现代体育与“人类命运共同体构建”的价值契同与恰和

简家俊

摘要：“人类命运共同体”是为人类社会发展提出的中国方案，“更快、更高、更强-更团结”是现代体育精神的时代呼唤。通过文献资料法、历史比较法研究现代体育与人类命运共同体互为经纬的逻辑必然，“更团结”是现代体育涵养人类身体文化的终极旨归。研究发现：不同历史时期的体育运动对自我认同-族群认同-想象共同体-人类命运共同体的演变与社会文化发生互动机制；现代体育“自强不息”、“和而不同”、“和衷共济”的演化倾向与人类命运共同体存在情感、文化、命运与共的本质内涵；在人类命运共同体理念下，“更团结”是实现“更快、更高、更强”的路径依赖，也是现代体育促进人类社会共生共在、互惠互利的文化纽带。

关键词：现代体育  更快  更高  人类命运共同体

modern Sports is in Harmony with the Value of "Building a Community with a Shared Future for Mankind"

JIAN Jiajun

Southwestern University of Finance and Economics，Chengdu， Sichuan Province，611130 China

Abstract："A community with a shared future for mankind" is China's plan for the development of modern society， and "Faster， Higher， Stronger -- More United" is the contemporary call of the Olympic spirit. It is a logical necessity to study that modern sports and human destiny community are intertwined by means of literature and historical comparison. "more unity" is the ultimate purport of modern sports to cultivate human body culture. The findings are as follows： the evolution of self-identity， ethnic identity， imagined community and human destiny community and the interaction mechanism of social culture in sports in different historical periods; The evolutionary tendency of modern sports of "constantly striving for self-improvement"， "harmony without uniformity" and "working together for a common cause" has the essential connotation of sharing emotion， culture and destiny with the community of human destiny. Under the concept of a community with a shared future for mankind， "more unity" is the path dependence to achieve "faster， higher and stronger"， and also the cultural bond that modern sports promote the symbiosis and mutual benefit of human society.

KeyWords： Modern sports; Faster;Higher;Community of Common Destiny

1人类命运共同体是历史选择的必然

在21世纪的今天，人类社会内部文化交流和物质交换日益频繁，世界各国在经贸往来、文化交流、区域与全球和平、传统与非传统安全、全球生态保护、重大传染性疾病防治等诸多方面体现出一致追求[1]。2013年3月23日，习近平在莫斯科国际关系学院发表演讲时说到：“这个世界越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体，和平、发展、合作、共赢成为时代潮流[2]。人类命运共同体既是马克思主义唯物史观共同体思想的彰显，也是中华传统“和合”思想的集大成体现，其历史渊源和现实使命都反映了当代中国致力以天下为己任的使命担当和为世界谋大同的人类情怀。

人类命运共同体倡导“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”的理念[3]已经在诸多领域得到彰显。“一带一路”倡议得到世界各大洲诸多国家的支持，亚洲基础设施投资银行和丝路基金的创立为构建人类命运共同体提供物质支撑。不仅如此，除了在向全世界提供国际公共产品支持方面我们已经取得举世瞩目的成绩，中国也在智识层面积极向全球治理建言献策，提出新的治理理念和国际理念，促进自身的大国社会性成长和国际政治的均衡化发展，满足人类对美好生活的追求。

2体育促进社会共同体的演化进程

关于体育运动在什么时候发生的，远近国内外学者莫衷一是，但有一点共识是1800年左右出現了一道历史鸿沟，这就是工业化进程开启，它让世界在此前和此后发生了翻天覆地的变化，以致有关人们的身体训练从“仪式庆典发展成专业[5]”。

2.1工业革命前体育是强化自我认同与族群认同的手段

追溯在工业革命前的体育运动，自然绕不过古希腊文明的体育雏形。当时的体育比赛或许就是分散城邦之间为了加强经贸、文化交流定期组织举办的跨区域宗教庆典的一部分，然而却成为城邦中最重要的习俗。各城邦为了争夺有限的资源，除了通过战争，就是通过体育竞赛来获得地区性的权力和声望。古希腊的体育竞技就是希腊“竞争文化”的原动力，而这种体育竞技在当时几乎都是个人体力、智力的角逐。对强力的崇拜致使各城邦精心挑选运动员，通过训练试图把运动员塑造成能够代表其城邦战斗力的英雄角色，进而把他们在运动场上的表现视为城邦绵延存续的佐证，运动员个体的成就将增强城邦内部的团结和认同感。除了个体运动员直接参赛促进城邦认同外，地方运动会也成为当地上流阶层自我表达的场域。他们通过聚会观赛或培养运动员参赛，成为体育竞技的間接参与者，试图从贵族阶层的显赫地位表达对体育竞技促成社区形成和对希腊半岛崇尚角力竞争的总体文化表示认可。随着希腊并入罗马帝国的版图，体育竞技却并没有被善战好斗的罗马人摒弃，相反，他们通过有组织的训练角斗士，把他们培养成能够代表罗马军队勇气可嘉，纪律严明，视死如归精神气质的勇士，用他们在角斗场上的胜利验证罗马帝国战无不胜的想象。同时观众在共同观看刺激、血腥的决斗竞技后能逐步建立一种归属感，对罗马帝国合法性和皇帝贵族统治下的群体认同。文艺复兴以后，身体训练从中世纪遭到贬抑的状态恢复到试图通过体育活动来凸显自己身体的卓越与健康，尤其是精英阶层以此证明自己的爱好端正，精力充沛，赢取普罗大众对自身地位合法性的认同。

2.2工业革命后体育成为激发想象共同体的途径

工业革命以后，势如破竹的工业化进程席卷全球，机器替代人力和精细化的职业分工让人们拥有更多业余时间从事休闲活动成为可能。以英国为首的欧洲国家工业化进程较早，因此社会更具活力，允许现代体育相对自由的发展。与传统社会赋予其社会成员稳定的身份认同而言，现代社会大众的自我认同感是不确定和流动的。随着资本主义扩张和殖民主义的增长，不列颠帝国在世界版图上不断拓展自己的霸权事业，并利用体育运动实施文化帝国主义的扩张。欧洲殖民国家的军官、传教士们试图通过精神鸦片式的文化输出向世界范围的传播、培养共同的体育传统，试图安抚被殖民地人民的情绪，把体育作为文化帝国主义的工具，进一步强化对被殖民地的剥削和不平等关系。但随着殖民地压迫日益严酷，被殖民地的反殖民主义的情绪逐渐被激发出来，往往也能为地区民族独立运动提供必要的手段。美国学者古特曼在《运动与帝国：现代体育与文化帝国主义》一书中说：“最初，从欧美输入的体育确实以有利于西方人的方式影响了殖民地上层社会，形塑了其亲西方的价值观，但是，随着时间的推移和英美体育运动的在地化，这些本土化程度越来越高的运动却日益发展为“反殖民主义”和“反帝国主义”的载体。”

2.3现代体育助推人类命运共同体实现

进入现代，奥林匹克运动会的举办被视为复兴古希腊奥林匹克和平精神，促进社会发展的重要盛会，在早前发展阶段却依然难以摆脱成为民族主义意识形态理想阵地的厄运。参赛国家作为想象的共同体在运动赛场上的较量以及赛前或比赛胜利后不断炫耀的庆祝仪式为宣扬国家、民族优越感做好了准备。这是在特定政治生态演变下西方极权国家妄图赋予现代体育运动功利性质，制造西方中心主义的霸权主义逻辑（在冷战时期表现为资本主义优于社会主义），企图用狭隘的民族主义划分与其它新兴民族国家的边界，在体育领域内实现对权力的控制，进而维护世界霸权的地位。不可否认，现代体育运动初期制造的国家集体认同是一种建立在资本主义私有制下的局限的认同模式，不具有对满足人类共同追求美好生活愿望的特质。

但是，随着以中国为代表的新兴民族国家在政治、经济、军事、文化等全方位从韬光养晦谋求发展到改革开放融入世界的崛起姿态，这些现代体育运动的“边缘国家”积极有为的融入进强势文化话语体系之中，缓解资本和权力在与人的自由发展相对立的紧张状态，平衡世界一体化发展的趋势，努力成为现代体育运动新的价值理念的有力传播者。这也证明，现代体育运动的发展不是某些国家或地区凌驾他国利益的工具，它是全人类非功利性的共同价值追求。

3现代体育与人类命运共同体理念的融合

由以上历史梳理可以看出社会与体育存在双向促进和互动的联系，不仅是不同社会文化的变迁催生不同性质的体育内容，而且体育运动也反映特定时期的生存状态、生活方式、审美趣味，促进社会文化的形成。习近平在会见国际奥委会主席巴赫时就强调：“体育是构建人类命运共同体的重要纽带，在推动构建人类命运共同体的进程中中国体育要有担当，要主动融入世界体育发展大潮，在世界交流中有所作为[6]。”[A1]

首先，现代体育运动“自强不息”的精神诉求筑牢人类情感共同体。体育运动演化至今已变成为人们提供公平、公正、公开的场域来表现他们各自人生历程中人格特性。现代社会的竞争压力让人们总是倾向表达出心有余而力不足的感叹，虽然有社会环境的客观制约，但独立个体都在追求人性自由而完满的向往。现代体育不仅可以提供运动员通过主观努力平等追求卓越的机会，而且让疲惫不堪的现代人通过观赏紧张激烈的比赛和运动员在比赛中的奋斗、救赎、蜕变等浓缩化的生命历程，情感上产生对身心极限压力下追求卓越的共鸣，建立人类情感共同体。这种“自强不息”的人类精神品格在体育运动领域不断得到充分彰显的同时，还能够延伸人们对社会生活的控制，赛场内外的情感联系通过自我获得性认知的差异而内化为不同的生命体验，在共同体中人们重拾奋斗的信心，对创造美好生活充满希望。

其次，现代体育运动“和而不同”的文化交流助推人类文化共同体。不同国家、民族、地区有关身体的认识是人类现代体育运动的源泉，既有以中国为代表的东方体育观，把宇宙万物的变化规律与生命运动的节律相适应的体育哲学；也有以现代欧美国家为代表的西方体育观，在科学精神和竞争欲望的支配下发展起来的现代体育运动生态。体育运动为不同的身体运动文化创设了交往与对话的公共场域，在这个公共场域中，差异个体、异域文化可以进行互通有无的展示与沟通。尤其是奥运会、世界杯等国际赛事，各国代表团不仅是向世界呈现地区文化风貌，同时是在表达异域文化间坦诚地交换彼此文化精粹的诚意，共同推进世界文化繁荣气象的友好。正如中国传统文化里的“和合”思想，体育文化交流在正视彼此差异的基础上，强调尊重差异、协调矛盾，力主以有容乃大的心态和胸怀去正视自身文化的缺憾并欣赏、接纳其它异己文化。因此，有了体育运动和畅、平等的交流渠道，体育就为人类文化共同体的实现提供了有秩有序的环境，进而致力人类命运共同体构建以不同文明平等包容、相互借鉴的和平愿景。

最后，现代体育运动“和衷共济”的演化倾向追求人类命运共同体。现代社会的竞争机制加剧了个人、民族、地区和国家之间的利益冲突和阶级对立。世界不均衡、不协调的发展严重威胁到世界的和平与稳定和全球人民的利益一致性。以奥运会为代表的现代体育强调“人人平等、全民参与、和平民主”的文化标签是输出人类命运共同体理念的最佳场所，它不仅给予个人运动技艺的展现，而且也是个体背后“想象共同体”和谐共存、交流互鉴的模范形式。不仅如此，作为人类共同体理念的发起者，中国致力于打造“一带一路”区域运动会，突出体育文化交流特点，充分展示沿线各国特有的体育运动风采，促进人类命运共同体的价值认同。因此，国际体育赛事交流成为人类命運共同体鲜活的表现形式之一，用自然原始的身体活动呼唤人类共同生命的崇高与雄伟，向世界展示体育运动的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”

4人类命运共同体理念下，“更快、更高、更强-更团结”的现实意义

4.1“更快、更高、更强”的终极旨归是实现“更团结”

“更快，更高，更强”经顾拜旦提议，于1913年得到国际奥委会的正式批准，将格言正式写入《奥林匹克宪章》。格言的提出至今游光扬声，让世界人民难忘三个比较级词语形象的从运动时的速度、高度、强度上对人类探索身体可能性的简洁凝练和激扬人性生命之光的浓缩表达。

可以想见，“更快、更高、更强”是体育竞赛中对竞争意识的高度阐发。体育竞赛中运动员们相互间的竞争，让我们在各类运动项目中不断见证着人类跑有多快，跳有多高，投有多远，力量有多大，技巧有多精妙，动作有多协调，配合有多流畅，让我们在现代社会压力束缚的间隙中通过充满竞争的体育运动感受着扣人心弦的紧张与刺激，把体育运动作为日常世界创造和体验故事的场所。同样是因为愈演愈烈的竞争，体育运动也让更快、更高、更强成为了戕害生命幸福，制造暴力冲突，激化群体对立的社会场所。首先，对荣誉和胜利的狂热追求，运动员们冒着有损他们自身健康和生命安全的风险，过度遵从“努力成为冠军”的运动伦理，不仅以受伤或负伤坚持比赛作为确认自己优秀的原因，甚至不惜一切代价将比赛中的故意伤害作为获取胜利的必要策略，让暴力行为充斥体育赛场。更有甚者，权力控制和商业利益无孔不入的渗入体育竞赛，迫使人们追求运动精英伦理时不惜使用提高身体性能的违禁药物，以突破运动成绩和打破生理禁锢为由，偏离性的迎合大众对“更快、更高、更强”的社会期待。其次，工具理性价值观主导下，体育运动让人的参与变得功利和实用，国际赛场更是将参赛者抽象成国家、集体、阶级利益的实现形式，在“金牌主义”、“锦标主义”的利益驱动下发展运动员竞技能力，让各国的工具体育系统制造对立情绪，强化社会权力和资本高于人类生命质量的不平等意义。

在上述背景下，“更快，更高，更强”的精神主旨遭受严峻的时代拷问，现代体育存在的根据和理由是什么？答案是“更团结”。尽管新冠肺炎疫情为世界人民的交往需求按下了暂停键，但随着世界范围有效抗击疫情和人类全球化的交流日益迫切的需要，来自不同国家、民族、地区和家庭背景的运动员、观众交流互动的机会将以不同形式持续增长。而这种基于借助体育运动增进国家、民族间形成的认同和互助的共识，将有效促进国际友谊，提升人类共同应对重大国际事务的意愿。体育运动不再是某个群体致力于竞赛活动并取得群体期待的成就而形成单一族群团结的逻辑演进，理应成为不同文化背景下的运动员在竞争中保持广泛而深入的合作，在体育赛事中达成共鉴人类身体文化发展的可能性和人类社会发展互利共赢，长效共生的协作机制。

5  结语

现代体育已然成为反映和塑造社会生活的重要的推手，“更快、更高、更强”的体育精神难以满足人们对追求美好生活的热望，世界范围内“更团结”的体育参与将会成为人类群体共享的价值观。“人类命运共同体”的中国智慧与“更团结”的体育力量相辅相成，体育促进“和平、合作、发展、共赢”的愿景将成为世界人民共同的期待，现代体育将继续成为人们体验、认同和创造人类文化的重要路径。

参考文献

[1]徐 越，郇庆治.构建人类命运共同体的逻辑必然与历史必然[J].理论学刊，2021（4）：14-22.

[2]习近平，顺应时代前进潮流 促进世界和平发展—在莫斯科国际关系学院的演讲[N].人民日报，2013-3-23.

[3]习近平，《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利—在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》[M].北京：人民出版社，2017：59-60.

[4]贝林格，运动通史从古希腊罗马到21世纪[M].北京：北京大学出版社，2015：265-267.

[5]GUTTMANN  A.  Games  and  empires： Modern sports and cultural imperialism[M]. New York：Columbia University Press，1994：181.

[6] 习近平会见国际奥委会主席巴赫[EB/OL].[ 2019-01-31].https：//www.gov.cn/xinwen/2019-01/31/content_5362883.htm