功夫与套路

邱敬芳 吴鹏程

功夫和套路在不同语境中，有不同的诠释。就健身气功而言，我认为，功夫，应该是我们的身体经过长期不断的锻练而内化形成的一种能力。是一个人经年累月累积的技能逐渐沉淀而成的一种精神彰显，呈现的是一个人功力、本领。套路呢，则是把诸多不同的动作，关联在一起，经过精心考量编排组合成的一套功法。比如八段锦，导引养生功十二法等。

套路是很多动作的串联，有展示性，有表演性。而功夫，是有内在的坚守性，是有可以独立使用或发挥的一种技能。套路者多能熟练掌握每套功法的路数，并形成条件反射，只要音乐一起便能做动作，或依葫芦画瓢模仿动作。这其实，没领悟其精髓，即所谓的会套路，而非真功夫。功夫者心到得精髓，久习成本事，强体魄，壮筋骨，养精神，涵神韵，以延年益寿。

习练健身气功，要想强身健体，功有所成，需要练习者形神兼具，用心到位，向内求索，反观内视，“聚沙成塔，集腋成裘”，久之成功夫。如若不然，练功时，简单的比划比划，即使路数通，那也只是流于形式表面，只能算是会套路。

练健身气功，怎样才能不流于形式，拘于套路，练就一身真功夫？下面以八段锦中的招式为例，从三个方面浅谈一下认识。

健身气功功法中，有许多对拉、对撑、对举、对翻，还有相交、相合、相迎、相抱等招式，这就是阴阳的对应。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪。变化之父母，生杀之本始”。阴不离阳，阳不离阴，阴阳要相生相伴，相济相佐。所以，落实到具体练功时，需懂此理，循此理。首先要知道，这两两相应或相对的设计，意义如何？目的何在？

医、道同法，功、道一理。归根结底，健身气功讲究的，也是阴阳的和合。《黄帝内经》说“天属阳，地属阴，日属阳，月属阴。”人体也分阴阳，“左右者，阴阳之道路也。”像八段锦的“调理脾胃须单举”，两手交替对举，举起、下抻时，在上的手为阳，在下的手为阴，就像太极图的阴阳鱼一样，一左一右，一上一下，相互转换，阴阳相济，绵绵不息。“左右开弓似射雕”的招式也同此理，左右阴阳转换，调节手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经的经脉之气，使身体经络运行顺畅，既强心肺，又预防肩、颈病。

善功者，从阴引阳，从阳引阴，在阴阳平衡的契合点上找到共振的频率，平复心绪，调理筋骨。这样去练，才会有效果。

就像八段锦开始时的“开步”环节。你可能不知道，当你左脚抬起落下着地时，正确的做法是，先大脚趾着地，然后从次趾依次到小脚趾，这一过程就完成了阴阳的转换。当然这其中还得有意念的引领。如果不明其中的阴阳之道，直接将脚抬起落地，就不能实现气机的真正转换。因为足三阳和足三阴（足阳明胃经和足太阴脾经，足太阳膀胱经和足少阴肾经，足少阳胆经和足厥阴肝经），这些经络的起迄点在脚趾上，它们在这些脚趾间交汇交合，共同完成人体之气的连接、沟通、转化、运行。套路者，不明就理，将脚拿起即放下，没有阴阳的沟通、转换，形似神不似，力到功未就。同样练功，所起的作用是不一样的。

八段锦的“五劳七伤往后瞧”，两侧各做，讲究的是左右阴阳和合。而单就一侧手臂讲，外侧为阳，内侧为阴。我们在拧转手臂时，是由阳转向阴，回转时，又由阴转向阳。或从阴引阳，或由阳引阴，就在这一阴一阳的转换中，手臂部的三阴三阳六条经络得以拉抻，气血完成了交换。尤其是手少阴心经这条经络受益最大。同时，双手在缓慢拧转时，挺直脊背，胸部擴张，用力挤压肩胛骨内侧的膏肓穴。膏肓穴是属于足太阳膀胱经的穴位，刺激此穴，可以预防干预某些炎症，或一些劳损性疾病。而那些无意识的随意的翻转，广场舞似的摆动，花拳绣腿式的比划，缘木求鱼，不明就理，终究难见功力，更遑论功夫！

拳、功一体。习练健身气功，求的是太极态。现实是，一些习练者，总是在“有”上作文章，每套功法，或招式，一遍遍学、练套路，很是刻苦，却收效甚微。何哉？就是没明白“无”字的重要，没有进入无我的境界。放下、放松，才是功进、功成的法门。“无法之法，无形之形，无门之门”，才是练功者遵循的大道。欧阳修说：“乃知在人不在琴，若心自适，无弦也可。”琴者，心也，于无声处听琴，弃虑摈冗，才能听到清雅的乐音。练功也是这样，心若自适自在，境便会随之迁转。常言道：“道胜于术，心胜于形。”虽“琴”上无声，心内早已钟磬和鸣，气象万千也。《道德经》讲“大道希声，大象无形，道隐无名。”即为是理，练功时，一定要做到习“无”练“无”。无“无”，方能悟道；道达，方能功就。否则，永远是囿于套路，无从长进。

像八段锦“摇头摆尾去心火，这一招式锻炼活动的是整个脊椎。我们都知道，人的脊柱从上至下总共有26节，其中颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，骶椎1节，尾椎1节。这26节脊椎，有人把它比做一条龙，所有身体的运动，都离不开它的带动。且它是督脉所在，而人体阳气，储藏在督脉里，循身之背阳，督脉具有统率、督促全身阳经脉气的作用，有“总督诸阳”和“阳脉之海”之说。习练“摇头摆尾去心火”，可以打通督脉，使气血畅通，保证大脑供血，可以使人头脑清醒，神清气爽。

相比于八段锦的其他招式，“摇头摆尾去心火”这节功法，是比较难做的。如按套路刻意为之，势必动作呆板，椎体不能节节松开，就会导致脊柱僵硬，难以形成化劲，关节的韧度就得不到锻炼。怎么办？进入无极态啊！放松身体，凝神调息，心平气和，便可以一点点地孕育功力。做时，身心放松，左、右前倾时，由百会向前领起，然后旋转身体摇头摆尾，由颈椎而胸椎、腰椎、骶椎、尾椎由上而下节节松开，接着身体向下松落，沉于涌泉。

这样久而习之的练习，套路便可内延成功夫，身体就会有明显的改变。脊柱关节活动自如，督脉里的阳气也会循经而行，与足太阳膀胱经和足少阴肾经沟通。淤堵之处被疏通，气血源源不断输送大脑，脑供血充足，人就精力旺盛，充满生机。在摇头摆尾的过程中，脏腑也得到了挤压按摩，三焦火盛者，可去心火也。

练健身气功，要想达到祛病防病、强身健体、延年益寿之功效，就要做到人刚我柔，人有我无，并进入无我的境界。周身放松，气定神闲，就会有一种心旷神怡的愉悦感。这是一种天人合一的通透感，在无我的“运动”中，去体悟阴阳、开合、静动、呼吸、停顿、渐变、轻重、缓急、虚实的变化，无极无我而方得其精髓。如此，功夫才能与日俱增。如若不然，按惯性套路，乱舞动、摇摆一通，何谈是练健身气功，充其量广场舞、公园健身操而已！

古人云，大道至简。习功，认识这一点，在简单上下功夫，才能日有所进，功有所长。所以，不论那套功法，都要落实在返璞归真上。将招式套路化，拘着劲端着劲崩着劲去做动作，会阻碍气血的畅通、运行。更有甚者，腾挪扑跳，踢跺挥推，不顧轻重缓急，急三火四去练，或心神不定，左顾右盼，这样的健身气功与健身无益。有的表面可能会好看些，花架子而已。所以功静，才能神安；神安，才能无我；无我，才能放松；放松，才能归真。“行成于思毁于随”，众者练功凭随意，高手练功靠心智。

修身不易，练功亦然。需要持久坚持，所谓千日练功，一日功成。习功所费的精力和时间，最终成就的是功夫。“水滴石穿，绳锯木断。”练健身气功，如若没有每日的坚持，不间断的磨砺，就没有功夫的进步。

八段锦的“背后七颠百病消”，动作非常简单，就是脚后跟提起、放下，再提起、再放下。简单的提踵颠脚的动作，如能持之以恒的练对练好，就补了肾气。补肾就是补阳气，人赖阳气以为生，而肾为先天之本，是人体的元气所在，它就像人体发动机，肾气足，人体气机就旺盛。足底涌泉穴是肾经的井穴，足后跟被称之肾之镜，颠足震动这个动作，可以刺激肾经系统，使整个脊柱得到震动，刺激督脉而调整人体的阴阳平衡，从而起到预防、消除疾病的功效。

不仅如此，两脚大趾抓地，刺激脚趾处的阴阳经脉，调节相应脏腑的气血活动并改善其功能。比如大趾末端的隐白穴等，可激活脾阳之气，使其气机旺盛，增强水液运化的功能。另外，人体在周身放松情形下，沉肩舒臂，提肛收腹，呼气起落，反复颠足，五脏六腑在胸腹腔中得到有规律地上下震动，这样，既柔和地按摩了五脏六腑，使气血得以充分的宣导，又改善了三焦疏通水道、运行水液以及膀胱排泄的功能。像“双手攀足固肾腰”这一招式，也是通过肢体的导引，强化腰部运动，疏通带脉及任督二脉，久习之，可强腰，壮肾，醒脑。

再如“攒拳怒目增气力”，马步蹲，十指抓地，锻炼的不只是下肢肌肉力量，平衡和协调能力，重要的是，紧握的拳头可以刺激全身筋脉，再随着手臂的伸展、打开、旋转、攒起，怒目而视，经络中的营卫之气便行运指端，刺激肝经，使肝血充盈。久习之，气力增。“两手托天理三焦”的习练，不仅可以预防调理颈椎病，还可调理情绪，增加心肺功能，使三焦的元气得以生发。通俗地讲，就是理中气（调理脾胃）、强心肺。

人体脏腑的气血运行畅通，生理功能就会提高；阴阳平衡了，人的健康就会大大增强。

其实，八段锦的每个招式，如能先明阴阳法理，练时心无旁骛，进入无我入境，再加上恒久习之，功力就会潜滋暗长。哪怕是一招一式，练的好，功夫到家的话，也能起到强身健体的功效。反之，即使全套功法，每次都能打下来，健身效果也不一定好。