曾彦及其《桐凤集》

2023-10-30杨凡

今古文创 2023年41期

关键词：交游

杨凡

【摘要】曾彦是晚清川籍闺秀诗人，工诗善画，著有《桐凤集》两卷，《虔共室遗集》一卷。学界多对其姊的诗词有较为全面的探讨，而对曾彦的文学著述尚未给予细致的关注和系统的梳理。本文在爬梳文献、挖掘曾彦《桐凤集》的基础上，考证曾彦的生平事迹及交游、版本。

【关键词】曾彦；《桐凤集》；生平事迹；交游

【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）41-0050-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.016

一、曾彦生平事迹考述

曾彦，字季硕，华阳人，生于清咸丰七年十月初一，光绪十六年十月卒于苏州，年仅34岁，著有《桐凤集》《虔共室遗集》《妇典》。及笄，归汉州张祥龄，婚后随夫宦游。由于曾彦生平记载资料较少，仅据现存文献资料钩沉如下：

民国《华阳县志》卷一九：“曾彦，字季硕，华阳人，父咏赠太仆寺卿，江西吉安府知府。母左恭人锡嘉，士大夫所尊为冰如老人者也。彦姿颖既绝，而貌又明丽，每轩车过市，望着骈立，吒为神仙。幼承母训，读书引篆，弹丝剪彩，靡不精妙。而五言之作，造诣尤高，汉魏齐梁弗屑也。方笄，择对，得汉州张祥龄子馥嫁之。倾城名士，艳重一时。”[1]249-250

又王闿运《桐凤集序》云：

咸丰中，闻蜀有贤太守妻，安贫抚孤，以画自给，教子女皆成立，有才行。后至成都，汉州张生祥龄为礼堂都讲，传张学使之学，时来讨论。同学多言其妇曾明慧，工诗画，往往为词翰，置诸高材生卷中，辄得高等，询其学业所由，即太守妻之女也。余携四女至蜀中，其长者有标格，略涉经史，曾因来相见，同学相约如兄弟，时出诗歌质余，益读楚词汉诗，兼作篆隶，十年来业术遒进，骎骎过其夫。[2]

可以看出王闿运认为曾彦才思敏捷，几乎超过祥龄而上之，予以高度赞赏。

《清诰封朝议大夫张君曾恭人墓志铭》详细记载了曾彦的生卒年月、葬地、著述等基本情况。云：

曾恭人讳彦，字季硕，父追赠太仆寺卿，道光甲辰进士，吉安知府，讳咏，字吟村。母氏左，讳锡嘉，字冰如。兄光禧，福建崇安知县；煦，山西定襄知县；弟光岷，己丑进士，刑部员外；光文，山西交乡知县。丁巳十月初一子时生，庚寅十月初□丑时卒于苏州，寄殡阊门外，着《妇典》卅卷，《桐凤集》一卷，《虔共室遗稿》一卷。[3]

曾彦《虔共室遗集》中《京都诗感怀三首》也有记录：“我自生京邑，夙龄归蜀乡，悠悠三十载，翩然复来翔。”

由此可知曾彦于咸丰七年十月初一子时出生于京城，同治元年润八月初二父曾咏积劳成疾，病逝于安庆，其母左锡嘉独自前往安庆，曾家眾子女暂留江西，次年八月随母扶柩归蜀，历经数月，于同治三年正月十日才回到四川华阳老家。

同治十一年，曾彦嫁与张祥龄。民国《华阳县志》卷一九云：“（彦）方笄，则选对，得汉州张祥龄子馥嫁之。”[1]时曾彦十五岁，母左锡嘉有诗《送五女季硕归张氏》为证。又，张祥龄有《哀逝诗》云：“结发虽云十九载，松楸千古总是同眠”[4]，曾彦逝于光绪十六年，可逆推其与张婚于十五岁。

为了使子女获得更好的教育，同治十一年冬，左锡嘉率众人迁居至成都浣花溪畔，并作《移居》《移居百花潭答赵悟莲》记之。曾彦婚后与张祥龄在此地居住数年，《翰林院庶吉士陈君墓志铭》中有言：“君（陈光明）至，益自喜，同时僚婿袁君学昌、妻弟曾君光岷同居城外百花潭，未明而起，诵读至日暮。散步溪侧，桤林芦叶，间歌啸相闻，不知天地间有身世也。”[5]21此间数年张祥龄与曾光岷、袁学昌、林尚辰等相伴读书，曾彦应是陪伴身侧，未曾离开浣花溪畔。虽然曾彦在闺阁时期过着清贫的生活，依靠母亲“以画自给”，但其母并没有放松对她的教育，而在母亲为她创造的书香环境中，曾彦于诗、书、画无一不通。在母亲的倡导下，成立了晚清成都诗坛著名的闺秀文学社团——浣花诗社，联吟唱和，其乐无穷，令曾氏子女毕生“行之梦寐”。

光绪六年，曾彦从王闿运学诗。王闿运《周甲七夕词六十一绝句》“小园花石洒秋阴”句后自注：“庚辰，携妾成都，小治亭馆，多种花树……杨锐、曾彦诸士女，亦及们受业知名者。”[6]1752

光绪十一年，曾彦夫妇得四川布政使易佩绅赏识。易佩绅在《冷吟仙馆诗稿》序中云：“吾藩蜀，课诸生，奇张祥龄子福之文。逾数，子福登拔萃科，来见，始识其人，磊落不群也。并知其室人曾彦季硕能诗书画，四德俱备也。”[7]5

光绪十二年，张祥龄应易佩绅邀约，携家眷赴苏。《六译先生年谱补遗》：“（光绪十一年）是年，张子馥偕妻曾彦季硕随藩司易佩绅赴苏，因侨居苏州。”[8]684但光绪十一年十二月时，易佩绅已调任为江苏布政使，且曾彦《桐凤集》有诗题为《丙戌岁二月发嘉定道中作》，故《六译先生年谱补遗》述曾彦夫妇赴苏时间为光绪十一年应当有误。出川后，张祥龄进京赴考，曾彦渡江赴湖南拜访王闿运妻、易佩绅妻等。《翰林院庶吉士陈君墓志铭》云：“丙戌，朝考入都，由江而下。”[5]22又王闿运《桐凤集序》云：“（曾彦）顷之，至长沙省吾妻，旋于吾妻俱至吴。”[2]1曾彦沿途有诗《滞雨不发隔舟贻易玉俞》《别子馥》《学梁武帝体贻子馥京邑》《在龙阳县作》等，均表明曾彦是随易佩绅家眷一起赴湖南，然后前往苏州。张则由水路入京参加拔贡后的朝考，再至苏州。

光绪十三年，曾彦夫妇同游惠山。张祥龄《千岁秋》“恨弥天外”词序云：“丁亥偕季硕游惠山”。[10]

光绪十五年，曾彦夫妇由京都至天津拜谒王闿运。《廖季平年谱》云：“偕张祥龄夫妇出都，至天津，谒王闿运。”[11]45又，《湘绮楼日记》：“（光绪十五年六月）十九日……蜀士张、廖来，曾、陈同至……（二十日）张生夫妇均来，及廖、曾、陈留饭去，设瓜藕。留廖宿陈斋，谈今古学。”[12]1566十一月十九日，曾彦作画《瀛洲图》。《李超琼日记》：“过子绂（同，馥）孝廉新居。见其惠助曾季硕女学士，并观画作《瀛洲图》。有德清俞荫甫先生题诗于上。”[13]6

光绪十六年，二月下旬，曾彦为二姊曾懿《古欢室诗词集》作序。十月初五，病逝于苏州。《清诰封朝议大夫张君曾恭人墓志铭》云：“（彦）丁巳十月初一子时生，庚寅十月初□丑时卒于苏。”[3]又，《李超琼日记》云：“（十月初五日）子绂之配曾氏季硕与寅初病逝。早起往之经纪，然不能坐兼也……（初七日）辰间至子绂寓，其室季硕女士大殓。”[13]54

二、曾彦交游钩沉

长期以来，囿于女性身份和环境限制，闺秀的生活范围主要是在亲缘之间，她们满心满眼都是后宅中的一方天地，无法像男性那般随意出游，因此交往对象大多和她们有血缘关系的兄弟姊妹及丈夫。彦却是少有的能跳出后宅家长里短，真正的走出了闺房，把视野延伸到外面广阔天地的女诗人，这既得益于曾彦母亲左锡嘉的教育，又与其夫“好奇通脱，无故挈妻子”[2]7的思想有关。因此，曾彦诗集里酬唱赠答类诗歌，不仅有写给兄弟姊妹、丈夫，还有随夫宦游时所交的闺中挚友。人际交往的真情往来，在“赠”与“答”之间实现了情感交流。

（一）鹣鲽情深

同治十一年，曾彦与张祥龄成婚。张祥龄，字子宓、子馥，四川汉州人（今广汉市），生于咸丰三年，光绪二十九年病逝于大荔任署。光绪十八年进士，授翰林庶吉士。散馆，授怀远县（今陕西省横山县）知县。光绪二十六年，兼署长安县。后任大荔、南郑知县。善书法，工诗词，名列“近代蜀四家词”“蜀中五少年”，著有《子宓秘钞》一卷，民国十年成都存古书局刻《六译馆丛书》本；《双伽陀词》一卷，清刻本；《和珠玉词》一卷，光绪二十年刻本；《半箧秋词》一卷，民国十三年石印本；《受经堂集》一卷，民国十年成都存古书局刻《六译馆丛书》本。

曾彦与子馥情投意合，婚后生活幸福和谐，琴瑟和鸣，两人的诗词中有较多唱和互答之作。如《别子馥》云：

自古咏仳离，嚣嚣争言悲。今我与子别，愿言舒胸怀：嗟余少闻识，柔弱无威仪，隐忧神不泰，多虑志恒衰。年来慕贤达，亦解悲素丝。养心至玄默，欢怨不少羁。居安惧将盈，处苦念当亏。丈夫志九州，雄心万里驰，安得生踟蹰，呴濡相愁思。矧乃嘉遁举，垂光于虹霓，原各保德行，勿为君子嗤！双龙虽渐分，会合在良时。[2]34-35

此诗吐辞澹远，而能直抒胸臆，大家可以意象到一个贤惠的妻子在丈夫远行之前，温静地叮嘱他旅途珍重，本人心中虽然十分悲苦，还要顾虑到对方的伤心，只好以大义来互相慰勉。一往情深，蕴而不漏。《酬子馥富顺》《于成都答子馥》《答子馥》皆是与祥龄酬唱之作，有选体诗的高格而能充分表现自己的情绪。

（二）手足情深

古代女性的活动空间有很大的局限性，除父母之外，能接触到的只有自家一起长大的兄弟姐妹，感情大都相当深厚。在曾彦的亲情诗词中，不仅洋溢着亲人共处时的喜悦之情，又饱含离别的伤感，同時寄托着深厚的思念之意。如《答兄旭初定襄》云：

凤凰翔高冈，众雏相追随。一雏羽毛弱，不得与之俱。号泣堕沙渚，索侣鸣声悲。岂不恋骨肉，奈何雨雪霏。行行一反顾，飞飞复迟回。恻恻入云汉，凄凄竟孤遗。饥乌绕我啼，缯纹向我垂。徬徨失所依，空巢独自归。讬身高梧中，常得露华滋。饥不食粱稻，渴不饮江湄。韬精复潜声，鹰鹯不我疑。荏苒畜道义，六翮先光辉。当待风云会，奋翅同来仪。[2]22-23

前半部分凄婉哀伤，自有一股抑塞不平之气，后半部分激越昂扬，特别是“当待风云会，奋翅同来仪”一句，激励兄长与自己来日一举千里，奋翅高飞。再如《答弟蜀章》：“闻君在京华，情思与之驰。离怀不可寄，怅望徒增悲。”[2]该诗大致作于光绪十三年，该年二月曾光岷与二姊曾懿于皖江相见后，匆匆一别赴京，曾彦听闻蜀章抵达京师后，心中对弟弟的思念之情油然而生，这首诗便是她心境的真实写照。在《豫章行寄弟嵋》中曾彦以“郁郁涧底松，根株茂且坚，上枝鉴明月，下枝濯清泉”[2]27-28赞美弟弟的品性犹如松树一般坚忍不拔，又以“慊慊尤扣天，愿使根株连”一句表明自己不愿与弟弟分别。再如《发江中贻双流伯专大姊》：“凄恻君音容，仿佛犹闻见。晤对邈胡越，当离情偏眷。别时强作欢，别后增悲恋”，“倾想寄君书，飞鸿忽轻过”[2]31-32与《谢法曹赠别寄伯渊二姊》“相离㦄九秋，双怀劳悲切”“音容虽存心，思多已将竭”“荆倾想寄佳音，琼玖报来章”“重会期若何，重离悲难任”[2]56-57等句均淋漓尽致的抒发了诗人对亲人的思念，短暂的相聚是何等的喜悦，离别时的不舍亦早已蔓延。

（三）交友酬唱

曾彦在蜀中与兄弟姐妹度过了几年欢乐的时光，于光绪十二年自蜀都赴姑苏。在尊经书院她结识了山长王闿运之女王帅芳、四川布政使易佩绅之女易俞玉。随夫宦游苏州期间，还与郑文焯之妻张眉君有往来。才媛之间的切磋请益，赘韵唱和，建立了非常深厚的友谊，也催生了许多佳作佳话。

与曾彦交往较深者是王帉。王帉（1868—1886），字帅芳，湘潭人，王闿运四女。有《湘影楼烬余诗》一卷，《诗余附》一卷。曾彦较帅芳年长，但这并不妨碍两人酬唱，曾彦《赠湘潭王帅芳》夸赞其“善诗礼”“明经纶”。诗云：

炎天忧愁思，驾言访伊人。伊人非婀娜，淑德诚可亲。清谈涤烦念，妙语阕嚣尘。洞房幽且清，凉风拂锦茵。金罍充芳醴，玉盘承羞珍。婉嬺善诗礼，慧智明经纶。日余倦文翰，屏居习负薪。菜蕨其中馈，织纴足萦身。君子固高尚，弱质难从循。内美重修能，捐疴贵养真。含情归故园，相思结兰津。

除王帉外，张眉君也与曾彦交情笃深。张眉君，郑文焯之妻，热河总管裕泰长女，善鼓琴，喜绘画。因其夫张祥龄与郑文焯的关系，曾彦也得以与眉君结识并成为挚友，曾作《六月晦日立秋壶园集听眉君琴》极言眉君琴艺精湛：“娟亲飞玉指，憀亮荡悲心。愔愔楚妃叹，泠泠越溪吟。潜鳞躍蒻藻，灵禽舞园林。英声达霄汉，逸响通幽浔。慧质美天度，爱慕孰能任。”[2]75-76

在诸名媛中，曾彦与易玉俞的关系最为紧密，两人志趣相投，结缘甚深。《桐凤集》中有数首与玉俞赠酬之作。《滞雨不发隔舟贻易玉俞》云：

谁云相离远，咫尺江波中。音容旷不达，所讬心与胸。心胸既默感，渐别亦愁充。矧乃过三期，何如九秋终。理棹朝夕欢，系缆复分踪。嘤嘤鸣思鸟，翩翩飞别鸿。春与润兰皋，轻烟媚远峰。缠绵怀茂德，寤寐忆仪容。岂无偕游览，温仁诚可从。今彼性惋恋，兹情应与同。[2]33-34

往日盛景犹在眼前，虽然如今云树遥隔，山川相阻，但相逢总有时。除此之外，尚有《别玉俞》《五君咏·玉俞》《玉俞言别》《四言诗赠眉君》，可见两人交情笃厚。

三、《桐凤集》刊刻与版本简说

《桐凤集》卷一五言诗一百五十三首，卷二杂言诗一百二十三首。诗集以酬唱赠答、拟古感怀、纪行咏物为主，其诗风与恩师王闿运路数一致，专门学汉魏六朝，王闿运称之：“篇篇学古，格律无复俗华靡，而风骨益洁。”[2]关于《桐凤集》的刊刻时间，王闿运署时“己丑寒露日”，知作于1889年。并云：“张生复以曾诗刻本来质余，云欲改刊。”[2]而《桐凤集》现存版本三种，为光绪十五年（1889）苏州书局刻本、清光绪十五年苏州受经堂刻本以及成都昌福公司排印本。

笔者所见到的版本为光绪十五年苏州书局刻本，该书扉页为牌记，黑色双鱼尾，四周单栏，栏内分三行，从左到右依次小篆题“桐凤集五言诗一卷”，楷书题“蓉湖女史郑瑜署检”，下方还钤有“慧玉”朱文篆印，是而在其后面仍以小篆镌刻“光绪十又五年孟春校刊于苏州书局”，牌记后是《桐凤集序》，乃王闿运所作。书内四周单边，黑色双鱼尾，半页十一行，行二十一字，版心刻有“桐凤集”“受经堂校刊”以及卷数。

综上，可以窥见曾彦在家学母教的影响下，诗、书、画无一不通，并取得了较为突出的成就，廖平也说过“曾彦诗为四川第一”的话，实则她的诗置于一代作者之林中，也毫无逊色。清代沈善宝《名媛诗话》中言：“窃思闺秀之学与文士不同，而闺秀之传又较文士不易。”[14]548由此可见，一代才媛曾彦的诗作能流传下来属实不易，而曾彦其人其事，还有待我们进一步深入研究。

参考文献：

[1]陈法驾，叶大锵等.华阳县志[M].成都：巴蜀书社，1992.

[2]曾彥.桐凤集[A]//肖亚男.清代闺秀集丛刊[M].北京：国家图书馆出版社，2014.

[3]廖平.四益馆文集[M].成都：存古书局，1921.

[4]曾彦.虔共室遗稿[M].光绪十七年刻本.

[5]张祥龄.受经堂集[M].民国十二年年刻本.

[6]王闿运.湘绮楼诗文集[M].长沙：岳麓书社，1996.

[7]左锡嘉.冷吟仙馆诗稿·序[M].光绪十七年定襄官署刻本.

[8]舒大刚，杨世文.廖平全集[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[9]曾懿.古欢室诗词集[A]//肖亚男.清代闺秀集丛刊[M].北京：国家图书馆出版社，2014.

[10]张祥龄.半箧秋词[M].民国三年影印本.

[11]廖幼平.廖季平年谱[M].成都：巴蜀书社，1985.