新石器时期陶响器的研究与复原初探

高佳琳 朱文

（中国矿业大学）

一、新石器时期陶响器的研究

乐器的出现是原始音乐文化发展到一定时期的产物，它反映出人类在原始音乐领域的积极的超越和变革。按照我国各地新石器时期陶响器的出土遗址分布情况来进行不完全统计，史前出土的陶响器所属文化类型十分丰富，由新石器早期至晚期皆有涉及，具体为西北地区的马家窑文化、齐家文化，华北地区的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化、大汶口文化，华中地区的马家浜文化、大溪文化、薛家岗文化、屈家岭文化、良渚文化及石家河文化等。

（一）各文化遗址出土陶响器的形制研究

1.西北地区

（1）马家窑文化遗址

属于马家窑文化的陶响器有如下几类代表：第一种材质为泥质灰陶，外形略成球形，精巧光滑，有一个小平底。它的外部纹饰以白色为底，又绘有黑色彩绘，腹部有叶脉样式的纹路。中心对称绘有网格纹，颈部平行绘有三圈弦纹。第二种材质为泥质红陶，呈暗褐色，外形为纺锤形，外部纹样类似三角纹，腰部两侧各开一孔，通向内部中空腹腔。表面有些粗糙和裂纹。第三种为泥质红陶，橙黄色，形状呈圆筒，上方无封口且两端略收口，下方有一个小平底。表面光滑，花纹以竖向的黑色双宽带且中间带有圆点的纹饰遍布全身，这种纹饰将响器分成四等份，每一块又绘有黑色菱形网格纹。底部中心画了一个十字、四角各画有两条堆叠折线纹。第四种材质为泥质红陶，外形与儿童玩具——哗啷棒相近，由一个长柄与球形头部组成。头部为一个喇叭形和一个碗状圆盖相扣，对接处有锯齿状材料。长柄为圆柱形，尾部是小喇叭形。周身粗糙且自球形中部至柄尾绘有数道黑色条纹。柄尾经宽带纹一周、凹底内绘“十”字纹。

（2）齐家文化遗址

齐家文化是马家窑文化的后继者，出土的陶响器形状有豆形陶响器、鼓形陶响器、球形陶响器三种。豆形陶响器，开口下方有一个平面进行隔断，中央刻有一个孔进行散音。腰上方有一圈凸出的宽带，腰下方有一个散音孔，腔内有几粒小陶丸。豆形陶响器可用于击节演奏，也可悬挂在腰际，伴随舞蹈动作击撞发声。鼓形陶响器材质是细泥红陶，橙红色。外形是圆柱形，腹壁中部有对称的2个穿孔用作散音，响器通体纹饰为戳刺的圆圈连成的折线三角纹图案。球形陶响器表面磨光，厚壁空心，壁面上有多个小孔，内置黄色小石子。

2.华北地区

（1）裴李岗文化遗址

在裴李岗文化遗址中发现的龟甲摇响器是最具有代表性的摇响器，于1987年在河南省舞阳贾湖新石器时代遗址内出土。出土有数十件，通常为6件或8件一组放在墓穴中，多数是腹甲与背甲扣合在一起。腹、背甲的结合处钻有许多小孔，内部装有形状、数量、颜色不等的石子，摇动起来可发出响声。贾湖龟甲响器是有史以来我国发掘出土年代最早的一批乐器实物，它和贾湖骨笛一样，对探求我国音乐文明之源具有重要意义。

（2）龙山文化遗址

属龙山文化遗物的陶响器有以下几例：第一种是蚌壳状，材质为泥质黑陶，表面光滑，响器两面隆起，呈不规则椭圆形，上大下小。在左右两侧各捏进一个凹槽，摇动时可用两指捏住。腹面下方有四个小圆孔，呈八字形排列，背面上、下各一个弧形长孔，靠近边缘留作扩声。第二种材质为泥质黑陶，呈龟形。

（3）仰韶文化遗址

仰韶文化时期的音乐水平发展状况较前期的已经有比较大的进步。第一种材质是泥质红陶，外形类似于两钵相扣，中空，轻轻摇动可发出声响；第二种类似橄榄，呈扁圆形，表面粗糙不平，摇动亦可发出沙沙声；第三种为泥质红陶，形状似两碗相扣，上下各有一个小圆洞，可以推测出它的用途为连接到执柄；在外壁上方画有折条纹理，下方画有网格状花纹。除此之外，属仰韶文化时期的陶响器还有一个饼状的。其材质为泥质灰陶，褐黄色，形状呈椭圆形，无柄无孔洞。响器外表磨光、一面刻方格纹，另一面刻菱形纹。

（4）大汶口文化遗址

属于大汶口文化遗物的陶响器主要是龟响器，一般是腹甲和背甲共出，内装小石子或者沙砾等，龟甲边缘上常有穿孔，个别有朱彩。

3.华中地区

（1）马家浜文化遗址

马家浜文化分布于太湖地区，目前陶响器发现的数量很少，且多为椭圆形，但外形并不十分规整。这些陶响器材质以灰褐陶为主，也有红衣陶，均为手制。

（2）大溪文化遗址

目前所发现大溪摇响器约30件。除少数个例外，大部分摇响器的形制大致上相同，唯纹饰与镂孔数量稍显不同。

其中有两种形式的陶响器较为典型常见。一种形状为圆球形，中空的腔体内部装有小石子或小陶丸，外部花纹为典型的米字形纹饰，由双行点状连线构成，这类陶响器数量最多。第二种形状的陶响器是哑铃状，中间是空腹长柄，两头中空球体内放置小石子，通体画有点状纹。此型陶响器数量很少，仅见于关庙山遗址。

大溪文化晚期，陶响器的纹饰花样出现了一些新的变化。除米字形纹饰外，又出现了两种新的纹饰：一种是由单股点状纹组成六根竖线，一根横线，相交处均有镂空小孔，另外相邻的两格有对称的4个镂孔；另一种由双股点状纹组成四根线，交叉处有镂孔。

这些陶响器主要为红陶制作，灰陶次之，也有黑陶和彩陶出现。有关统计数据显示，在四川巫山大溪出土的有两件陶响器可以吹响，并均对其进行了测音。虽然因为结构被定义为响器，但在外形上又带有埙的一些特征，即表面有孔可作按音孔与吹孔，又具有混生性。

（3）薛家岗文化遗址

薛家岗文化是以长江下游皖河及环太湖流域、宁绍平原一带为中心而发展起来的文化区，从薛家岗早期音乐文化中可注意到，陶响器出土的数量比较少，其图案、形制、纹饰等受到江汉地区格外明显的影响，形制与图案等多数为双股点状纹组成的米字纹图饰，米字纹的中间有镂孔，球体对称有6个穿孔。在薛家岗音乐文化的晚期阶段发现的陶响器，虽然仍继续以点状纹为主要的纹样，但器表纹样图案风格已经由常见的米字纹改成了三角纹或十字纹。其中虽有不少的仍以点状纹作为装饰，但已具备显著的薛家岗文化特质。不过在此之余，还出现了仅有镂孔无纹饰的素面陶响器式样。

（4）屈家岭文化遗址

屈家岭文化出土陶响器的数量最多，共60余件。据考古资料显示，在屈家岭文化早期的陶响器，基本沿袭了大溪文化时期的形制特征，只是在纹饰上稍丰富，由大溪音乐时期的双股点状纹改为三股点状纹。跟大溪文化时期的陶响器相比较，此时期仅见圆球形陶响器，且体积相对较大。除了湖南澧县三元宫出土一件椭球形响器外，其余全部为球形陶响器。

（5）良渚文化遗址

良渚文化的陶响器出自江苏吴江梅堰遗址，两件为球形，一件为椭圆形，材质皆是泥质红陶。

（6）石家河文化遗址

石家河文化为长江中游龙山时代遗存陶响器按形制可分三类。第一种为常见的圆球形，表面有各类花纹，中空且内装小石子或陶丸。第二种为长方形，中空，内部装有小石子或陶丸，外部有划线米字纹装饰，米字纹中心交点上有一圆形孔洞。第三种为带柄球体，外表纹样为人字纹、圆圈纹等。

（二）新石器时期陶响器的用途研究

制作响器的材料主要有土质和骨质两种，土质响器主要为泥质红陶，也有少量用灰陶或黑陶制作。响器的外表上大多绘有各类几何纹，也有少量彩绘和素面制品。陶响器虽然作为一种发声器，但它们的用途有很多种。据考证，陶响器最初作为一种可以用于生产生活的抛掷物，比如投掷猎物，抛击树上的果实等。随着人类生产工具的发展，陶响器逐渐从生产工具中脱离出来，作为人们生产生活的用品的同时，它还通过被摇动产生有规律的节奏、声音表达人们思想情感。除了作为发声乐器，孩童们也会将陶响器作为玩具，类似今天我们所能看到的沙锤或哗啷棒，是一个个小型手执发声的摇奏体鸣乐器。

陶响器数量很多且在国内广大地区皆有分布，除了用于平日的音乐活动之外，它又可用于参与人数众多的祭祀等活动之中。这些响器用在祭祀的特殊环节之中，敲击的声响及敲击的动作皆可以象征某种特殊意义。骨质的响器主要为龟响器，其用法更为讲究，可为祭祀用品，或象征身份等用途而存在。

（三）陶响器产生的背景研究

代代相传的音乐文化是音乐实践发展的结果，其连续性、生存性和传承性在各个方面都是至关重要的。纵观漫长的史前历史，音乐文化不断涌现和演变发展，乐器也不断发展和演变。虽然目前的乐器考古记录还不能完整地描绘史前音乐文明的发展历程，但史前乐器的出现与这一时期的宗教、经济、政治、文化、民俗和仪式等方面存在着不同程度的密切联系。

有一种关于陶响器产生的说法：人类远古祖先开始使用编制的容器是为了安放、搬运和储存鸟兽、果实等，有一次编制的框沾上了湿泥，经历了风吹日晒后容器上的泥干结了并且起到了防漏的效果。在之后的一场大火后，人们发现沾上湿泥的容器中用来编制的树枝等被烧成了灰烬，而这些湿泥经历了大火成为了结实而坚硬的容器。

人类祖先为了生存发展，采用适宜的天然土作为原料，在劳动中就地取材，结合大火烧制，制作出各式各样的陶器。最开始的陶响器主要作为生活用具，用于狩猎，后来人们有意或无意地协调生产的动作，发出有节奏地呼唤，发展了声音的节奏感，并利用它来创作歌曲，陶响器又逐渐演变成了乐器。

在原始社会，人们还有一项十分重要的活动——祭祀。那时的人们信奉神灵，有专门的人与天地进行沟通。在祭祀的过程中人们会进行一系列舞蹈、歌唱的动作，以表达对神灵的敬畏。陶响器的内部中空并放有石子，摇动时会发出声响，所以人们摇动陶响器，发出有规律的节奏，以表达某种特殊的象征或意义。

二、新石器时期陶响器的复原探索

首先是外形复制。响器的外表上大多绘有几何纹，也有少量彩绘和素面制品。根据完整或残损的资料，先进行详细的分析，再复制出外形相似的陶响器，可以用于展览或者是乐器演奏前的测音。

其次是材料和结构的复原。陶响器的制作材料主要有土质和骨质两种，土质响器主要为泥质红陶，也有少量用灰陶或黑陶制成。在修复时可以有所选择。复原的乐器应当与出土实物相近，可供后续乐器制作的研究。但由于时间久远，材料、结构无法完全与当时一样，只能尽可能接近出土的实物。

再次在复原外形和结构的基础上加入演奏的复原。陶响器内部中空，放有小石子或小陶丸，所以陶泥在晾干和烧制的过程中要格外注意内部的石子或陶丸，不可过大或过小，并且要确保小石子或陶丸的活动性。

最后便是演奏的技法复原。由于缺少明确的资料，我们无法探寻远古时期的陶响器的演奏方法，只能根据现有的资料进行模拟复原。

三、结语

目前发现的大多数的陶响器都是球形的，除了传统球形之外，还有扁圆形、椭圆形、葫芦形、筒状、折腹罐状、纺锤形、沙锤形、长方形的响器等。由于存在的时间与地区不同，造就了陶响器的形状、颜色、材质、花纹等各方面的差异。

在我国漫长的新石器时代，史前音乐及乐器等已经得到了空前的繁荣和巨大的发展。这些存在于远古时期乐器，作为原始音乐文化物化形态的历史标志，充分体现了史前音乐文化的时代性和先进性。有关陶响器的研究归类往往甚为简略，只在报告中被简单地归为某一类器物，同时论述性成果之中有关陶响器的内容更是屈指可数。古人的乐声无法穿越时空，但是作为过去音乐的物质遗存，这些乐器既是当时生产力的物质反映，又是文化形态的重要载体，故而可以为乐器的研究提供较为真实的信息。