元代赵孟頫《酒德颂》（绢本）主要传承中华文脉解析（四）

文/ 冯新春

一、赵孟頫，元代（1254—1322）年，浙江省湖州市人，字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人，他既是宋皇室后裔，又是南宋晚期至元朝初期官员，书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王赵德芳嫡派子孙。从小受良好的文化道德教育。以多方面的学养与才艺受人瞩目，成为“吴兴八俊”之首。是第一流的政治家、经济学家。赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚秀逸，结体严整，笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

2021 年8 月《公关世界》杂志第8 期刊登本人【元代赵孟頫《酒德颂》（绢本）探析】一文，深受广大学者、专家老师、收藏家及社会各界有关人士的关注。

文中提到，其（绢本）历经元、明、清、中华民国四朝，共有十八位含皇帝、大臣、亲王、郡王、晋王、书法家、顶尖收藏家递藏，传承有序，情理相宜。

为进一步研究、深化、探讨赵孟頫《酒德颂》（绢本）之真实性、重要性，现将本人收藏的元代赵孟頫《酒德颂》（绢本）的主要传承文脉再举证、阐述、细化、解探。

二、据（明史）和有关历史资料记载

明朝开国皇帝朱元璋（1328 年10 月21 日―1398 年6月24 日，今安徽凤阳东北人），史称明太祖，卓越的军事家、战略家、统帅，是中国历史上最杰出的君主之一。共有子女40 余人，其中儿子26 人，尤三儿子朱㭎（1359 年―1398 年4 月22 日）其相貌英武，不仅长得帅，聪明，且英勇善战。因此，朱元璋特别器重宠爱他。朱㭎十岁时聪慧机敏、仪表堂堂，为培养这个儿子，朱元璋请来明初著名书法家杜环教授其书法，拜元末明初著名军事大儒宋濂识字读书。名师出高徒也，可见朱㭎文采不凡。

三、洪武三年（1370 年），大明江山逐渐稳固，朱元璋皇帝册封朱 为晋王，随后又被朱元璋册封为藩王，朱元璋为其精挑细选了开国名将永平侯谢成之女纳聘为朱 之妻。

谢成（1339―1394 年），安徽凤阳人。与朱元璋是同事兼老乡，明朝开国功臣。朱㭎与谢氏成婚不久，便前往太原上任。朱元璋又钦命永平侯谢成一同前往太原，辅佐其婿，为晋王朱㭎营造府第。永平侯谢成是扩建太原府城创始人，共花费八年之久，晋王宫城筹建竣工。共扩建周长12 公里，城高11 米余，池深9 米多，土砌砖包的护城，设城门、门楼、小楼、敌台等相当大的防御作用，被后人称为“明城”。又怕朱㭎到太原水土不服，吃不惯太原的食物，于是朱元璋便将跟随自己长达二十三年之久最信赖的专职御厨徐兴祖赐予朱㭎，跟随其一起去太原封地。

之后，朱元璋和马皇后（朱㭎之母）十分舍不得这个儿子，临行前，诸皇子为其践行，父皇亲手送给朱㭎一块随身携带赐有“惟精惟一”字样的高级玉佩，又亲手佩系在儿子朱㭎的脖子胸前，以示到太原封地一心一意，精诚恳切把晋王之责做好，让老父皇、皇后放心、安心。

如此精心安排，足见身为父皇的朱元璋为其“嫡三子”晋王朱㭎关爱有加，期望之高。

据明史《记载》明初分藩时，朱元璋曾把许多藏于皇室的古书画作品分赐诸王，太原的晋王朱㭎即得到大量皇室赐予的名贵书画。

史载朱㭎酷爱书画，收藏甚富，又是颇俱文才的人物，赵孟頫《酒德颂》（绢本）是朱㭎就藩太原时（洪武十一年，1378 年）朱元璋将明内府的藏品赏赐给朱㭎的前代墨本之一。朱㭎归晋府收藏数百年，并钤有《晋府书画之印》一枚印章，实为难得。

朱元璋对朱㭎几乎到了一种溺爱的程度，比如说：朱元璋封王的时候，把西北方向重地的防守重任交给朱㭎，而驻守北京的任务交给了四子朱棣（永乐）。要知道，这以前北京并不是发达的要地。而且，在洪武十一年三月，朱㭎之国太原随从护卫军士人数高达3281人，可见晋王的军事力量、财政力量都是王子中最强大的，而且“晋府”书画的收藏数量、质量是相当可观的。

现存山西太原晋王府藏品的出色研究证实，明初藩王们所收藏的画作大部分来源于早期的皇家收藏（再往前，可追溯至宋元的皇家收藏）美国学者班宗华在姜一涵研究成果的基础上鉴定了33 件早期书法和绘画真品，上有晋府的各式钤印，表明它们来自明太祖给予晋王的赏赐，很可能就是他获封的1378 年。这批最初的赏赐中包括现存明代以前传世之作中最有声望和权威的一些作品，我们因此有了更多不容置疑的证据，证明明代早期的藩府收藏出自南京皇宫收藏的赏赐。

四、明代中期，在徽商、晋商、沪商崛起后，书画成为他们争相猎逐的对象，数百年后，许多官家藏品已流入私人收藏家手中。这其中，不得不提清初重臣，著名收藏家梁清标。

梁清标（1620―1691 年），字苍岩，号蕉林，河北正定人，是明末清初著名藏书家、文学家，曾任《明史》总裁官，世人称“梁阁老”。出身于官宦世家，名门望族，与清顺治、康熙两任皇帝保持着师友关系。据《吴朴堂》说：“清顺治、康熙两朝皇帝，皆师事梁清标，不时请益，有‘师恩之谊’”。

从明至清―“梁家”一堂五代，数代为官，且官位显赫，盛极一时。梁清标历任清朝四部尚书达四十余年，是清代最大的书画鉴藏家。

梁清标的文化修养深厚，对历代书画鉴赏力很高。明代末年，内府书画收藏被作为“折奉”（把书画当成薪水）分散到官宦手中，从皇宫和旧臣家中流落出来的书画珍品为梁清标的收藏提供了绝佳的机会，梁清标交往的官宦就有275人，其中不乏同门、官宦、同年、门人、鉴赏家、书画家六个方面。有王崇筒、王鸿绪、沈纯杫、项元汴、孙承泽、高士奇、王士祯等这样的名士大家。

梁清标是清初书画鉴藏史上的核心人物。无论他在诗中自诩到的“谛观审辨析毫芒，博物多识鉴赏精”，还是清初鉴赏家、政治家、画家宋荦称赞他的“照代鉴赏谁第一，棠村乙殁推江村”。可见梁清标的书画鉴赏能力之高和地位之重。

从当前流传下来的作品来看，经梁清标题鉴、钤印和考证者最多的是两宋时期的书画，且大都精确得当。梁清标对元人书画的收藏以“元六家”《赵孟頫、高克蒙、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙》为主。经过梁清标鉴定的绝大部分作品是可信的。古代书画经他鉴定并盖有收藏印章的绝大多数是真迹。他对明清书画的鉴定，迄今发现失误的甚少。其鉴定能力为之后的历代大家所公认。他作为明末清初著名的收藏家，一生中收藏600 多件稀世珍品，堪称收藏界中的“大咖”级人物。

纵观中国书画收藏历史，为少走弯路，少上当，不买假，如梁清标、项元汴这样的历史上的收藏大家，他们独具慧眼，眼力甚高，所收多为精品巨迹。

古代鉴藏家的印章钤在书画上亦较多，他们眼力高，对于用印较为讲究，钤盖位置较为妥当。所以作品经他们之手加钤印章后，一般都为作品锦上添花，一幅画的收藏价值有多高，确实可以通过作品的钤印来判断，亦可作为鉴定的凭证。如宋徽宗的金题朱印《晋国奎章》、《晋府书画之印》及梁清标等的骑缝印表明其流传有绪，确定其历史地位和价值的见“谢稚柳《鉴定杂稿》”。故现代学者、藏书家潘景郑先生云：“举凡法书画，得藏家寓目审定后，加盖印记，留珍袭之证信于后过，故印之为用更不可废矣”。如今，经梁清标钤印的古代书画名品，不仅是大博物馆、美术馆、私人藏家等中国书画藏品中的上等藏品，也是研究晋、唐、宋、元传世书画的主要内容。

据明史记载，明末清兵入关后，项元汴“天籁阁”收藏的文物散失，其一部分为梁清标收得，大多归清宫内府。

此赵孟頫《酒德颂》（绢本）在明末清初经梁清标通过各种渠道收藏后，做为赵孟頫书法的上等精品、真迹，鉴赏后并连续钤用三枚鉴藏印章，分别是《蕉林秘玩》、《蕉林收藏》、《蕉林收藏》，而《蕉林收藏》印章重复钤两次，可见他独具慧眼，是他鉴赏、收藏的一件精品巨迹，不然怎么能分别亲自钤收藏鉴赏印章三枚呢？

五、清高宗爱新觉罗.弘历，乾隆皇帝（1711 年9 月26 日—1799 年2 月7 日）清朝第六位皇帝，高宗乾隆对书法的嗜好比他的爷爷康熙更甚。所不同的是，他更欣赏元代赵孟頫的书法，心追手摹，倒也得其圆润秀媚之姿，只是变化较少，“虽饶承平之象，终少雄武之风”。

此赵孟頫《酒德颂》（绢本）约1796 年前进入清朝皇家内府，在乾隆皇帝85 岁高龄被尊称“太上皇帝”时，被清代中期大收藏家耿嘉祚（17―18 世纪初）清康熙皇室书画鉴定家，他及他的后人作为贺礼或进贡给乾隆皇帝的。

乾隆帝酷爱欣赏元代赵孟頫的书法，鉴审后并将其视为书法重宝。他在此赵孟頫《酒德颂》（绢本）上钤有五玺鉴赏印，它们分别是“鉴古”、“鉴古”、“太上皇帝”、“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”。而钤印规格以宫廷盖印标准相符，特别加钤“乾隆鉴赏”白文圆印，按乾隆宫廷钤印特征，只有乾隆认为是上等的好书画方可钤“乾隆鉴赏”之印。可见，乾隆皇帝把此绢鉴赏为上等之作品也。

另外，乾隆皇帝书画用印的印泥为正红色，与其它印色不同。故此，赵孟頫《酒德颂》（绢本）乾隆五枚鉴藏印色与之相符，为乾隆皇帝的专用印泥。

正如北京故宫博物院古书画部副主任，中国书法家协会鉴定评估委员会委员金运昌专家说：乾隆皇帝所藏书画作品，用印及印泥为“正红色”印泥，比较突出，特别。

由此可知，此元代赵孟頫《酒德颂》（绢本）原归清宫收藏，或因赐出或“折奉”故未著录于《石梁宝笈》之内。

六、从皇室士宦独享，到人人皆藏家，中国收藏活动经历了怎样的变迁？

中国历史上经历了多次收藏热潮，北宋、晚明、清初、晚清、民国直至当今，随着历史的衍进，收藏群体也在自上而下逐步扩大着。

提到皇家及贵族收藏，除了赫赫有名的宋代宣和内府之外，清初的康、雍、乾三帝引领了有清一代的皇室收藏热潮。不仅是在宫廷中各种奇珍异宝充盈内府，宗室贵族中也不乏家蓄珍贵名迹法贴的收藏大家。

清咸丰时期的定敏亲王“载铨”（1794―1854 年）爱新觉罗清朝宗室大臣，乾隆帝玄孙。定亲王爱新觉罗.永璜曾孙，爱新觉罗.奕绍长子，为第五代亲王，授“御前大臣”、“初封二等辅国将军”、“三进封辅国公”、“工部尚书”、“礼部尚书”、“步军统领”、“袭封定郡王”，道光三年，授“顾命大臣”等。

载铨，相当喜好雅玩收藏，瓷器、书画、紫砂、漆器等，无论实用还是赏玩，都是依其所好出样，专门定制。至于书画更有诸如赵孟頫《行书送秦少章序卷题跋》、元倪瓒《水竹居图》、明文征明的《庐山飞瀑》，经其递藏，为此他定制了数枚鉴藏印，其所用材料、钮饰，亦极为精致。

据中国收藏杂志2019 年第六期曾介绍，他的“行有恒堂审定真迹”一印，以罕见的老坑将军洞芙蓉石制成，又是明末寿山石雕巨擘杨玉璇所雕古曾钮。大约也只有这样的材、钮、篆俱佳的收藏印，方才配得上这位清朝王爷经手的古画名迹。

载铨收藏赵孟頫《酒德颂》（绢本）之后，约在1829年前后，认为是件精品、真迹，并在此（绢本）上钤有他的《行有恒堂审定真迹》之印。《行有恒堂审定真迹》朱文印，为载铨书画收藏鉴赏重要作品的常用印。

七、而在宗室之外，官宦士人也不乏大藏家，他们虽不比王室那样巨大的财力，却以准确的鉴定眼光、典雅的审美趣味，以及高标准的收藏品位形成了颇有文人气的收藏体系。

清光绪年间的举人张鸣岐（1875―1945 年9 月15 日）字坚白，山东无棣人，历任晚清两广总督。1944 年张鸣岐亲自指挥镇压黄花岗起义，血债累累，其镇压牺牲革命烈士达七十三名之多。1913年，袁世凯执政后挂名高级顾问等。1916年袁世凯死后，失去靠山，潜入天津租界做起了寓公，靠雄厚的资金实力，沉迷于珍贵古玩字画之收藏。清末民初，动乱之秋，张鸣岐这种封疆大吏级人物花巨资从清末著名收藏大家戴植手中购得赵孟頫《酒德颂》（绢本）。张鸣岐位高权重，在任职期间，将大批珍贵古玩字画据为已有。如2010年6 月3 日，北京保利国际拍卖公司成立5 周年春季拍卖会的中国书画黄庭坚的《砥柱铭》中钤有“坚白所得神品”等五方印章。

张鸣岐购得此赵孟頫《酒德颂》（绢本）之后，又请高人鉴审，认为是真迹、精品后，故在（绢本）钤盖自己“坚白所得神品”之印一枚。

这里，再详细准确的说明一点：清代的收藏家戴植，1871 年入藏了元代赵孟頫《酒德颂》（绢本），1886 年又入藏了《酒德颂》（纸本），戴植是唯一同时藏有元代赵孟頫《酒德颂》（绢）、（纸）两本之人。当初，社会流传赵孟頫书绢《酒德颂》和纸本《酒德颂》共两本，张鸣岐在戴植后人手中同时发现了（绢本）与（纸本），但张鸣岐颇具慧眼，放弃了（纸本）却收藏了赵孟頫《酒德颂》（绢本）。因（绢本）的书法要优于（纸本），而且又是元代古绢，这应是张鸣岐购藏（绢本）而弃（纸本）之根本原因。

当年张鸣岐的购藏取舍，对我们现在确定两者的真伪应有启迪作用。

八、又如清光绪年间的汪士元（1877—1935 年）清光绪三十年进士，江苏盱眙人。

1920 年至1921 年间任北洋政府（军政府）财政部次长，1922 年任中华民国财政总长，1927 年任国务院参议。为近代著名政治家、大收藏家、书画家，著有《麓云楼书画记略》他的收藏室叫做《麓云楼》，他精诗文、通书画。在京津为官多年，一生喜好收藏古代字画、古玩，眼力独到，所藏多为精品，选择尤精，故少有赝迹。出自他收藏名画―宋徽宗《晴麓横山图》和载铨相似，汪士元也会在他的收藏品上钤有“麓云楼”收藏印的藏品，彰显着他曾经这位晚清大藏家的收藏身世。

汪士元与张鸣岐均为中华民国政府著名人物，彼此相熟。汪士元财大气粗，在张鸣岐处购藏元代赵孟頫《酒德颂》（绢本）后，在绢面钤有“麓云楼书画礼”印章一枚。

他对书画鉴赏精确，故收藏颇丰，在中华民国书画收藏界首屈一指。然其平生嗜赌，所藏古玩字画尽数散尽。因职务之便，常与山西晋商票号业务供事，故汪氏珍玩部分流散于山西平遥、太谷、平定一带。

此赵孟頫《酒德颂》（绢本）自元延佑三年，公元1316年11 月21 日作品出生，至明代1650 年左右，从明王朝南京内府到山西晋王府又到江南，约传承330 年后，被清早期四部尚书、重臣梁清标慧眼购藏，传承于北方共700 余年之久。

原文除钱惟善、袁中彻、周之冕、项元汴、王鸿绪、耿嘉祚等十八位大臣官员，文学家，收藏家分别为元、明、清、民国重量级人物，顶尖收藏家，它们传承有序，递藏分明。

以上重点将明朝开国皇帝朱元璋，山西晋王朱㭎（朱元璋三儿子），清早四部尚书、重臣、最大书画鉴藏家梁清标，清乾隆皇帝及其玄孙第五代亲王载铨，晚清两广总督张鸣岐，中华民国财政总长、近代著名收藏家汪士元鉴藏、传承赵孟頫《酒德颂》（绢本）之经过进行进一步研析、探讨、论证。

为确实增强对元代赵孟頫《酒德颂》（绢本）鉴藏的科学性、严谨性，故于2019 年7 月16 日、2019 年11 月2 日、2023 年元月6 日、2023 年2 月4 日、2023 年5 月16 日分别邀请拜访中国近现代史料学会名誉会长，中国收藏家协会咨询鉴定专家委员会前秘书长，中国艺术品行业规范项目专家指导委员会主任，正教授级文博研究馆员，书画鉴定文博专家刘建业先生及北京故宫博物院研究院杨净荣先生，和国家级、省级多位鉴定专家、学者、收藏家，分别在北京、海南、石家庄分五次专题研讨鉴赏，其初步达成共识，普遍认为此（绢本）是赵孟頫书法真迹，所用古丝绢为赵孟頫元末明初的宓家绢，元绢及内府绢俱与宋绢相同，其绢细而匀净厚密，捧之为绢中上品。此绢经用显微镜放大，观之此绢是单经单纬，宽纬细经。一公分约四十根经线，符合元绢规矩要求，“为赵孟頫书法专用丝绸宓家绢”。因为古代书法家写书法常以先打底稿（草稿）再写正稿（正本）为常规，故其书法墨体、书风遒媚，笔法圆熟（节体严整，藏家递藏钤印，印色古老、分明，应是元代赵孟頫《酒德颂》（绢本））的正本书法精品，值得郑重保护收藏。

正如故宫博物院研究馆员，国家文物鉴定委员会委员王连起先生说的：“要推荐几件认为最具代表性的赵孟頫真迹，那么我首先推荐赵孟頫在延祐三年也就是他六十三岁时所写三件作品，都藏于故宫。这个时期是他创作的黄金时期，也是他创作的丰收年。这三件作品都达到了炉火纯青的程度，这就是大字楷书《胆巴碑》，小字楷书《道德经》和行书《酒德颂》，其书法姿媚和笔法丰润圆活，肥不没骨，瘦不露筋”。

以上参考文献《中国大百科全书》、《明史》及有关历史资料。