闲话我国古人是如何防疫保健的

◎徐成文

疫毒有传染性，往往会导致大范围的流行。中国古人没有现代医学知识，他们没有消毒水，没有高大上的设备，没有防护服，甚至没有口罩。那么，古人是如何防疫的呢？以下总结古人预防疫毒的几种方法，供大家参考借鉴。

隔离。“隔离”，是古人很早就意识到的一个预防疫病办法。比如，《睡虎地秦墓竹简·法律答问》中记载，两千多年前的秦国便有将麻风病人集中迁移到“疠所”居住的规定。在汉代政府就要求做好隔离工作，以预防人与人之间的传播。又如，《晋书·王彪之传》亦记载：“永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。”说明晋代对传染性疾病的隔离要求更加严厉，只要有病人接触史，均需采取隔离措施。到了南北朝时期，“隔离防疫”已经成为一种制度。

养正。《黄帝内经》明确讲：“不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”因“邪之所凑，其气必虚”，告诫人们“冬不藏精，春必病温”“虚邪贼风，避之有时”，并要求“恬淡虚无，真气从之”，以达到“精神内守，病安从来”的目的。

艾灸。比如，唐代名医孙思邈提出：“凡人吴蜀地游宦，体上常须两三处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠、温疟毒气不能著人也。”这是用灸法来预防瘟疫感染。《扁鹊心书》里讲道：“保命之法，灼艾第一。”强调艾灸能保命，不但可用于治疗，亦可用于预防。

药囊。古人认为，疫毒是一种偏性极重的邪气。可用药物的偏性来克制疫毒的偏性。民间曾有“戴个香草袋，不怕五虫害”之说。佩戴香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。

药浴。《黄帝内经》提出：“又一法，于雨水日后，三浴以药泄汗。”又如，清代刘松峰在《松峰说疫》一书中记载：“于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病。”

粉身。身上抹粉，也能预防瘟疫邪毒。晋代大医葛洪《肘后备急方》中有赤散方，“牡丹五分，皂荚五分（炙之），细辛、干姜、附子各三分，肉桂二分，珍珠四分，踯躅四分，捣，筛为散。初觉头强邑邑，便以少许纳鼻中，吸之取吐，温酒服方寸匕，覆眠得汗，即瘥。晨夜行，及视病，亦宜少许以纳粉，粉身佳。牛马疫，以一匕着舌下，溺灌，日三四度，甚妙也”。该方以各种祛邪辟秽的药物组成，既可纳鼻中吸之取吐，亦可外粉周身以御时行邪气，甚至还可以用于治疗牛马疫病。一方而兼多用。

服散。古人也有预防方。比如，《肘后备急方》就记载了一个度瘴散，“辟山瘴恶气。若有黑雾郁勃及西南温风，皆为疫疠之候方。麻黄、椒各五分，乌头三分，细辛、术、防风、桔梗、桂、干姜各一分，捣，筛，平旦酒服一盏匕。辟毒诸恶气，冒雾行，尤宜服之”。此方中乌头辛热有毒，切记不可滥用。

烧烟。用中药烧烟给空气消毒，这样可以祛毒祛疫，调和环境，使人不病。明代大医李时珍谓：“张仲景辟一切恶气，用苍术同猪蹄甲烧烟。陶隐居亦言术能除恶气，弭灾疹。故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。”清代《验方新编》有空气消毒方，“苍术末、红枣，共捣为丸如弹子大，不时烧之，可免时疫不染”。古人重视用苍术烧烟避秽。

消毒。古人的消毒一般是针对病人用过的所有衣物，大多用蒸煮的方法进行高温灭菌。清代贾山亭《仙方合集·辟瘟诸方》说：“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。”

由此可知，古人所采用的预防疫毒的方法多种多样，对当今仍有一定的启示作用。