“借鉴”主题作文升格指导

刘祥

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

1.“借鉴”一词，商务印书馆《现代汉语词典》（第7版）解释为“跟别的人或事相对照，以便取长补短或吸取教训”。

2. 东汉思想家荀悦认为：“君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜；前惟训，人惟贤，镜惟明。”意思是说，君子有三种借鉴：鉴于前事，鉴于他人，鉴于铜镜。以前事为明鉴可吸取教训，以他人为明鉴可效法其人的贤德，以铜镜为明鉴可看清自我。

上述材料给了你怎样的启示？请结合材料写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。

写作指导

材料1 立足于“借鉴”的宏观意义进行阐释。定义中的“别的人或事”划定了“借鉴”的范围与对象，“取长补短或吸取教训”强化了“借鉴”的目的意义。

材料2 荀悦的话，是对“借鉴”的内容、行为和目的的细化。依照这句话，可将“借鉴”区分为“鉴于前事，鉴于他人，鉴于铜镜”三大类。此三类中，“鉴于前事”呼应了材料1定义中的“事”，“鉴于他人”呼应了材料1定义中的“别的人”，“鉴于铜镜”则属于对材料1定义的补充与完善。“鉴于铜镜”的本质在于借助铜镜这一客观载体，发现自身的“长”或“短”。

如果说材料1的定义特别强调了“对照”，材料2则在对照的基础上又增加了“自照”。用以“自照”的那面铜镜，只能是自身的言行及其形成的结果。

原文呈现

践？鉴

□江苏省仪征中学 洪纤珂

君子践事之前，有三鉴必不可少：鉴前，鉴人，鉴镜。所谓三鉴，目的是为了践事顺遂。（入题快捷，论题明晰，论点言简意赅。）

词典中将“借鉴”解释为“跟别的人或事对照，以便取长补短”，此定义显然包含了正反两个方面信息：借鉴别人的优点，吸取别人的教训。荀悦有言：“前惟训，人惟贤，镜惟明。”教训使人进步，榜样供人学习，铜镜使人知己。

鉴前树立信仰，鉴人明确方向，鉴镜认清自己。缘古通今，前人之事往矣，但高洁纯正的灵魂能与美神媲美。楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。我借鉴他们，为他们在混杂的乱世了解自身、做回自己，做了乱世中最纯的那个人。纵然身死魂灭、马革裹尸、一生清苦，也在坚守本真。反观自己，为其所动，也要为其所践。以前人的实践，以他人的前进，以自己的行动，明志，明路，明己。（三个论据采用排比式展开，语言凝练优美。但具体论证中存在论点和论据的脱节，联系现实时，语言也有点空泛，针对性不强。）

这三鉴是践前要思量的。思量思量，要人去动脑思考，而不是直接照搬。近代中国发展之路坎坷，从马列主义传入，共产党发展，到走“农村包围城市，武装夺取政权”之路，在枪林弹雨、血雨腥风中将中国国情融入到马列主义，实现了斗争的胜利。直接照搬苏联的行动是不行的，要结合自身国情。学习屈原的高洁品质，不要误入歧途，学习以死明志。屈原的国家覆灭，没有挽回余地而去死，而我们是不会到如此地步的。他在那种环境下择死，司马迁则选择了生，留下《史记》，名垂千古，这是不同环境下的选择。我们借鉴时也要注意自己所处的时代。学习别人的方法，要明白是否与自身相符，否则也会起到相反效果。（此段文章较为杂乱，将多个视角、多个层面的内容杂糅在一起，影响了表达的准确性。）

孔子有言：“择其善者而从之，其不善者而改之。”借鉴理当如此。进行实践时，我们要知道屈原的“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”。成功的道路并不拥挤，因为能走下去的人不多。践？鉴。只要以三鉴为度，坚持往下，向成為鸷鸟的路上越走越远。（引屈原的话和随后关于成功的阐释偏离了题旨。）

借鉴践，践明鉴，拂尽红尘，洗去浮华，以此三鉴，践行自己的人生，为自己而鉴。（呼应题目和开头段，语言精练。）

升格策略

1. 针对主体部分扣题不紧的论据和论证分析，或替换论据材料，或调整论证视角，确保论据能够很好地服务于论点。

2. 针对相关段落语言不够精准的病症，删改相关词句，联系前后文重组语言，注意语言表达的整体氛围。

3. 立足于全文的整体表达，适当调整段落内部的逻辑层次，用相对完善的逻辑分析推进文章的思维拓展。

升格作文

践？鉴

□江苏省仪征中学 洪纤珂

君子践事之前，有三鉴必不可少：鉴前，鉴人，鉴镜。三鉴的终极价值，不过是践事顺遂。

词典中将“借鉴”解释为“跟别的人或事对照，以便取长补短”。此定义显然包含了两个方面信息：借鉴别人，成就自身。荀悦所言的“前惟训，人惟贤，镜惟明”，则又在将“借鉴”内容细化的同时，将“鉴”中的“对照”和“自照”相结合，拓展了“借鉴”的外延。毕竟，来自他人或他事的经验或者教训，虽能供人学习，促人进步，但临镜自照，更能强化自我反省意识，令人自省自知。

鉴前树立信仰，鉴人明确方向，鉴镜认清自己。缘古通今，成大事者莫不如此。楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。当我们以这三人为鉴时，并非为了叹惋屈原的不幸，歌咏曹操的豪迈，仰慕陶潜的通透，而是为了从他们的言行中收获人之为人的应有素养，为了学习他们在混杂的乱世中了解自身、做回自己、呵护生命的人格追求。借鉴前贤或前事，就是要以前人的实践、以他人的前进、以自己的行动，为当下和未来明志，明路，明己。（亮明观点后，变抒情性评价为客观现象陈述，再辅之以简要分析，使议论更集中。论据后的分析也作一定程度的调整，在保留语言凝练优美这一特点的同时，夯实论据和论证的逻辑层次，使其更好地服务于论点。）

当然，践行“三鉴”需要的不只是价值认知，更是理性的思考和具体的行动。要让“三鉴”转化为符合客观规律的行动，离不开合理的目标、路径和方法。中国共产党的诞生、成长与壮大，始终坚守人民至上的目标，坚持走自由、民主的发展道路，既借鉴他国的革命经验，又始终和本国的具体国情相结合，这才推翻了反动统治，建立了新中国，并用短短数十年时间发展成为当今世界的第二大经济体。由此可知，所有的借鉴，都必须建立在理性认知的前提之下，必须和具体的环境相适应。（升格后的语言保持了和前文的一致性，论据也更集中，更具说服力，体现出了思维认知的宽度和深度。）

孔子有言：“择其善者而从之，其不善者而改之。”将孔子的主张放到当下的具体生活中，便是警醒我们既要善于选择借鉴的对象，也要不断强化借鉴过程中的消化吸收和转换。

借鉴践，践明鉴，拂尽红尘，洗去浮华，以此三鉴，践行自己的人生，方为生命正道。由此，当为自己而鉴。

评点： 升格后的作文，在结构上体现出更加明晰的“引、议、联、结”的结构特点。各部分均紧扣“三鉴”而展开，论题集中，论证严谨。语言表达也更加精致。

（编辑：王冠婷）