《鲜于璜碑》与《张迁碑》碑额对比分析

张 娜（吉林艺术学院，吉林 长春 130000）

一、碑及碑额

汉代是我国书法艺术发展史上一个承上启下的大发展时期。气势雄厚的摩崖石刻，线条流畅的简牍章草，繁复盘曲的瓦当铜铸，朴茂直率、不事雕琢的汉石阙、汉砖书法以及半篆半隶、华美典雅的汉碑额书法，共同铸就了汉代绚丽烂漫、雄强大气的艺术风格。汉代碑刻中碑额是一个重要组成部分，碑额上题刻文字就像是碑身内容的“提要”，即使碑身损佚，我们也可以通过碑额得知碑主身份或所铭何事，除此之外碑额书法还有它自身的艺术价值。汉代碑额书法按照书体可略分为三类：篆书碑额、隶书碑额及篆隶相掺碑额。其中篆隶相掺的碑额有两种类型：“一种是在多个隶书中混杂个别的篆书字体”，此种类型即作品中既有篆书又有隶书，类似后来的“破体书”；“而另一种是单个字由隶书篆书部首相互掺杂”[1]。汉碑篆额虽然保存下来的数量很少，但在结构和线条的处理上都具有很强的装饰性，既有夸张又有变化，而且还能在狭小的额面上保持和谐统一，同时，又充满了灵动与生趣，具有相当高的艺术审美价值，是汉篆中独树一帜的一种样式，遥领了汉代篆书的独特风貌。到了清代，碑学迅速崛起，大批的文人以及乡野村夫，对汉碑表现出狂热的态度，对碑额也更为重视。清中后期，篆额更是在篆书及篆刻领域产生巨大影响。

东汉刘熙《释名·释典艺》曰：“碑，被也。此本葬时所设也，施鹿卢以绳被其上，引以下棺也。臣子追述君父之功美，以书其上，后人因焉。无故建于道陌之头，显见之处，名其文就谓之碑。”东汉时的碑，有一类型如琬圭形者，圆首，正中或偏上方有一圆孔，名曰“穿”，穿上部往往刻有数道弧形凹痕，称作“晕”。“穿”是意味着引綍下棺装辘轳用，而“晕”则意味着绳索在碑上磨勒出的痕迹，以存古制。典型的碑，有碑额，在碑正上方，上面刻碑铭题署。“穿”在碑额上，或在碑额下面。碑之正面称碑阳，背面称碑阴，两侧称碑侧。碑下有座，以起稳固作用，称为趺，趺多作长方形。马衡先生说：“质朴者圭首而方趺，华美者螭首而龟趺，式至不一。”[2]我们所说的碑刻文字，通常镌刻在碑额、碑身、碑侧的位置。所学习和研究的碑文，当然包括碑身、碑侧和碑额了。但是通常情况下，关注碑额的人很少，实际上，碑额是汉碑不可或缺的一部分。碑额，就是碑首位置上的题字，是一块碑的标题。叶昌炽《语石》说：“夫碑之有额，犹书之题签，画之引首，所以标目也，往往有碑文漫灭，如昭陵各石，赖其额尚存得知之。”[3]碑额上的篆书与我们认知中的篆书（结构严谨的秦小篆）有很大的不同，因为碑额所占的位置相对狭小，所以要在一块狭小的空间内完成碑额的书写，就要改变原有篆书的“长扁”或者“方圆”，甚至改变了许多篆书的笔法形态，掺杂隶书意味，因此，碑额有了很强的装饰性。大多碑额的书写随形布势，因势利导，所以章法就显得很奇特。笔画间的穿插避让，使得独立存在的字看似一个整体，活泼烂漫的同时又给人雍容大气的感觉，每块碑的碑额都很有新意，别具一格。

《鲜于璜碑》

《张迁碑》

《鲜于璜碑》碑额

《张迁碑》碑额

秦代的刻石是没有碑额的，直到汉代才开始有碑额。碑额相当于一篇文章的“题目”，故而人们通过观看碑额，能领略碑的大体“内容”。通常情况下，由于岁月的更迭，时代的变迁，许多碑都出现了碑损。但是因为碑额依旧存在，还是可以通过碑额知道此碑的碑主是谁以及所刻何事。秦代刻石是没有碑额的，但汉碑额的渊源却可以上溯到秦代的署书。西汉时期，许多石刻刻有类似署书的文字，用来当“标题”。到了东汉，碑制越发成熟，这种铭刻碑额的制度也趋于成熟。碑额的书写和镌刻，在桓灵时期，达到了空前鼎盛。东汉著名的碑刻《鲜于璜碑》和《张迁碑》均出于这一时期。

二、《鲜于璜碑》与《张迁碑》

（一）《鲜于璜碑》

《鲜于璜碑》全称《汉故雁门太守鲜于君碑》，东汉延熹八年（165年）立。1973年在天津市武清县高村出土，现藏于天津历史博物馆[4]，碑呈圭形，隶书，共827字。其书风方整朴厚，点画富于变化，碑额阳文篆书10字，是新中国成立以来发现的最为完整的汉碑。在汉代刻石中，古拙一脉的隶书在西汉及东汉初期，大多数带有篆意，到《鲜于璜碑》，则是纯用隶法。碑刻浑朴、苍劲、沉着，以方笔为主，并且不强调波挑之势。与以圆笔为代表的曹全碑截然不同，以方拙直倔取胜，憨态可掬，没有丝毫雕琢矫揉造作之气，《鲜于璜碑》出土以来，一直被归类于丰厚苍浑、方拙朴茂的风格，与《张迁碑》相提并论。这种书风的形成，应该放到两汉审美趣味的大背景下去认识。《鲜于璜碑》虽属于民间书风，却兼备两汉各碑之长，此类书风影响深远。

（二）《张迁碑》

《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，东汉东平三年（186年）立，现存于山东泰安岱庙。碑文记载了张迁及其祖先张仲、张良、张释和张骞的功绩，并涉及黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。《张迁碑》古朴淳厚、雄强大气，堪称汉碑中此类风格的代表作。自发现以来，《张迁碑》便得到众多学者的喜爱，得到很高的评价，其碑额亦是篆中奇品。

三、两碑碑额对比分析

（一）阳刻与阴刻

其实碑刻和篆刻一样，也是分阴刻与阳刻的。文字凸出来的，就是阳刻；那么文字凹陷进去的，就是阴刻。汉代以前的刻石，如《石鼓文》《泰山刻石》《峄山刻石》等，都是阴刻。汉代的碑文，大多数是阴刻，也有少数是阳刻的。碑额也同样如此，阴刻、阳刻都有，阴刻数量多一些。《鲜于璜碑》碑额是阳刻，《张迁碑》碑额则是阴刻。

汉碑额的镌刻工艺，其最大的特色，在于点画线条变化多端。《鲜于璜碑》属于阳刻细文，线条刻得较细，《张迁碑》碑额属于阴刻。文字线条丰富与否，在墨迹上更容易体现出来，而碑额能在石刻上表现出丰富的笔意，与书家的书丹和刻工的精湛技艺都有关。汉碑额书法的丰富性在传递笔意的同时，还表现了爽利的刀感。《鲜于璜碑》与《张迁碑》不仅刀法爽利，还蕴含了较多笔意。

（二）两碑碑额

《鲜于璜碑》中的“汉”“故”

《张迁碑》中的“汉”“故”

《说文解字》中的“汉”“故”

《鲜于璜碑》碑额，篆隶相掺，分上下两部分，上部书“汉故”二字，下部分两行，四字一行，上下成品字形，大有布币风范。篆书书写，转折有隶法，线条方整浑厚，气象宽博谨严、清朗劲拔、疏密有致、颇见匠心，亦当为汉碑额书之精品。碑额具备了很多艺术独特性，对后来的篆刻创作有很大的启示意义，特别是朱文印，像黄牧常的直线朱文印创作，很有《鲜于璜碑》碑额的特色。在额中上部之“汉”字在结字上三点水，用三竖线，上下隔断，并且坚直，没有任何变化，而草字头也与众不同，在字的大小上“汉”字竖长占三分之二，而“故”字扁，占三分之一，形成对比，“门”重心偏下，“雁”字结字线用方折，没有一笔圆转，充分体现此额端庄方劲。

《张迁碑》碑额，仍是篆隶相间，两行十二字，方笔为主，方圆兼济，线条屈曲回环如一股气在运行，呈现出强烈的动感，像是自由流走的线，古拙朴茂。《张迁碑》的碑额应是汉代的署书，那时的笔比较小，所以将笔画写得蟠曲，碑额便显得大气磅礴。此碑额笔画瘦劲硬朗，粗细如一，笔势起伏婉转，结体茂密诡奇、变幻莫测，堪称汉代碑额之杰作。此额隶化痕迹很明显，用写隶书的笔法写出篆书的线条，主要表现在横画竖画大多数用直笔，方起方收，少部分保留了篆书的圆弧形态，似方又有圆意，介乎篆隶之间，形成对立又统一的艺术效果。结体茂密，变化多端，章法上，字与字之间上下紧接并交错安置，既规整严谨，又豪迈奔放。

（三）两碑中相同字对比

两碑中都有“汉”“故”二字，与《说文解字》中二字相比，明显宽结浑厚了很多。《鲜于璜碑》中的“汉”字，字形方正，笔画间距均匀大气，左边三点水改为六个短竖。“故”字字形相对于“汉”更扁，并且左右两个部件呈现左高右低的关系，与上面的“汉”字有一点穿插关系。“故”字整体是篆书的形态，但是加入了隶书的笔意，所以字形方正硬朗。《张迁碑》中这二字，相对于《鲜于璜碑》就“柔和”了很多，“汉”字三点水，婉转通畅，“故”字的捺画，蚕头燕尾更加夸张，流畅而不柔媚。“汉”“故”两字之间的穿插避让更为明显，笔画之间“疏可走马”，字与字之间又“密不透风”。

四、小结

汉碑的树立有的是“正定文字”，有的是“歌功颂德，宣扬教化”，但是大多数的碑与丧葬有关，《鲜于璜碑》和《张迁碑》就是这一类型的碑刻。虽然二碑年代久远，但是两块碑乃至碑额却有着创造性的生命力。自发现以来就受到大多数书家的喜爱，很多书法人从中汲取营养，终成一代大家。不仅汉代的碑刻有碑额，隋唐代的诸多碑刻也有碑额。尽管它们的石质好，图样精美，但是从丰富性和神采气韵上来说，很难与汉碑相媲美。不同的碑由不同的人书丹和雕刻，一碑有一碑之奇妙。同样，碑额也是如此。故而，每块汉碑都很精彩，有无穷的活力。汉碑碑额之所以精彩有活力，是因为时代缔造了它。汉碑额是时代的产物，它浸润了整个汉代的精神气质。