以奢香文化助力水西文化开发

李义

水西文化是在我国特殊政权背景下产生的文化体系之一，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。在现代社会中，水西文化也具备经济、文化、社会价值，这与奢香文化有着密切的联系。在我国提倡传承与发展优秀传统文化以及文旅融合发展的背景下，现针对如何基于奢香文化开发水西文化进行研究，在简单分析奢香文化的概念以及特点之后，从文化、社会、经济三个方面分析水西文化开发的价值。针对目前水西文化开发在重要性认知、定位以及特色方物利用方面存在的问题提出相应的对策，为贵州省水西文化的开发建设提供参考。

我国境内的水西政权在蜀汉时期就已经建立，到清康熙三十七年（1698）结束，采用家族世袭制度，其统治长达1400多年，这也是世界政权发展史中的奇迹。奢香夫人作为当时知名的政治家，留下了十分丰富的文化遗产。水西文化来源于当时的奢香文化，随着奢香文化的持续传播，其作用在当今社会的发展过程中日益凸显。为了顺应我国保护、传承、发展优秀传统文化的要求，需要结合奢香文化对水西文化进行开发及建设，但当地政府在对水西文化开发的重要性认知以及定位方面始终存在一定的问题，导致水西文化的开发与建设未能达到预期目标。基于此，本文着重分析如何利用奢香文化开发建设水西文化，为水西文化的大规模建设以及宣传提供参考。

奢香文化概述

概念

文化可以分为物质文化、精神文化、制度文化三个层面。奢香文化与水西文化中著名的历史人物奢香夫人有着密切的联系。奢香夫人的彝族名字是奢兹，是当时永宁宣抚使奢氏之女。纵观奢香夫人的一生，她树立了当时社会背景下国家统一和民族团结的典范。即便已经过去了600余年，奢香夫人的事迹依舊被当地人民所熟知。这里提到的奢香文化并非是单纯与奢香夫人相关的文化内容，也并非是在奢香夫人管辖区域内形成的彝族文化，而是彝族、汉族等民族在共同发展过程中形成的彝族文化体系。

特点

奢香夫人作为彝族发展史中最为知名的女政治家，在水西地区摄政期间，不仅提出了恰当的治理方略，还能够从国家大局出发，维护当时的民族团结及国家统一，并结合周边先进文化促进当地彝族文化的发展，使其最终形成独具特色的奢香文化。总体看来，奢香文化具备以下三个特征。一是积极维护祖国统一。水西的地方政权起源于东汉光武年间到清朝雍正七年（1729）改土归流结束，水西世世代代都与中央封建王朝保持着密切的联系。明朝洪武年间，奢香夫人在水西地区摄政时，与大明王朝建立了更加密切的联系。当时，贵州都指挥使向水西地区出兵镇压，想要逼迫奢香夫人反抗中央王朝，在这样的情况下，奢香夫人依旧按兵不动，选择进京向皇帝揭露当时都指挥使的阴谋，并向朱元璋做出发展水西和内地交通的承诺，这直接反映出奢香文化所具备的维护祖国统一的特征。二是民族统一。纵观罗甸水西的政府官员体系，不仅包含彝族当地人民，还包括来自中原地区各个民族的人民。当时水西地区的官员中也包含着目前彭姓、陈姓和韩姓等汉族人民的先祖。而水西地区的劳动人民群体则是彝族、汉族、苗族和布依族混杂，并且世代和睦相处，这也是奢香夫人摄政之后形成的格局。三是彝族、汉族文化与时俱进，共同发展。罗甸水西地区在奢香夫人摄政期间不仅大力发展汉族文化，还关注彝族文化的传承和发展，彝族的经书并非单纯地掌握在毕摩手中，而是被当时的人们广泛学习。彝族的刻碑在水西地区数量较多，分布范围较为广泛，可以分为墓碑、祠堂碑和古迹碑，除了最为传统的济火碑是使用彝文篆刻的，明清时期的碑刻都是以彝文和汉文合璧为主，这直接反映出了水西地区彝族、汉族文化与时俱进的发展特征。

基于奢香文化开发水西文化的价值

文化价值

水西文化的持续发展要求相关部门以及相关工作人员深入挖掘奢香文化的潜在优势。纵观彝族的发展历史，父名子姓是其中最为重要的习俗，奢香夫君的全名是陇赞霭翠，其子、孙的名字分别是霭翠陇弟、陇弟普者，这种母系氏族的血缘关系能够帮助人们更深入地了解父子联名制度的产生和发展进程。

世人皆知贵州宣抚使姓安，且在明朝历史中还出现了描写水西安氏的语句，但究竟是哪一位皇帝在何时赐姓，却没有统一的说法。奢香夫人出生于四川地区的永宁宣抚使家中，随后下嫁给贵州宣抚使，佐夫理政、教子成名，最终英年早逝。从目前的研究成果来看，奢香文化到底是属于四川还是贵州依旧存在一定的争议。而从文化归属层面来看，黔西、大方两个地区就奢香故里和水西正统文化持续进行争论。因为历史文献遗失较为严重，专家学者在很长时间内无法达成共识，正因如此，出身于水西文化的奢香文化有着较为明显的研究价值。基于奢香文化开发水西文化，能够帮助专家学者以及人民群众对消失1000多年的罗甸方国历史以及当地少数民族的政治、经济史进行全方位分析，对于深刻认识水西文化有着十分重要的作用。

社会价值

奢香文化是当时水西地区的活态文化，利用奢香文化开发水西文化能够深化人民群众对水西文化的认知，增强民族文化认同感。在奢香夫人执政期间，其始终以维护民族团结和国家统一作为执政理念，并做出了相应的正确决策。水西文化的开发能够帮助青少年树立爱国主义理念以及正确的价值观，在弘扬奢香夫人精神的同时，促进各民族人民积极维护国家统一和民族团结，最终实现中华民族的伟大复兴。

经济价值

基于奢香文化开发建设水西文化，能够帮助当地政府部门以及专家学者对水西文化的内涵进行全方位开发。综合考虑奢香文化以及水西文化特色，形成相应的旅游产业链，建立特色旅游小镇，保障外来游客能够在参观游玩的过程中了解奢香文化以及水西文化的内涵。外来游客也能为当地的经济发展提供支持，因此，基于奢香文化开发水西文化具有很高的经济价值。

目前水西文化开发建设存在的问题

重要性认知不足

基于奢香文化开发建设水西文化完全符合目前我国传承与发展优秀传统文化的要求。但总体来看，当地政府部门对水西文化在历史发展中的重要意义尚未形成全面的认知。明朝期间，水西地区发生了影响力较大的历史事件，尤其是奢香夫人进京告御状。从地方政权与国家认同的关系层面来看，水西文化的历史意义需要得到当地政府部门的重视。但因为地方政府对水西文化的历史意义和现实意义认知不足，直接影响了当地人民群众对本土文化的认知，导致无法深入挖掘水西文化的历史意义，当地人民群众对于水西文化的继承和弘扬也不够关注，使得优秀传统文化的传承和发展受到阻碍。

缺乏明确的定位

在当地政府部门以及人民群众对水西文化传承发展重要性认识不足的情况下，水西文化的开发建设也存在着定位不精准的问题。从物质文化层面来看，水西物质文化中最具代表性的特色建筑是贵州宣慰府以及奢香博物馆，分别位于距离大方县城西北1.5千米和0.5千米的地方，只要当地政府合理规划，就能够全方位提高其知名度。虽然目前与水西文化相关的两个知名建筑物得到了一定的开发和利用，但并未向游客全面展示水西文化。政府部门认为这些历史建筑无法为当地的社会发展提供相应的支持，导致当地的水西文化，尤其是物质文化的定位较为尴尬，出现了水西文化开发利用不到位，甚至完全没有开发利用的情况。

特色方物利用不足

在水西地区的发展过程中，马、荞麦是当地最主要的特色产物，在宋代，水西马已经成为当时朝廷采购的主要马匹；元代之后，水西地区建立了当时全国范围内最大的马场，专门负责为朝廷饲养马匹。但目前水西地区尚未针对这一特色进行合理利用。荞麦是当地最具特色的农作物，现代医学研究表明，荞麦具有良好的保健作用，但当地人民对这一农作物的利用较为有限，只是将其制作成面食，缺乏对其的进一步开发。

基于奢香文化开发水西文化的策略

深化对水西文化开发的认知

基于奢香文化开发水西文化需要当地政府部门对水西文化开发的重要价值形成正确的认识。随着水西地区的发展，奢香文化和水西文化的內涵越来越丰富，并且形成了数量众多的物质文化。但其保护和开发始终存在明显的问题，贵州宣慰府与奢香博物馆作为奢香文化和水西文化最具代表性的载体，虽然在《奢香夫人》这部电视剧的影响下知名度有所提升，但与水西文化的开发建设要求相比仍存在明显的差距。当地居民对于水西文化的重视程度不足，尚未形成良好的文化氛围。当地政府部门不仅需要在思想方面认识到传承与发展水西文化的重要价值，而且要打开视野，对我国其他地区优秀传统文化传承发展以及开发后带来的经济效益进行全面分析，将水西文化开发建设作为当地政府部门的重要职责。政府部门也需要利用广播、电视等多种宣传方法，就当地水西文化的内涵以及开发建设后的经济效益和同类型案例进行宣传，确保当地居民能够意识到水西文化开发建设的重要价值，真正做到自上而下形成水西文化开发建设的良好文化氛围。

水西文化的精准定位

水西文化作为我国历史发展过程中形成的特殊文化体系，目前，随着专家学者对水西文化研究的不断深入，其影响和作用也逐渐凸显，得到了当地人民群众和政府部门的关注。在发展水西文化的过程中发现，当地统治者对于中央王朝的认可和维护同样影响着当地人民对国家的归属感。正因如此，政府部门需要完成水西文化的精准定位工作，全方位调动各方主体的力量和智慧，保障水西文化的开发能够为当地的经济社会发展提供支持。在水西文化的长时间发展过程中，留下了数量众多的遗址和其他文化遗产，目前得到开发利用的文化资源较少，除了最具代表性的贵州宣慰府与奢香博物馆之外，人们熟知的金门、银门、铜门以及水西十四桥的开发利用程度都相对较低，需要政府部门发挥其引导作用，积极组织专家学者对水西文化的保护、传承、开发提出相应的建议，并以此为基础确定水西文化的开发定位，为后续水西文化的开发、利用和当地旅游业的发展提供相应的支持。

挖掘当地特色建立旅游产业链条

水西文化的开发建设可以与旅游业有效融合，这要求政府部门针对当地独具特色的文化内涵进行全方位挖掘。在水西地区漫长的历史发展过程中形成了当地的特色资源——水西贡马。如此一来，当地政府可以从水西贡马切入开展宣传以及教育活动，并开发当地的特色游玩项目。荞麦是水西历史发展过程中极具特色的农作物，时至今日，当地人民依旧喜爱食用荞麦制作的各种食物。荞麦蕴含着十分丰富的蛋白质、维生素和纤维素，有降血脂、保护视力等功效。当地政府部门可以将荞麦作为宣传点，以此提升外界游客对水西地区的好感，同时也可以鼓励当地的食品龙头企业对荞麦进行深加工，提高当地经济收入。

在水西特色文化与旅游融合发展的过程中，政府部门需要在明确水西文化开发定位后，调动相关主体的积极性和开发热情。即便目前奢香文化已经受到了社会公众的关注，已有很多游客前往水西地区，但当地的旅游状况与我国其他旅游地区相比仍存在较大的差距，这主要是因为水西地区地理位置较为偏僻，交通不够便利，且旅游文化项目较为单一。当地的政府部门需要在全方位发掘当地特色资源的基础上，与邻近地区的旅游资源进行链接，建立相对应的配套设施，建立以水西文化为核心的旅游产业链，并实现与周边自然景观和人文景点的有效衔接，在旅游产业链的指引下，引导游客深入水西地区了解当地的文化内涵。

总而言之，包括奢香文化在内的水西文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，基于奢香文化开发水西文化对贵州的经济、社会和文化的发展都有着十分重要的作用，需要当地政府在发挥引领作用的基础上融合社会各界以及居民等主体，通过招商引资配合基础设施方面的建设，开发当地的特色文化旅游资源，建立完善的旅游产业链，吸引外地游客。在水西文化开发过程中，政府部门要在思想上对开发水西文化的重要性形成正确认知，结合当地的特色旅游资源对水西文化进行精准定位，在整合相关资源的基础上形成贵州当地独特的水西文化品牌，真正做到走出贵州，走出国门，走向世界，在持续宣传水西文化的同时，为贵州当地经济社会的发展提供支持。

（作者单位：贵州省黔西市中坪镇野马小学）