化热的病机本质,不能只着眼于单一症状,只有这样才能参透疾病的本质,进而精准地指导临证选方用药,着眼于病证结合,治疗上需采用疏肝清热原则,再根据不同的表现加减药物同病异治。

6 小结

吾师认为,郁有广义狭义之分。广义的郁,包括外邪、情志等因素所致的郁在内。狭义的郁,即单指情志不舒为病因的郁。PSD 病位在肝,治疗上应以气、火为主,兼顾卒中患者气虚血瘀之特点,方取丹栀逍遥散,临证时酌情加减,“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”,若肝郁及脾,脾失健运,加苍术、炒薏苡仁健脾祛湿;若兼见失眠、不寐,加茯神、酸枣仁、远志、珍珠母等安神定志;若肝气犯胃,见胃失和降,呃逆嗳气,加甘松、白术醒脾健胃;若气虚、乏力者,加黄芪、党参、炙甘草健脾益气;若血虚、面色苍白明显者,加熟地黄、当归、阿胶养血补血;若热势较甚,口苦,大便秘结者,可加龙胆草、大黄泻热通腑;若肝火犯胃而见胁肋疼痛,口苦,嘈杂吞酸,嗳气、呕吐者,可加黄连、吴茱萸(即左金丸)清肝泻火,降逆止呕;若肝火上炎而见头痛、目赤、耳鸣者,加菊花、钩藤、刺蒺藜清热平肝;若热盛伤阴,而见舌红少苔、脉细数者,可去原方中当归、白术、生姜之温燥,酌加生地黄、麦冬、山药滋阴健脾,或改用滋水清肝饮养阴清火。根据郁证的临床表现及其以情志内伤为致病原因的特点,主要见于西医学的神经衰弱、癔症及焦虑症等,另外,也见于更年期综合征及反应性精神病。该方除应用于脑卒中后抑郁外,在乳腺小叶增生、月经失调、胆囊炎、慢性胃炎、胃肠功能紊乱、心脏神经官能症、睡眠障碍等属肝郁化火证者中也应用较多。吾师根据临床四诊合参,辨证加减,经验丰富,疗效显著,值得临床应用。

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