府仓内书画八贤在现代潮人书画史上的地位

杨煜 杨得鸿

潮州府城府前街府仓内，原是明清时期官府粮仓所在地。府前街府仓内约300米长的小巷里，清末至民国时期是以官商为主的居住地，住户非富即贵，只有50号门牌住了近百户人家，涌现出杨国崧、杨栻、杨棫、黄瑜、郑子弼、康晓峰、张秩君、詹励群等8位书画名家。

潮州自唐宋“十相留声”从中原带来了文明之风，特别是韩愈（文公）来潮为官，推动了本土庶民勤耕苦读之社会风气，读书蔚然成风，涌现出潮州人称颂的前、后“八贤”杰出人物，至宋代潮府已有“海滨邹鲁”之美誉。潮人书法从唐宋时期已形成，至明清以后达到鼎盛，涌现出林大钦、黄锦、吴殿邦等状元进士的传世书法作品。

中国书协原副主席陈永正教授曾指出：“国内学术界开展了‘潮学’的研究，潮汕的历史文化，如潮剧、工夫茶、美食等，都有学者进行较深入的探讨，但书画艺术方面，似乎还未得到应有的重视。其实，岭东画派在广东以至全国早已拔戟成一队，岭东的书法家所取得的成就更是不容忽视。所谓‘超越物象，直指人心’，才是书法艺术的最高境界。”[1]中国书画艺术追求传统与创新，潮人书画受到闽南、海派、江浙、岭南等画派的影响，加上本地的精工细琢工艺精神，形成独特风格。潮州书画艺术自明清颇具盛名，从清末至民国已成为广东美术界的重要生力军之一，主要由三方面人才组成：一是朝廷命官、科举翘楚来潮任职及书画家的入籍寓居，如刘溎年、符翕、杨国崧等；二是大批书画家赴全国各地进修学习后回潮从师带徒，如王显诏、黄家泽、李开麟等；三是家传或自学成材，如佃介眉、郑子弼、康晓峰等。而居住在府城府前街府仓内的八位是潮人书画的佼佼者，在现代潮人书画史上具有一定地位。

府仓内因官府设粮仓而得名。中华人民共和国成立后公社化时期曾改为“大食堂”，后为“潮安旅社”部分，现为“伟南园”右侧高楼位置。据考，清末至民国时期，因粮仓迁移，府仓内成了官宦及富商择居之地。8位书法名家后来也居住这里。

杨国崧（1859—1919），字小亭，又作筱亭，号耕云樵子。清末举家从南京雨花台赴潮府任师爷，同行携带不少金陵、海派名家书画。喜巨幅京版纸作画，笔墨功底极深，擅长山水人物，笔意高古，构图严谨，属金陵画派风格，作品格调高雅。居室初名韩水寄斋，后改为思补轩。知名金石书画集符翕见杨国崧作画有杨思补遗风，故以宋代名画家杨思补之名“思补”二字名其居室。郑心经又为此题跋，两家书法刻在一块木板上，成为思补轩匾额。郑心经题文：“宋杨思补先生，以绘画名世，史称其善画梅。张之壁间，有蜂蝶集其上，信乎其技神矣。吾友筱亭仁兄为其后人，性倜傥不羁，幼工六法，每当驱遣烟墨，模水范山，洒洒然觉胸中别有丘壑，妙有乃祖风。符子琴司马一见奇其才，甚钦迟焉，因以思补二字额其居，余故乐为志之，以见祖述有人云。樗居士郑心经跋。”[3]清光绪二十六年（1900）画“山水人物图”（见图1），江边小舟上高士弹琴看书，图景之美，弹指间琴声荡漾，疏密有致（作品入藏省博，编入《岭东雅韵》）。[4]艺传儿子杨栻、杨棫。

图1：杨国崧——山水人物图

杨栻（1886—1966），字寿枏，又字寿扬，系杨国崧之长子。中医师懂玄学，自幼聪慧勤勉，喜文学，随父亲杨国崧学书画，并得家藏历代名家作品观摹，擅长书画。书法以碑入书，苍劲有力，变化有序。国画承家学，在其家父的基础上再突变，受吴昌硕、任伯年的影响，加入更多的海派风格，形成自己的特点，是蜚声潮府的书画家。杨栻一生行医，以诗文、书画为乐，不进出公门，不结交权贵。国学大师饶宗颐少年在家乡曾拜杨栻为师学画，曾在杨家临摹不少任伯年画作。2004年由饶宗颐拜题拜序的《杨栻画集》序曰:“金陵画派，清初八家，已能尽其美，龚野遗尤其英绝领袖。自兹以降，风流弥繁，至于季世而有杨氏。筱亭翁与符翕游幕潮州，以写京榜巨幅山水著闻。既高尚其事，与沪上任伯年交往尤深。嗣子寿枏先生承其业，复工书，结体学山谷，运笔如飞。擅诗文，兼通岐黄术。邓椿曾言：‘其为人也多文，虽有不晓画者寡也’。于先生见之。余年十二，亲炙先生之门，所居垂杨覆径，如履五柳之宅。师隐遐于此，蝉蜕嚣埃。恬然自足。家藏名作，任画尤多，供余泛览。故舍自少为擘窠书、能站立抵壁作山水大画，实根基于是。余自弱冠后，远去乡国，东西泛梗，山河隔绝，音讯渺然；但知师晚岁失明，以六六年寿终。其遗作存于家者，曾编入《二十世纪中国著名书画家》及《中华古今画家吉祥福寿大典》。此者杨耀兄见告，师作品，复收入《世界美术大典》光华四照，师亦可以无憾矣。耀嘱为师画集作序，谨述师平生风尚，及余所受业于师门者，以表我景慕之意云尔。壬午冬日—受业饶宗颐拜序。”[5]“荷花香里昼如年”（见图2），画面奔放，墨韵淋漓，海派风格明显（作品入藏省博，编入《岭东雅韵》）。[6]艺传儿子杨耀、饶宗颐、余作新。

图2：杨栻——荷花香里昼如年

杨棫（1897—1934），字士峨，系杨国崧之次子，青年赴外洋留学，归来曾任潮州、汕头政府机要秘书，洋行股东。师承家学，从家父（杨国崧）兄长（杨栻）学书画，善花鸟精诗文，在结合金陵与海派画风中，也吸收了岭南画派的营养。其“花卉图”（见图3），画面可见，虽摹青藤道人笔意，构图呈S形，简洁而不失骨力，淡木枝干，突出红棉花，书画作品存世甚少（作品入藏省博，编入《岭东雅韵》）。[7]

黄瑜，字璞庵，号真平道人，清末至民国人，师从晴波，擅画人物、山水，喜画青绿山水，笔法苍劲古朴，以画为业，其作品曾赴日本展览，获得好评。设书画局于府仓内。其“山水人物图”（见图4），初夏，溪风凉意，地面青草染绿，溪边竹林下两位高士席地而坐，聚精会神对弈，两茶童距五步设茶炉准备煮工夫茶。人物生动传神，山旁红花盛开，一派韩江边潮人的悠闲生活气息景象，并自题诗一首：“世外烟霞亦许时，至今风致后人思。却怀刘项当年事，不及山中一着棋。”（作品入藏省博，编入《岭东雅韵》）[8]

图4：黄瑜——山水人物图

郑子弼（1895—1966），字毅，号培经，潮州府城人，毕业于上海法政大学。早年从事教育，后从政再改业商。抗战潮州沦陷前携眷到兴宁，一生好施乐善，因广办救济事业有功，被当时的广东省政府委任为咨议。抗战胜利后回潮，在府仓内19号建欧式小洋楼（后被征用为潮州广播站）。新中国成立后任潮州市防洪复堤委员会副主任委员，并参与石亭、牌坊字画价值考察工作。平生善诗文精书画，在兴宁设换鹅斋、创小桃源诗社。兴梅界数百家潮行的招牌，如潮州的老字号永大金铺、四西书局、郑义成鞋铺、义华百货商店、至今还在营业的杏和堂等招牌都出自其手笔。书法擅长隶、楷、行、草四书俱佳，笔墨闲逸秀丽，招牌字大如桌；诗抄字小似珠。其大中小楷，真草隶篆，皆有神韵。他为潮州意溪上津郑氏宗祠四位祖先所写的像赞，楷书带行，从1948年保存至今还很完整。其作品楷书七言联“和为贵治家上策，富勿骄处世良谋”（见图5）字体端庄，中锋用笔，碑帖临摩，变化有度（作品入藏省博，编入《岭东雅韵》）。[9]郑奕群先生提及饶宗颐教授少年时曾师从郑子弼老先生学书法，饶宗颐教授向郑老先生索草书“举头是福”，他把“福”字隐画为“蝙蝠”之中，可谓图文并臻。他擅作国画，擅长花卉、蜂蝶、昆虫，画得栩栩如生，广布于潮汕兴梅港澳名人墨客之手。晚年在潮州百花台开设“换鹅楼”，卖字画为生。2000年饶宗颐教授为郑子弼《换鹅斋翰墨留馨》一书题签，曾楚楠先生也为该书题诗：“当年勋业已随尘，摭拾残片倍足珍；更有贞珉留手泽，凤凰台下仰丰神。”并注：凤凰时雨匾额乃先生手书。[10]重修凤凰洲公园时郑子弼在1936年夏月手书《凤凰台》《凤台时雨》石匾也展现在游客面前。

图5：郑子弼——楷书七言联

康晓峰（1918—2004），号凯庐，是清光绪年间韩师第一任校长康咏进士之侄子，原籍福建长汀，随伯父来潮州，居府仓内21号，经营一家纸行。家学渊源，饱读诗书，擅诗文精书法，文学功底厚实。1993年饶宗颐教授首次在广州画院举办书画展览，康老用楷书书写“饶教授宗颐先生书画展”序：“饶宗颐选堂先生书画展，于十一月十八日至廿四日在广州画院举行，意义殊不寻常。我国古代，以人物故事界画道释为主题，有唐王摩诘，以水墨渲染，一变钩斫之法，世称南宗，其画造理入神，迥得真趣，又谓之为文人画，天下奄然宗之，宋苏东坡倡文人士夫画尤力，尝谓味摩诘诗，诗中有画，观摩诘画，画中有诗，盖东坡一代宗师，无所不造其极，予曾有句云，文艺之全才，千古一东坡，非过誉也，沿及元明，有赵孟 董其昌辈，堪为文人画表率，至清则时尚四王八怪宫廷画等，而以诗书画齐全，则目为文入画，此其大较也，选堂先生青少年时期，于书画已露头角，然为诗文名所掩，世罕知者，及教授生涯，犹勤于著述，先生精通英法日印诸国文字，曾远游世界各国，举凡博物馆及私家珍藏书画文物，靡不摄其精微归来，以心血为炉，镕铸古今中外，以成其学者之书画，退居后，益游心艺事，自言笔迹当以磊落为高，点画更取离披为美，神不可见，其盼际意，正期极于周密，不滞于手，不凝于心，用法而不囿于法，关捩相须道通为一，此次展出作品，虽尺帧巨幅，无不生意勃勃，书卷之味，盎然其间，神奇韵妙之致，又非浅学之士所能见及者，先生为当代汉学大师，国际汉学界公认为权威学者，等身著作累计达一千多万字，现由广东人民出版社先刊文集二十册，约六百万言，昔蔡起贤评先生，谓前无古人，旨哉言乎，予则曰：后世有学者，书画未尝不自今日选堂先生始，敢以质诸中外人士之有同感者，共研讨焉。凯庐老人。”文采飞扬，楷书端庄。康先生多写隶书，以习曹全碑为主，亦学长汀乡贤伊秉绶，用篆籀之法写隶书，古拙苍劲，可见几分伊秉绶书体。隶书七言联：“笔岸东向横书案，韩水南流过凯庐。”作品入藏省博，编入《岭东雅韵》。[11]著作有诗集《劫余集》，饶宗颐教授为之作序。

詹砺群（1920—2006），澄海人，系书法家詹哲明之子。詹哲明一生寄情诗文、书法。其楷书册页（见图8），陈永正教授以“返虚入浑，积健为雄八字为其书法总评”，曰：“近世学颜、学何者，鲜见有如此沉雄劲健之制。”[12]詹砺群从汕头商校毕业后一直在潮从事邮政工作。书法师承家学，其作品入选1979年、1980年全国美术展，曾是潮州书法学会会长、中国书法家协会会员。詹砺群得其父詹哲明家传，擅书法精行书。其行书轴：“鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。怵目飞红随蝶舞，关心茸碧绕阶生。天于绝代偏多妒，时至将离倍有情。最是令人愁不解，四檐疏雨送秋声。鲁迅先生《惜花诗》其一。”（见图9）书写流畅，疏密有度，中锋用笔，具“二王”风骨。全国书协原副主席陈永正赞曰：“詹老先生‘书为心画、书如其人’，詹老的书法，各体皆能，我认为最能代表其成就的还是行书。其中年所书，秀朗挺拔，自具骨力，晚年则简淡冲和，已臻化境了。”[13]父子两人书法均入藏省博，编入《岭东雅韵》。[14]

图8：詹哲明——楷书册页

图9：詹砺群——行书

张秩君（1892—1950），潮人儒商。1922年张秩君与饶鄂、黄雪亭组建“湖山钧游社”，于西湖山鳌峪内参与官府主导的整治西湖的工作，“同资臂助，辟治湖山”，使整治工程顺利完工，今西湖山鳌峪顶还留存其竖写隶书“翼峰”石刻阴文72厘米见方擘窠大字。书写学张迁碑之苍劲古朴，可见其书法功底深厚。款约8厘米，款曰：“邑人张秩君题。”该隶书石刻拓片由潮州市博物馆收藏。1928年张秩君在府仓内28号建造了一座潮州建筑风格四点金大厝，现被潮州市人民政府认定为市级“历史建筑”，并授予牌匾。

2022年我们有幸参加广东省博物馆《岭东雅韵》的编辑工作，加深了对历代潮人书画的认识。书籍载录明清以后潮人书画家196位作品，其中居住在府仓内除张秩君外其他七位均有传世作品入编。由此可见，清末民国以降，府仓内八贤在现代潮人的书画艺术阵营中有着重要的位置。