汉语反义词不平衡现象研究

2023-10-27楚成刘俊

今古文创 2023年36期

关键词：反义词

楚成刘俊

【摘要】在学习反义词的过程中，反义词的使用情况并不是一一对应的，面对反义词的不平衡现象始终缺少理论性解释，所以本文基于标记理论和文化学的角度尝试对反义词不平衡现象进行解释，并通过语料统计，实际考察反义词不平衡现象的文化原因。

【关键词】反义词；不平衡；文化解释

【中图分类号】H136 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）36-0132-05

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.36.042

语言是人们认识世界的一个媒介，人类大脑是怎么利用语言认识世界的，根据认知语言学的理论，语言影响着人们认识世界的方式，同样的客观世界会影响人们对语言表达方式的选择。汉语可以反映出中国人认识世界的方式，所以汉语中的很多现象都刻着中华民族的印记，值得去挖掘背后隐含的文化内涵。

一、反义词的不平衡现象

语言是对这个世界的映射，世界上事物的对立反映在语言中就是反义词，那些成对的反义词往往代表的是事物的两个方面，而在语言实际使用情况中，往往存在着使用频率或语义范围上的不对称，打破了语言世界里常见的对称规则，这些不对称现象很难从句法层面得到相应的解释。在对反义词的语义范围、排列顺序的语料分析时，发现有些反义词使用频率并不对称，这便是反义词的不平衡现象。如我们习惯性会询问“书厚不厚？”回答一般是：“厚，几百页。”只有在预设其“薄”时，才能用“薄不薄”来提问，而与此类似的反义词还有“高——矮”“长——短”“大——小”“重——轻”等词汇，这类词汇中都存在使用上的不平衡现象，且在日常生活中人们的使用正确率不是特别高。

根据以上对数据的分析，总共从200个学生当中收到144个有效数据，其中第一题的正确率50%，第二题的正确率24%，说明人们对反义词的认识不够明确，对反义词不平衡现象出现的深层原因不能够明确的分析。人们在使用的过程中，因为语感的存在，所以第三题和第四题的准确率达到80%。但进一步的调查发现，即使题目做对了，却无法进行很好的解释。

反义词的不平衡现象不止上面出现的情况，对反义义场中的词汇的语义范围、排列顺序的具体分析，发现反义词的使用频率不平衡，所以反义词的不平衡现象存在以下几种类型。

（一）反义元素的不可替换性

在中国传统文化中“对称”是一种美，人们往往倾向于喜欢对称的东西，在语言词汇的构造中，也出现了大量的对立对称的现象。但随着人们使用习惯，以及使用者心理变化等原因，往往出现了习惯上使用某些词汇，而相对弱化了另一部分词汇的使用。

如在包含“天”“地”的词语中，如“天长地久”“改天换地”“花天酒地”等这些词中“天”和“地”的顺序是不能变的。在包含“男”“女”的词语中，如“男耕女织”“男欢女爱”“男婚女嫁”等，这些词中“男”和“女”的顺序是不能变的。

这类现象还有很多，但是《现代汉语》教材中并没有很系统的对这类现象给出解释，除了历史文化中的男尊女卑等原因，从认知角度给予分析，语言产生的基础是人类对大自然及周围环境的认识，但现实规则和语法规律之间又不能直接发生关系，需要通过大脑这个媒介进行加工。我们可以借用几何图形的方式来解释现实规则、语法规律和人的思维之间的关系。

从上图可知现实规则和人的思维、语法规律之间存在一定关系，W为人们观察事物的视点，A为某个现实规则，A’为A在不同语言中的具体影响方式。观察问题的角度或者视点不同，同一条规则可能就会呈现出不同的表现形式，但又因为人的大脑生理构造是一样的，所以大脑处理这些不同表现的信息时是由倾向性的。

（二）表示程度差异的相对反义词功能不对等。

相对反义词的使用过程中，程度高的词可以作为构成新词的语素，而且程度高的词往往包含了从高到低的全部外延。这就是相对反义词使用上的不平衡现象。如“音高”这个词就包含了声音的高和低，在汉语课本中就没有“音低”这样的概念，相类似的还有“音长”“音强”等词，而不能说“音短”“音弱”等词。

再如“已知事物的量”往往用程度高的词来表示，且在使用过程中习惯上使用程度高的词，很少使用程度浅的词。

在日常我们用来提问的时候，也是用程度高的词表示程度低的意义，像“那棵树有多高？”“这条河有多深？”等等，但是并不是意味著程度低的词不能用来提问，我们用“这个人有多矮？”是在已知这个人是“矮”的前提下，好奇他的身高才会这样来提问。

赵元任（1968）通过对副词的对比现象研究，发现像“好——坏”和“容易——难”这两组反义词之间存在着不平衡的现象。如能说“菜好吃”，却不能说“菜坏吃”。

相对反义词中的“相对”是指在一个概念领域内，用一条直线表示这个概念领域的话，这对反义词表示的概念从这一端到另一端，量的变化是渐变的，连续的，两端之间存在着中间地带，而且这样的相对词基本上都是形容词。

这三组相对反义词，一般都能受到程度副词的修饰，都能用在“A比B……”的格式中，而且如果用在“不A不B”得格式中，并不表示否定意思，表示的是令人满意，恰好的意思。

在综合分析语料的过程中，我们发现相对反义词的研究需要注意：一是界线问题，即这一对反义词中“A”和“B”的界线不容易确定；二是，相对反义词内部的程度问题，即有的表示绝对的相反，有的表示主观上的认识，有着程度的差别。

从上面的例子可以看到，相对反义词在使用的过程中，语义上由于界线不确定，以及程度上认定有着主观上的差异，所以在语义上有着实比和虚比的差异，如例（10）“大——小”可以表示绝对的实在的大小，是实比，可以记作“大1”和“小1”；表示相对的大和小，是虚比，记作“大2”和“小2”。例（11）中“好——坏”只有正面意义的“好”字有虚比，没有反面意义“坏”字的虚比。例（12）中“冷——热”只有实比，没有虚比，所以两句话都不成立。

（三）词语的有标记和无标记的不平衡

语言世界里，一般带有区别标志的语言形式可以看作是有标记的，没有带区别标志的语言形式属于“无标记”，标记理论是解决不对称现象的重要理论基石，沈家煊（1999）认为标记理论具有普遍意义，可以从语言的认知、语用、心理等角度解释同一概念范畴的不对称现象进行解释。如汉语中有很多表示女人身份的词语，是在表示男人相同身份的词语中加“女”字表示突出或者强调身份，如“司机——女司机”“医生——女医生”“皇帝——女皇”“流氓——女流氓”等词汇，同样的在表示男人身份的词语中，是在表示女人身份的词语中加“男”表示突出或者强调身份，如“护士——男护士”等词汇。

相对反义词的有标记和无标记的对立，是有程度上的差别的，如“大——小”“好——坏”的对立是有程度上的差别的，这种对立，可以体现在提问形式的差异上。

从上面的标记对立来看，“有多A”是一种强中性问，“A吗？”是一种弱中性问，因为“有多A”是特指问，“A吗？”是一种是非问句。放到具体语境中，可以看得很清晰。

以上出现的反义词的不平衡现象，在《现代汉语》教材中并没有给出系统的解释，但在教学过程中，在利用网络视频资源，以及和学生进行小组讨论时，发现这类现象非常值得关注，而且能够激发学生的学习积极性。

二、反义词不平衡现象的标记理论解释

在描写和解释语言中的不对称现象时，标记理论具有很强的解释力。在汉语研究中，沈家煊（2016）对肯定和否定现象的研究中有所涉及，在对立的关系中，利用概念词语来表示，就会因为其中一个需要突出某种特性，而另一个没有这种特性，而表现出词语在使用频率上的不对称。当把标记理论运用到反义词的不平衡现象时，可以很好地解释反义词中像“男——女”“厚——薄”等使用不平衡的现象。

在对汉语反义词的不平衡现象进行深入研究时，比如组成相对反义词的两个成分A和B中，A表示的是一种有着明确限定界线的概念，而B表示的没有限定的概念，在使用频率上却较低。这些语料的分析显示标记理论的解释仍需要有突破的地方，如导致无标记项使用频率较高的原因是什么。

（一）凸显度原则

在日常生活中人们发现了一些有趣的现象，如“他长得像父亲”是符合語法规范的，而“他父亲长得像他”这句话就显得不符合语义逻辑，通过语料的分析，可以知道“X长得像Y”，整个句子想要突出的是X的相貌特征，而凸显出X是以Y为参照标准来描写X的相貌；“Y长得像X”，整个句子想要突出的是Y的相貌特征，而凸显出Y是以X为参照标准来描写Y的相貌。形式不同，意义必然是有差异的。

根据凸显度原则来分析一下“他长得像父亲”这句话，“他”作为凸显内容，“父亲”作为参照内容，孩子属于未成年人，他的相貌会随年龄变化而有所变化，而父亲作为成年人，他的相貌则相对稳定，而且在说话人的内心认知中突显度较高。当然凸显度的高低往往受到传统文化的影响，如尊卑长幼有别的宗法思想在人们日常用语表达的选择中也是有影响的，“天”和“地”构成的词语中，“天”和“地”的顺序是不能调换的。

（二）认知解释

1.使用频率不同的原因

在认知语言学的观念中，语言与现实世界之间的关系早在萨丕尔时期就被关注到，认知是作为沟通语言和现实之间的媒介。在用语言来描写现实时，发现对现实世界的认识会影响到语言表达方式的选择，而且制约着语言所要表达的意义。如利用凸显度认识客观世界的时候，具有较强的客体特征的事物和人，被人们普遍认同的可能性较大；如果客体特征较弱，显著性较低，人们认知起来需要付出更多努力。

比如“厚薄”一类的反义词，在描述描述事物性状的时候，说话人内心认知中是承认有一种理想的中间状态，超出这个内心认知标准的为“厚”，低于这个认知标准的为“薄”。超出这个标准的为“厚”，在客体特征上容易吸引人注意，会有较高的关注度，从而人们会选择使用。而“薄”吸引的注意力较小，不容易被人们注意到，被人选择的几率较小。我们总是受经济性原则的影响，在人们的认知活动和语言运用中避重就轻。

2.词义引申速度的不同

在对词义演变历史的研究中，我们发现“厚”比“薄”的词义引申速度快，《说文解字》中有这样的例子：“厚，山陵之厚也，从，从厂”，其中“从厂”表示跟“山石”有关，但在对“厚”字的语料溯源中，上古文献中并没有发现用“厚”形容山石的用法，“厚”最早是用来修饰“土地”的。例如：

（1）谓地盖厚，不敢不躋。（《诗·小雅·正月》）

（2）德厚坤极，功高昊苍。（《齐书》）

后来，随着社会历史发展，因为物体的形状和“土地”类似，“厚”又用来修饰“墙”“冰”等物体，例如：

（1）自凿城内为暗门，多少临时，令厚五六寸，勿穿。（《永乐大典》）

（2）高八尺一寸。厚二尺七寸五分。（《永宪录·史藏》）

综上所述，在词义的历史演变中，可以看出“厚”一般充当名词，是“厚度”的意思，所以表示程度高的意思自古至今都是由“厚”承担，“薄”没有这个用法。

（三）反义词不平衡现象的文化解释

在认知语言学的理论中，每一种语言都有着自己的文化历史，语言是文化的符号，汉语记录了中华民族特定的文化风貌，汉语特有的语言结构特点也反映出了中国传统文化的特点，在分析汉语的结构特点时，需要尊重中国几千年的传统文化。

中国几千年的封建社会当中，宗法制度是维护其统治的有力思想武器，其中长幼有别的思想深入人心，并深刻地影响了语言要素在造词时候的组合和聚合关系。社会心理是人类在历史发展过程中长期积淀而成的社会思想意识，其能反映出一定的社会制度及其统治文化对社会的影响，汉语在造词上所体现出的“男女有别”“长幼有别”等思想就是深受宗法思想所产生的社会心理的影响，反映了中国人的某些传统思想意识。如“男女老少、天翻地覆”等这类含有天地、男女等词语的语序，正是中国文化传统文化背景下的产物。

在中国儒家传统文化中，儒士所追求的“修身——齐家——治国——平天下”的思想也反映在词语选择的使用上，比如儒家文化中强调的“君臣”思想，出现了像“君君臣臣”“父父子子”等词语，反映出了儒家纲常伦理思想，而宗法思想中的“嫡长子继承思想”制约了语序的位次排列，如长幼有序的“父子、母女、兄弟、姐妹”，重男轻女的“夫妻、儿女、子女”等词语的位置一般不能颠倒，即是这种文化的反映。

三、结语

现代汉语反义词的学习过程中，通过对反义词不平衡现象的调查研究，了解到反义词存在着反义元素的不可替换，相对反义词使用功能的不对等，有标记和无标记之间的不平衡等类型，进一步根据这些不平衡现象，从认知凸显度以及历史文化等角度分析出现不平衡现象的原因。结合反义词使用情况的数据调查，反义词不平衡现象的出现原因以及使用偏误等角度有待进一步深入研究。

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