《论语》解析

论语·学而篇

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

【译文】孔子说：“学到东西后，按时练习，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是君子吗？”

【评析】宋代著名学者朱熹对此章评价极高，說它是“入道之门，积德之基”。本章提出以学习为乐事，做到“人不知，而不愠”，反映了孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

【译文】有子说：“那种孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级的人，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人是从来没有的。君子专心致力于基础工作。基础树立了，便产生了仁道。孝敬父母，敬爱兄长，这就是仁道的基础吧！”

【评析】在孔子的学说里，“仁”是其核心思想和终极追求，其核心要义是“仁者爱人”。而要想达到“仁”的境界，不仅需要内心的体验，更需要投身现实。有子在这段话中明确指出，求“仁”应该从孝悌做起。换句话说，就是从孝悌出发，推而广之，就能成为仁人君子。在有子看来，一个人如果在家里懂得孝敬父母，善待兄弟姐妹，当他走向社会后，就会尊重上级，优待朋友同事，能以自己的行为促进人际和谐，进而有利于社会稳定。

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

【译文】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友往来是否诚实守信了呢？老师传授的学业是否用心复习了呢？”

【评析】春秋时期，社会发生重大变革，反映在意识领域，即人们的思想信仰开始动摇。于是，曾子提出了“反省内求”的办法。此外，在本章曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。“为人谋而不忠乎”泛指对一切人，并非专指君主，而是指对包括君主在内的所有人，都要尽力帮助。因此，“忠”在先秦时期不止用于君臣关系。“信”的涵义有两层，一是信任，二是信用。“信”是一个人立身处世的基石。