大恩须言谢，牢骚断人肠

舒银霞

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提起李商隐，人们总想到他写的《锦瑟》之类的朦胧诗。这类诗歌委婉含蓄，让人有一种雾里看花水中望月之感。而他写的《谢书》，所表达的情感却让人一目了然：

微意何曾有一毫，

空携笔砚奉龙韬。

自蒙半夜传衣后，

不羡王祥得佩刀。

“谢书”，指为表达谢意的书信，也就是说这是一封感谢信。感谢的对象是李商隐的老师令狐楚。

李商隐起笔便直抒胸臆。“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。”得您恩遇未曾有一丝一毫的报答，只能空拿着笔砚接受您的虎略龙韬。龙韬，古代兵法《六韬》之一。《六韬》又称《太公六韬》，据传是姜子牙所作。西汉时期，年轻的张良有一天遇到一个白胡子老头。老头从桥上把鞋子踢到桥底下，张良给他捡回来，态度毕恭毕敬。如此反复几次，张良一点都没有表现出不耐烦。于是，老人传给了他《太公兵法》。原来这个老人是当时有名的思想家和军事家黄石公。张良学得兵书的精髓，后来成为刘邦的重要谋士、汉朝的开国功臣。李商隐在这里，把令狐楚比作黄石公，把自己比作张良，表达了内心的谦卑。

“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”自从您传授了我为文的方法后，王祥得到佩刀也不能让我慕羡。“王祥佩刀”是个典故，指一个人得到了一件非常珍贵的宝物，获得了很好的机遇。故事说的是曹操的部将吕虔。吕虔非常勇猛，立下许多战功。他有一把佩刀，制刀工匠认为只有位列三公的人才有资格佩带。于是吕虔把刀送给了王祥，并说：“如果不是有能耐的人，佩带的话反而会引来祸害。我看你有宰相的肚量，所以送给你。”王祥就是二十四孝故事之一“卧冰求鲤”的主人公，后来果然成为三国曹魏及西晋时的大臣。

与得到宝物相比，李商隐认为得到老师令狐楚的真传，更加珍贵。这明着赞扬老师，也暗暗为自己自豪。

李商隐的这一首《谢书》，把对待恩情的态度，大声说了出来。

2

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。李商隐为什么要给令狐楚写这样一封《谢书》呢？这要从李商隐的人生经历说起。

李商隐小时候非常聪颖。他的父亲是一位小县令，对他悉心培养。不幸的是，在他大约10岁的时候，父亲便去世了。他小小年纪就担起养家之责，帮人抄书赚钱，贴补家用。在抄书过程中，他学得了不少东西。他还跟着家族中的一位堂叔父学习经典古文和诗歌创作。16岁时，他带着自己创作的古文《才论》和《圣论》，到洛阳城里拜谒各路名人，结识了改变他人生的令狐楚。时任天平军节度使的令狐楚是历仕六朝的元老重臣，非常欣赏他，将他招至自己幕下做幕僚。

令狐楚见他擅长古文，不擅骈文，而当时的科举考试以骈文为主题，于是亲自教他。在当时，令狐楚的骈文与杜甫的诗歌、韩愈的古文并称为“三绝”。有名师的精心指导，加上自身的文学功底，李商隐很快掌握了骈文写作。可是，他的科举之路并不顺利。他连续考了几次都名落孙山，后来经过令狐楚的大力推荐，才得以进士及第。对此，他在《上令狐相公状》中说“碎首糜躯，莫知其报效”，也就是说，粉身碎骨，也不能够报答您的恩情。

李商隐常年待在令狐楚的幕府中，专门替老师执掌章奏起草。令狐楚见他性格内向，还让自己擅长交际的儿子令狐绹带他去社交。对于李商隐来说，令狐楚是老师，是父亲，是上司，是人世间再也无法遇到的人。

在生命的最后，令狐楚还急召李商隐为自己代草遗表。在令狐楚去世后，李商隐写了一首诗《撰彭阳公志文毕有感》。诗中有“百生终莫报，九死谅难追”的句子，“百生”“九死”与“莫报”“难追”形成强烈的对比冲突，将李商隐心中的感激、遗憾与悔恨交织在一起。

3

对别人表示感谢的话，李商隐大声说了出来。如果古代诗人要表达“我怎么这么惨”“我的命好苦啊”，他们会怎么说呢？我们来看看与李商隐并称“小李杜”的杜牧是怎么写诗发牢骚的。

杜牧，我们知道是一个大才子，出身京兆杜氏。京兆杜氏是名门望族，当时有“城南韦杜，去天尺五”的说法。杜家家大业大，“旧第开朱门，长安城中央”，郊外还有樊川别墅。杜牧的爷爷杜佑担任过宰相，在杜牧10岁时去世了，接着杜牧的父亲也离开了人世。虽说家道中落，但杜牧从小就是“别人家的孩子”，才华横溢，后来又中了进士。他一生主要在京城以外的地方做官。

杜牧诗文俱佳，随便一首，都韵味悠长。据说杜牧临死之前，烧掉了自己的大部分诗文，留下的只有十之二三，都是精品。我们来看看他的《秋夕》：

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

卧看牵牛织女星。

这首小诗，主体色调感觉是冷色调的。

开头第一句“银烛秋光冷画屏”营造了一种凄清冰冷的氛围。在一个秋日的夜晚，蜡烛的光使画屏也变得冰冷了。“轻罗小扇扑流萤”，一个宫女拿着小扇子去扑流萤。“轻罗小扇”是一个隐喻。成语 “秋扇见捐”的意思是，秋天的扇子只剩下被抛弃的命运。“轻罗小扇”代表着弃妇的命运。而“扑流萤”更说明这里地处偏远的冷宫，才有萤火虫成群出现。

“天阶夜色凉如水”，秋天的夜晚，所有的一切都带来冰凉如水的感觉，只有萤火虫是活动着的。百无聊赖的宫女捉萤火虫也累了，倦了，只能“卧看牵牛织女星”，牛郎织女代表了宫女对爱情的向往。

这首詩仅仅写失意的宫女的故事吗？不是的，不只在写宫女的孤独，还写了杜牧自己的怀才不遇。宫女被皇帝冷落，杜牧也不被皇帝重视；宫女一个人孤单地守着冷宫，杜牧也是一个人流落江湖；宫女在神话故事当中寻找爱情，杜牧也渴望着能有建功立业的机会。人生失意，不分男女。

杜牧回首往事，自省“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。这位堪称唐代末年最有才华的诗人和政论家，在大多数的时间里放浪形骸，寄身于烟花柳巷，不过是为了掩盖自己的失意。

含着金钥匙出生受多方照拂长大的孩子也有烦恼，然而这烦恼无人倾诉。

4

王昌龄在武陵的时候，武陵太守对他特别好，临走之际还特地设宴相送，于是王昌龄写下一首诗《答武陵田太守》：

仗剑行千里，微躯感一言。

曾为大梁客，不负信陵恩。

我即将要佩剑远行，一去千里了，在这临别的宴席上，我深受感动，有一句话想要对太守说。曾经做过大梁城的宾客，一定不会辜负您像信陵君一样的知遇之恩。诗的最后一句用的是信陵君的典故。信陵君是战国四君子之一，因养食客三千而流芳后世。大梁就是魏国的都城，这里用来代指武陵和武陵太守对自己的恩遇。王昌龄回赠太守，表明了自己的感激和定会报恩的态度。因为是王昌龄在送别的酒席上即兴所作，文字质朴而刚烈，真诚动人。

你看，要表达谢意，表达知遇之恩，诗人们个个旗帜鲜明，声音洪亮；但是，要感叹怀才不遇时，他们就恨不得离题万里，恨不得把自己埋进土里，你不挖地三尺都不知道他们到底想干什么。

的确，幽怨的心思要深深藏在心里面，不适合拿到台面上来讲。孟浩然四十多岁的时候，突然厌倦了隐居生活，就跑到京城里走了一遭。据说有一个皇帝亲自面试的机会，他却拿出“不才明主弃，多病故人疏”的诗，气得皇帝拂袖而去。“我没有才能才使君主弃我不用，又因多染病痛而被朋友渐渐疏远”，类似这样的牢骚话直接说出来，听的人一定尴尬，说的人简直就在制造大型“社死”现场。