唐代邢窑白瓷艺术研究

2023-10-27李子博程然

今古文创 2023年36期

李子博程然

【摘要】太行泉城——邢台，在唐朝時称为邢州，它位于太行山脉和华北平原的过渡地带，地质结构较为复杂，辖区之内的泉眼、河流和湖泊分布众多，水资源较为丰富，当地盛产烧制瓷器所用的瓷土，从南接邯郸市的沙河市，经信都区、内丘县，到北邻石家庄市的临城县都有较多的瓷土矿分布，优越的自然条件为邢窑的制瓷业发展奠定了坚实的基础。在唐代，我国的瓷器逐渐形成了“南青北白”的格局，南方以越窑的青瓷著称，北方则以邢窑的白瓷名扬天下，邢窑所烧制的白瓷，造型精美，类型丰富，釉色洁白莹透，具有重要的美学价值和史料价值。唐代诗人李肇云：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。” ①这表明邢窑的白瓷深受世人的喜爱，影响十分深远。

【关键词】邢窑白瓷；工艺；纹饰

【中图分类号】J632 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）36-0089-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.36.028

根据考古证实，邢窑的最早烧造时间可以追溯到北朝时期，工匠们在青瓷的基础上，筛选出含铁量较低的瓷土，不断地改进烧造工艺，烧制出底胎为白色的青瓷，之后继续降低瓷土原料中的铁成分，烧造出早期的白瓷。②到了隋代，白瓷的烧造工艺得到进一步提高，从一些墓葬的陪葬品中可以发现，许多邢窑白瓷已经没有了北朝时期的泛黄和泛青的痕迹。唐朝是邢窑发展的顶峰时期，白瓷的烧造技术趋于成熟，生产出来的白瓷胎质坚硬，釉色晶润明亮，造型种类别致，唐朝许多著名的诗句都表达了对邢窑白瓷的夸赞和喜爱。唐末五代，由于华北地区多战乱，加上人口和瓷土原料的减少，邢窑的白瓷烧造业逐渐衰落。③从出土的白瓷可以看出，此时烧制的白瓷已大不如前，与同时期的北方定窑相比，邢窑白瓷无论在产量上还是在市场上都已处于下风，之后邢窑白瓷便慢慢湮没在历史的长河之中。

一、邢窑白瓷主要造型分类

唐代邢窑白瓷在我国的瓷器史上影响巨大，邢窑白瓷品类巨多，造型典雅大方，釉色洁白剔透。从使用功能上大体分为日用品、文玩品和宗教用品几大类。

（一）邢窑白瓷的日用品类用具

邢窑白瓷的造型品类丰富，其器物的品类不仅有人们日常餐饮用的杯、碗、盘、盂等，还有储备用的罐子，瓶子，水壶等，甚至还出现了存放女性胭脂水粉的盒等。以生活中最常见的碗、杯、瓶为例，唐代邢窑白瓷碗的造型也千姿百态，有口大，碗壁斜，碗底壁泛白如玉，表面光滑，釉色均匀的玉壁底碗；还有碗口类似海棠花，底部呈椭圆形，釉色白净，胎体细致坚硬的海棠碗；以及碗口像葵花，胎质细腻，表面光亮，底部坚硬的葵花碗等；杯子的类型有撇口造型独特，杯型似海棠，杯内刻有叶形纹和水波纹的白釉鱼叶纹海棠形耳杯；以及腹部为弧形，杯口外撇，细柄高足，釉色通白纯净的白釉高足杯等。邢窑白瓷的瓶子类型也千姿百态，有下部大圆上部小圆，作葫芦状，瓶口微微上凸，釉色白润的白釉玄纹葫芦瓶；腹部鼓起颈部微细，瓶盖似水滴，釉色温润似玉的盘口盖瓶等。邢窑白瓷日用品类型众多，涉及人们的生活方方面面，对人们的日常生活产生了重要的影响。

（二）邢窑白瓷的文玩品类用具

唐代作为大一统政权，政治清明，社会稳定，经济繁荣，与其他国家交流往来比较密切，社会上的一些文玩用品流通较广，邢窑也烧制出许多白瓷文玩品，其中较为著名的白瓷荷叶形青蛙水盂、荷叶型青蛙笔洗，青蛙与荷叶相结合，栩栩如生，造型精美，釉色明亮晶莹，作为邢窑白瓷的精品流传于世。邢窑白瓷的文玩，不仅有文具类，还有玩具类，其中著名的有白釉人牵立象，玩具下有椭圆形底座，底座上面的右前方站有一牵象夫，身着长袍，头戴挡风帽，左手执鞭，背靠一头白色泛青的大象，象鼻曲卷下垂，象嘴两侧露出象齿，象背披有毛毡，整个白瓷玩具立体感十足，体型也颇为浑厚④，是难得的一件艺术精品。邢窑出产的白釉卧兔，质地细密，釉色晶莹白透，兔子的眼睛为黑褐色，耳朵也生动逼真，远远看上去十分传神。

（三）邢窑白瓷的宗教用品类用具

佛教在东汉传入我国之后，便深深扎根在我国的土地上，在唐朝时期，佛教盛行，因此社会上出现许多佛像用品，从出土的邢窑白瓷“盈”字款熏炉、邢窑白瓷堆塑龙纹花卉熏炉、邢窑白瓷赑屃形灯台等佛教用品，可以看出佛教对当时社会的影响之深，其中邢窑白瓷“盈”字款熏炉，外似瓶形，内部镂空，表面刻有花纹和竖条纹，釉色均匀，晶莹剔透，美观大方，烧造工艺精湛，是少见的佛教薰炉精品；邢窑白瓷堆塑龙纹花卉熏炉分为上下两个部分，下部分底座为圆柱形，上有一条游龙缠绕台柱，上部分由一片片花瓣堆塑而成，呈现含苞待放的形状，外表十分精巧美观⑤；邢窑白瓷赑屃形台灯，底座为一只仰天长啸的神兽赑屃，赑屃的背部托着一个圆柱形台柱，上接莲花台灯，整个用具洁白细腻，工艺精巧精美绝伦。

二、唐代邢窑白瓷的装饰纹样

随着邢窑白瓷地下文物的出土数量不断增多，人们对邢窑白瓷造型简单，装饰朴素的观点逐渐改变，通过对各博物馆中白瓷的调查发现，邢窑白瓷不仅在造型上千姿百态，在装饰上内容也十分丰富。其中装饰纹样大致可以分为五个种类：几何纹样、动物纹样、植物纹样、人物纹样和文字纹样。⑥唐代的邢窑白瓷上的纹饰主要以动物和植物为主，这些动物和植物一般都代表着美好的寓意，这些寓意和中国古代的民俗、哲学思想和宗教紧密相关。

（一）几何纹样

几何纹样从古至今一直都是我国瓷器的重要纹饰题材，至今已经有数千年的发展历史，是我国瓷器使用最多和最久的装饰纹样，唐代邢窑白瓷的几何纹样主要以水波纹、旋纹、叶形纹和戳点纹为主。这些纹路一般都勾勒在瓷器的表面和胚体上，看似简单的线条，却能够勾勒出内容丰富的寓意，极大地丰富了邢窑白瓷装饰的内涵。

（二）动物纹样

早在新石器时期，动物纹样便已出现，到了唐代，动物纹样的内容发展的更加丰富，邢窑白瓷中常见的动物纹样以鱼纹、蝴蝶纹、鸳鸯纹为主，无论是鱼还是鸳鸯和蝴蝶，都蕴含了美好的寓意，鱼的寓意一般是年年有余，是人们对美好生活的期望，以著名的邢窑白瓷白瓷鱼纹花卉海棠杯为例，上面就印着鱼纹，水波纹等等生动形象。鸳鸯则是成双成对，形影不离的爱情象征，它是婚姻爱情美满的吉祥物。蝴蝶寓意着美好，代表了爱情，自由和新生，象征着冲破束缚，美丽的蜕变和生命的重生。

（三）植物纹样

植物纹样也是唐代邢窑白瓷的装饰题材的重要组成部分，植物本身不仅造型美观，而且还代表着一些美好的寓意，唐代的植物纹样在原有的纹饰基础上进行了创造升级，有了新的发展。唐朝人喜爱牡丹，牡丹代表着国色天香，因此，在许多白瓷上出现了牡丹纹样；葫芦属于藤蔓类植物，根茎不断向上攀爬，寓意着子孙绵延不决，外形圆满，象征着家庭富贵圆满，谐音福禄，代表着有福长寿，因此葫芦纹在邢窑白瓷上也多有出现；另外，梅花纹，莲纹，松树纹等在唐代的邢窑白瓷上都有较多出现，这些植物不仅具有美观价值，还象征着坚韧不拔的精神，表达了唐朝人对朝气蓬勃，生生不息，坚韧执着的精神的追求。

（四）文字纹样

唐代的邢窑白瓷中出现了较多的文字和符号，例如，除了在前文中提到的“盈”字款，在一些白瓷上还出现了订货购买主家的代表标识，此外还有一些常见的符号如“+”“井”等等。⑦目前学者们对这些符号的寓意还没有达成一致的解释，但文字符号纹样也是白瓷上的重要装饰题材。

（五）人物纹样

相较于动物纹样和植物纹样来说，人物纹样在邢窑白瓷上出现的相对较少，但是从邢窑出土的白瓷文物中可以看出，一些白瓷上带有小孩、女佣、胡人等纹饰，这和当时唐朝的社会文化风气息息相关。

三、白瓷装饰的特点

（一）实用为主，美观为辅

人们制造瓷器的目的是满足日常生活的需要，邢窑白瓷也不例外，但是随着唐代的社会经济文化发展，人们的物质和精神生活富足，制瓷工艺的进步，唐代的邢窑白瓷工艺已经达到了一个巅峰高度，邢窑白瓷造型优美，釉白通透，在满足人们日常使用的情况下，又对白瓷的外观精心设计，增加了白瓷的美观价值，“天下无贵贱通用之”便是对邢窑白瓷既实用又美观的真实写照。

（二）釉色光泽，通白如玉

邢窑白瓷起源可以追溯到北朝时期，随着制瓷工艺的进步，邢窑烧制的瓷器先后经历了青瓷，粗白瓷和细白瓷的历程，唐代的细白瓷胎底坚细，釉色洁白，通体透亮，造型各异，胎体较薄，细密紧致，透影度较高，一些白瓷的精品的积釉形状犹如泪痕，隐约显露微黄色和微绿色，俗称“蜡泪痕”。⑧

（三）继承前人基础，发展新工艺

唐朝是邢窑白瓷的辉煌时期，无论是白瓷的数量还是质量，都远胜于前几个朝代，烧造瓷器的艺人继承先人的造瓷工艺，并在此基础上不断创新，还学习和掌握了多种装饰工艺，应用到白瓷的烧造过程中。在唐朝初期，邢窑白瓷的装饰工艺还是以胎底的装饰、旋纹为主，到了唐朝中期，邢窑白瓷的装饰工艺已经发展出了镂空、按边、捏塑等先进技法，这使得邢窑白瓷迈入到了一个全新的阶段。到了唐朝晚期，造瓷艺人已经可以将多种装饰工艺相结合应用于一件瓷器上，这大大提高了邢窑白瓷的美学艺术价值，从中可以看出，唐代的邢窑白瓷装饰工艺有一个在逐步发展的过程。

（四）以白瓷为载体传承传统文化

现在我国对邢窑白瓷的研究不再局限于邢窑遗址、历史发展、造型外观、以及造瓷工艺上，还通过白瓷来探究唐朝的社会经济文化的发展情况，邢窑白瓷实现了审美价值和史料价值的相结合，它庄重大气的外表代表了唐朝的繁盛与社会的稳定，它的造型体态各异，装饰纹样不仅有国人喜闻樂见的纹饰样品，还包含了许多胡人喜爱的纹样形状，代表了当时唐朝与海外各国的密切联系，既体现了大唐盛世经济的繁荣发展，又体现出大唐的璀璨文化绚烂多彩，白瓷简单而不失庄重，素净又不失典雅，有着十分丰富的文化蕴含。

四、邢窑白瓷装饰形成的原因

（一）社会经济文化的影响

邢窑白瓷的烧制艺人大多为邢州地区的百姓，因此白瓷的装饰纹样大多为百姓日常生活中喜闻乐见的物品，带有浓厚的邢州地区色彩，使用的动物、植物、符号、人物等纹样既给白瓷带来了美学价值，还充分表达了烧制工人的个人思想，早期由于人们对世界的认知有限，在面对自然界对人类危害时，不免有些恐惧感，能够在世界上长久地生存便成为人类的美好愿望，随着人们对世界的认知和审美能力的不断提高，因此使用了大量具有美好寓意的象形纹样对白瓷进行装饰，这样既可以表达他们的美好愿望，也提高了瓷器的艺术美感。邢窑白瓷不仅为百姓所使用，还深受唐朝的宫廷、贵族和官员的喜爱，随着唐朝丝绸之路和海上贸易的繁荣，一些邢窑白瓷还作为商品流入了日本、朝鲜、东南亚、印度等海外市场⑨，国外的一些考古遗址中，大量行邢窑白瓷的出土，表明邢窑白瓷也受到了海外各国的喜爱。

（二）外国文化的影响

唐朝社会整体上呈现开明大度的氛围，不管是国内各民族之间还是与国外其他民族在政治、经济、文化、宗教方面都具有密切的联系，随着丝绸之路的繁荣，西亚和中亚的文化也传入到了唐朝内地，唐朝的各大的城市都有大量的回鹘人、突厥人、大食人、新罗人，粟特人等在此生活，外国文化元素也在唐朝很流行，统治阶层也深受外国文化的影响，如安禄山、杨贵妃等都擅长胡旋舞。国外文化的流行也深深地影响到了邢窑白瓷的制造和装饰，例如波斯人喜爱的联珠纹在邢窑白瓷上也有出现，从西域传来的葡萄和石榴等物种也作为装饰纹样出现在白瓷的外观上，邢窑白瓷在造型上也对国外的一些器具进行模仿，例如，具有西域特色的葡萄纹也融入了唐文化之中，并且蕴含了子孙兴旺、丰收富足等寓意，给邢窑白瓷增添了新的艺术美感和独特的文化内涵。

（三）佛教文化的影响

根据《南宫县志》记载，邢台是最早修建佛教寺院和塔式建筑的地区之一，因此，佛教观念也对邢窑白瓷的造型和纹饰产生了重要的影响，莲花纹、忍冬纹和万字纹的出现也表明佛教为邢窑白瓷提供了大量的纹样题材，这些装饰白瓷的佛教纹样同时吸收和融入了中国的本土文化元素，形成一种中国特有的佛教装饰艺术，白瓷在市场上的广泛流通也促进了佛教艺术的传播，对中国的装饰艺术和佛教的发展具有重要的意义。

五、结语

邢窑作为我国古代著名的名窑之一，生产了大量精美的白瓷，打破了当时社会以青瓷为主的格局，在用途上白瓷不仅满足了人们的日常生活需要，还能够作为祭祀的礼器，无论是在宫廷还是民间，都有邢窑白瓷的身影，甚至还作为国礼赏赐给外国使臣，深受国外人民的喜爱。在装饰纹样上，有植物、动物、符号、人物等纹样，内容十分丰富，大大提高了邢窑白瓷的艺术美感。唐朝开明的社会文化，使白瓷的纹饰不僅受国内经济文化的影响，同时还受外来文化和宗教文化的影响，多重作用下使得邢窑白瓷形成一种独特的造型和装饰风格。邢窑白瓷不仅具有审美价值还具有重要的史料价值，作为我国优秀的传统文化代表，有着深厚的文化底蕴，深刻地反映了唐朝的社会经济文化面貌，因此，我们要积极地传承保护和大力弘扬邢窑白瓷文化艺术，让沉睡千年的白瓷重放光彩。

注释：

①（唐）李肇：《唐国史补》。

②邵林、赵莹、周璐：《邢窑白瓷的文化内涵与弘扬发展思考》，《陶瓷》2021年第10期，第151页。

③董彬：《浅析邢瓷文化的保护与传承》，《寰宇艺境》2023年第1期，第178页。

④张志忠、耿宝昌、徐华：《邢窑中国古代名窑系列丛书》，江西美术出版社2016年版，第113页。

⑤张志忠：《中国白瓷发祥地-邢窑》，方志出版社2009年版，第78页。

⑥赵亚楠、周逢年：《唐代邢窑瓷器装饰纹样形成原因分析》，《美与时代》2022年第3期，第52页。

⑦赵亚楠、周逢年：《唐代邢窑瓷器装饰纹样形成原因分析》，《美与时代》2022年第3期，第53页。

⑧张志强：《隋唐邢窑白瓷装饰工艺的初步探讨》，《艺术鉴赏》2020年第12期，第153页。

⑨李恩玮、张志忠、李军：《邢窑遗址研究》，科学出版社2007年版，第410页。

参考文献：

[1]钟擎国.浅谈中国古代传统装饰纹样的寓意[J].艺术设计，2009，（05）.