近40年中国主线生态哲学研究的现状分析——范式演变、基本理论、基本经验和主要问题★

叶 平，迟学芳，王维斌，周 瑞，张炜铎

（1.哈尔滨工业大学；2.哈尔滨工业大学（威海））

导论

近40 年中国生态哲学思想史研究，分为主线和支线、纵向和横向两大方面。所谓主线，是指从自然辩证法/科技哲学、伦理学视域考察中国生态哲学如何适应世界环境运动，以及中国经济社会发展的需要和学科内在逻辑发展的需要，从孕育和起步、创立和成长到发展和不断发展的过程中提出了哪些至今仍有意义的新问题、新概念和新理论，包括近40年国外主流生态哲学中国化，以及中国马克思主义生态哲学的创造性开拓。所谓支线，一方面是指近40年从古今中外经典理论的视域，为解决当代中国现实生态问题而展开的经典理论的创造性应用，开拓生态哲学思想、观点和方法，如儒释道、国外马克思主义、国外著名哲学家生态哲学思想的创造性转化和创新性发展；另一方面是指近40年中国科学家在中国环境保护、可持续发展和生态文明建设的决策意识和观念、规划和建设的实践指导思想和原则领域，提出生态哲学的新的实践观念并将其转变为新的实践指导思想和工程规范，促进生态哲学实践观念与理论观念在历史与逻辑维度上的协同发展。本文仅就主线展开研究。

所谓纵向和横向两大方面，包括广义的和狭义的层面。广义的纵向研究，是指从总体上考察生态哲学主线和支线思想发展的历史脉络，揭示相关学科中学术共同体范式的演变，包括学科所经历的常规、反常、革命和新范式确立的过程及其范式演替规律；狭义的纵向研究，是指从总体上考察生态哲学主线发展的历史脉络，揭示新概念、新理论、新方法的创造以及潜在学术共同体范式的形成和演变。广义的横向研究，是指在历史发展的过程中，考察同时并存的不同学术共同体之间，以及理论界、教育界、产业界、文化界、生活界、管理界之间相互作用的结构和彼此促进的机能，研究跨学科、跨行业、跨文化的交流和互鉴的方式，揭示可能形成的新的社会运动的发展状态，如社会伦理争鸣、社会舆论导向、社会转型发展态势等；狭义的横向研究，是指在历史发展的过程中，考察同时并存且紧密相关的不同学术共同体之间跨范式交流和互鉴的方式，揭示可能形成的新的范式和交叉学科共同体。

近40 年中国主线生态哲学思想史研究，仅包括狭义的纵、横研究。其基本工作是，试图通过档案性的基本文献的梳理和概括，再现思想的历史和历史的逻辑，凸显主线生态哲学学术共同体的诞生和成长过程，关注不同范式的学术共同体如何在观点争论中构筑起不同学术共同体的分层结构，借此呈现出色彩斑斓的生态哲学思想蓝图和生态哲学学科不断发展的历史画卷。为此，我们选择国内哲学类具有核心地位的《哲学译丛》（2002 年更名为《世界哲学》）、《国外社会科学》、《哲学动态》、《哲学研究》、《自然辩证法研究》，作为相关论文搜集和整理成题录索引的对象。时间跨度是从这些杂志创刊到1999 年为第一个采集周期，2000—2020年为第二个采集周期。第二个采集周期不再选取《国外社会科学》。选择《复印报刊资料（伦理学）》和《复印报刊资料（自然辩证法/科学技术哲学）》作为两个采集周期的基本反响期刊，这两种反响期刊转载哲学类面广、信息量大，能够反映当时生态哲学学术前沿的进展和理论建构的动态。由此，试图达到四个目的：（1）设计论文题录种类使之覆盖所选期刊发表生态哲学相关论文的类型，能够在一定程度上反映我国主线生态哲学研究的历史动态；（2）通过题录采集并归类论文，可以绘制出所选期刊发表生态哲学相关论文的数量分布表和随时间增长曲线图，能够反映生态哲学研究问题的方位、量的积累和总体趋势。进而，通过对比这几类期刊中同类题录下论文的数量，试图说明一定时期生态哲学研究的问题是被某类或某几类期刊关注的焦点及学术研究的热点，也可以对上述五类期刊发表论文的数量进行总体统计分析，试图说明一定时期哲学界对生态哲学研究的关注度和学术热点；（3）通过两类反响期刊的题录分析，试图再现近40年中国主线生态哲学研究的基本动态和发展方向，特别是发现创造新概念的“种子学者”，创造新范式的“建群学者”，推动学科之间交叉创新的“跨界学者”，以及形成推动生态哲学发展集群效应的学术共同体；（4）将题录分析与著作分析相结合，与我国环境保护国策、可持续发展战略到生态文明和生命文明建设的实践相结合，揭示主线生态哲学的范式演变、基本理论观点、基本经验以及发展中存在的主要问题。

一、关于《论文题录》制作的方法和评价原则

根据《中国图书馆图书分类法》（第五版）的学科分类，结合B028自然哲学、B029自然辩证法、B82-058道德与环境、C92-05社会学与其他学科的关系，分别划定生态哲学、环境伦理学、环境社会学三个层次，反映生态世界观的变革、行为的生态伦理前提（包括伦理信念、道德根据）和社会生态道德导向，以及承接上述观念和导向的社会生态转型及新型生态社会关系的重建。因此，生态哲学不仅固守在其本体论、认识论、价值论和方法论的内在学科结构中，还分布在环境伦理学、环境社会学等不同层面的学科形成和建构中，呈现为生态自然、生态道德、生态社会的概括和总结。由此，考虑到生态哲学相关论文、译文的学科交叉性和主题词的相对独立性，采取主题词分类方法进行分类。如生态危机问题，主题词是生态危机，凡是涉及生态危机的论文或译文，都列入“生态危机”名录。其他主题词的确定，既参考中国知网上显示的生态哲学、环境伦理学和环境社会学相关的题录，也根据生态哲学发生发展的认知逻辑、价值逻辑和社会变革逻辑加以确定。如生态哲学发端于生态危机。生态危机既是全球问题、环境科学问题、生态学问题、环境社会学问题，也是人与自然关系问题。为摆脱生态危机需要一场环境革命①摆脱生态危机需要社会转型，即从工业社会转向生态文明社会，需要一场环境革命。所谓环境革命，是指对人与环境的观念发生基础性、根本性、转折性的变革，由此带动生产方式、生活方式，以及人们对人与自然关系的外在生态和内在生命的态度的转变，是推动社会转型的发动机和转换器。，推动生态经济、生态政治、生态文化/生态文学的发展，并以生态技术观和环境伦理尺度推动全社会的可持续发展，进而推动人类社会走向生态文明。生态文明的基础是生态哲学。由此逻辑，将这些主题词，按照英文字母的先后顺序加以命名，排列如下：

A生态危机 B全球问题 C环境科学 D生态学

5.《自然辩证法研究》

I生态政治 J生态文化 K生态文学 L生态技术观

M环境伦理 N可持续发展 O生态文明 P生态哲学

其中，M类主题词是环境伦理，但在《自然辩证法研究》和《复印报刊资料（伦理学）》中转载的环境伦理论文是多层面、多角度的，仅用环境伦理一个主题词不能反映环境伦理多样问题和丰富内容，所以必须在主题词环境伦理名录下再细分为下面9类：

a环境道德 b生态伦理学 c生态伦理 d西方生态伦理

2007—2016年，东营市绿色经济发展过程中经济水平整体比较稳定，经济得到了一定发展。2016年经济系统得分达到 0.022 6，是 2007年得分0.0123的1.84倍，由此可知，东营市绿色经济发展过程中，经济发展取得了较大成效。人均生产总值不断增加，经济增长率除2009、2015年受经济形势整体不景气影响有所下降外，其他年份均保持增长，居民消费水平和人均可支配收入不断上升。整体来看经济系统得分波动较小。

e东方生态伦理 f生态伦理原则 g生态权利 h可持续发展伦理

i人类中心主义

按照上述主题词题录，在中国知网上搜索并下载相关论文。主题词题录划分与论文或译文的题目具有紧密相关性，论文划归到某一题录应遵循两大统计原则：第一，论文题目与主题词题录同一原则，即把论题相同或大致相同的研究成果划分为同一类题录；第二，如果论文题目与题录不符合上述同一原则，出现两可的模糊词段，则需要参考论文内容，遵循内容取向的原则。如可持续发展的伦理问题，既可以划分到可持续发展主题词下，也可以划分到环境伦理的主题词下。这种情况要看论文的内容，如果