共大精神的生成、内涵、价值与传承

贺一松,刘圣兰

(江西农业大学,江西 南昌 330045)

1958年,中共江西省委根据毛泽东教育思想创办共产主义劳动大学,总校设在南昌市梅岭脚的原南昌林校;至1961年,共大设总校一所,分校100多所,学生5万多人;1978年,共大总校被国务院列为全国重点高等院校;1980年调整办学体制,实行全日制办学,11月更名为江西农业大学。受江西共产主义劳动大学的影响,20世纪60—70年代,湖南、河南、湖北、黑龙江、新疆、内蒙古、广东等省区先后也创办过共产主义劳动大学。共产主义劳动大学(下简称“共大”)是新中国教育史上具有特殊形式、特殊意义、特殊地位的学校,曾多次受到毛泽东主席、周恩来总理、朱德委员长等老一辈无产阶级革命家的亲切关怀和热情支持。共大22年办学历程带有时代背景下社会主义建设道路探索历程的明显印迹,不可避免地反映了过程中的挫折和曲折。但在社会主义教育事业的探索过程中,共产主义劳动大学开创了新中国教育史上具有典型意义的教育模式,培养了一大批高素质劳动者和社会主义建设者,在建校、办学过程中,形成了具有鲜明精神特质、深远历史意义和重要时代价值的共大精神。

一、 共大精神的生成

共大精神是在贯彻毛泽东教育思想、探索社会主义教育发展道路、破解时局之下教育发展困境的过程中孕育生成的。共大精神的形成,既是共大人教育实践的产物,也是马克思主义在中国生动实践的产物。

(一) 毛泽东教育思想孕育共大精神

任何成熟的精神意识都必须以前人的精神成就为基础。共大精神的形成和发展,也是以“先驱者传给它而它便由已出发的特定的思想资料作为前提”[1]。共大的创办和发展始终贯彻党中央关于“教育与生产劳动相结合”的教育方针,“遵循了毛泽东教育思想”[2]。毛泽东教育思想是共大精神孕育铸就的重要思想理论基础。

毛泽东教育思想是“马克思主义教育理论在中国的运用和发展,是被中国教育实践证明了的、正确地反映中国新民主主义教育和社会主义教育规律的理论”[3],其科学体系博大精深,包括人类认识论、人民教育论、人的发展论,倡导实践为本、面向人民、发展个性、重视创新,贯穿其始终的核心是面向人人的人民教育。共大的办学过程是在毛泽东教育思想的指导下,为实现面向人人的人民教育这个崇高理想而奋斗的过程,是坚持实践至上、理论联系实际、知行合一的过程。共大面向广大工农劳动群众,把学校办在山区农村;学生入学不用缴纳学费,凡是身体健康且“具有生产知识、劳动经验的男女工人、店员、农业社员、转业军人”[4]均可录取;采取半工半读的办学模式,推行学以致用、边学边用的办学理念;实施社来社去、场来场去的分配制度,学生毕业后回到农业农村一线,做一个懂技术、会经营、有文化的新型农民。共大组织师生学习毛泽东著作,开展学农、爱农、务农教育,培养学生热爱劳动的品质,增进学生与劳动人民的情感,树立正确的价值观和知行观。

共大在面向人人的教育大众化努力中,在对“学与用”“理论与实践”关系的探索中,其精神气质内化于共大人的心,外化于共大人的行,形成了学以致用、知行合一的独特精神风范。1961年7月30日,毛泽东同志在给共大的写信当中,开篇写道:“你们的事业,我是完全赞成的。”由此可见,毛泽东同志对共大办学的方法与成效,予以充分肯定和大力支持。毛泽东教育思想的指导及其贯彻运用,为共大精神的孕育提供了丰富的精神营养,是共大精神孕育的理论源泉。

(二) 社会主义教育发展道路的探索造就共大精神

共产主义劳动大学不是与历史绝缘、跟时代割裂的,而是时代的结晶。共大精神萌发于特定社会历史土壤,根植于当时探索中国社会主义教育发展道路的社会历史背景。共大精神是在中国自己的社会主义教育发展道路的探索中滋养造就而成的。

1956年底,社会主义制度在我国确立,随之拉开了探索适应中国国情的社会主义建设道路的序幕。当时为了克服旧教育的局限、革命根据地教育的不足、苏联教育模式的弊端,破解中学毕业生升学就业难、教劳严重脱节等教育困境,教育领域也掀起了社会主义教育发展道路的探索热潮。不同历史时段探索的价值取向和主题不一,其中1958—1961年间主要提倡劳动教育、发动群众办学、下放教育管理权、鼓励教学改革试验。共大正是贯彻这种价值取向和主题的产物。共大办学打破传统,革故鼎新,把学校建在了山川田野,直接融入生产劳动;学生一面学习一面劳动,既是学习者又是生产基地的劳动者;借鉴全日制大学的办学经验但又不囿于其办学框架,积极探索一套适合半工半读的管理体制、教学体制、招生分配体制、思想政治工作体制。

共大在当时轰轰烈烈的社会主义教育探索实践中,面对没有现成模式可套用的情况和社会质疑之声,它始终坚持走自力更生、打破常规的求存求变之路。正是在这种求存求变的实际办学诉求下,艰苦创业、自力更生、敢闯敢试的精气神不断升华凝练为共大精神。

(三) 破解时局之下的教育困境成就共大精神

共大精神的生成孕育,不仅具有一定的思想理论基础和社会历史背景,而且具有特定的客观条件,是共大人在克服办学实际困难的过程中逐步积累而成的。

从1958年创建到1980年转制更名,共大在其22年办学历程中,曾面对诸多实际困难,碰到各式各样的办学矛盾。既有“共产主义劳动大学正规不正规”“共产主义劳动大学能不能算是一个大学”外部质疑,又有校内师生对半工半读的思想误解;既碰到办学经费十分短缺的经济困难,也遭遇办学条件严重不足的实际难题;既有“在搞好生产的同时如何搞好教学”的问题,又有“如何搞好生产以确保教学所需物质条件”的问题。当时,共大师生为化解这些问题,积极响应“自力更生,丰衣足食”“勤工俭学,半工半读”的号召,全力以赴劳动建校。没有校舍,自己动手修建;没有教材,边上课边编写;没有经费,通过生产劳动筹措;没有粮食,自己开荒种养。

在解决办学实际困难的过程中,共大坚持一面学习一面生产,在艰苦的劳动建校中磨炼了意志、历练了作风,表现出了热爱劳动、理论联系实际、锐意创新创造和自力更生、吃苦耐劳、勇于到最艰苦的地方去的精神风貌,这些都成为共大精神得以形成的深厚实践基础和重要客观条件。

二、 共大精神的主要内涵

共大精神是在党的领导下探索社会主义教育过程中形成的意识形态产物,是新中国成立后人民群众保持革命本色、传承红色基因在赣鄱大地铸就的又一精神财富。共大精神与百年党史上丰富的共产党人精神谱系具有相通的历史逻辑和相融的精神内核,其特质主要表现为:有理想、守信念;不怕苦、敢闯试;爱劳动、勤耕读;向社会、为人民。

(一) 共大精神的内在核心:有理想、守信念

共产主义劳动大学以“共产主义”为名,以劳教结合为行动方针,在教育联系实际的探索中坚守理想,在教育与生产劳动结合的实践中知行合一,使“为共产主义而奋斗”的信念深入师生,为学校确立了思想引领和办学初心。

共产主义劳动大学在创办之初就将实现共产主义作为自己的办学宗旨和最高理想,提出“共产主义是我们的行动指南,是我们的奋斗目标,也是我们的最终目的”[2]26,认为共产主义劳动大学应该成为“从社会主义向共产主义过渡的一支强大有力的先头战斗部队”(1)邵式平同志的一些讲话、报告选编.江西农大档案馆,1995:1.。为了实现办学理想,共大人积极开展思想建校。共大创始人之一邵式平围绕办学中出现的思想问题,先后做了《论共产主义劳动大学》《我们学校是新生的学校》《社会主义教育问题》等报告。他指出:“光读书本不行,必须理论与实践相结合,达到理论指导实践,而实践又来充实和发展理论”,号召大家“成为名副其实的又红又专共产主义战士”[3-4]。

马克思恩格斯认为,在未来的共产主义社会,每个人的发展都是自由的、全面的,“生产劳动与智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法”[5]。毛泽东秉承这一主张,指出发展共产主义的情操、风格,坚定共产主义信念,“教育与劳动相结合的原则是不可移易的”[6]。共大从办学的第一天起就致力于探索如何在促进教劳结合中传递共产主义信仰、践行知行合一。共大鄣公山分校结合资源实际和专业需要,创办了一批生产基地,学农的在沽坊农场实验田搞水稻种植和良种培育,学畜牧的在畜牧场对猪禽进行解剖、阉割和诊疗,学农机的在农机厂学习加工、维修技术。出身上海的总校农机系龚變英老师曾说:“我们一面生产劳动,一面还要搞好教学。开始我是怀疑的,以为两者不可兼得……事实纠正了我的错误想法。”实践证明,共大人在联系半工半读实际和师生思想实际的教育实践中,坚持了办学方向和办学目标,树立起共产主义的坚定理想[7]。

(二) 共大精神的显著标识:不怕苦、敢闯试

共产主义劳动大学是一场“挣脱苏式办学体制”的教育实验,在本质上是“新中国探索建立社会主义新型教育制度的一种伟大尝试和实践”[8]。在建校办学的过程中,共大克服各种困难,敢为人先,开拓创新,塑造了不怕苦、敢闯试的精神特质。

共产主义劳动大学不是先由国家建好校舍、置好设施、配好师资再办学的,而是“先上马、后备鞍”。“第一批学生入学时,都借住在垦殖场或老百姓家里,面对的是一片片深山密林,一片片红壤荒地,没有校舍,没有设备,也缺乏经费”[8]92-93。在这种情况下,共大师生充分发挥吃苦耐劳、艰苦朴素、不怕困难的本色,自己动手在荒无人烟的深山密林中和红土荒山上建设学校。“仅仅用一年半的时间,共大人就盖起202192平方米的校舍,绝大部分分校都已经盖了砖木结构的瓦房,有的还盖起了楼房、礼堂,安上了电灯,从无到有,基本解决了校舍和用具问题,并培养了很大一批基建力量,为进一步建设学校打下基础”[2]113。共大云山分校当时没有教室宿舍,没有图书馆实验室,师生从进校第一天起就起早摸黑搭茅棚,还夜以继日开荒种地三十多亩。对于这段经历,有学生在日记里写下:“艰苦奋斗创大业,抗大精神放光芒”[9]。

共产主义劳动大学办学的实验探索,从创办之初就显示其独创性。“总校+分校”的独特形式, “半工半读”的办学模式,这些办学特性,使共产主义劳动大学成为一朵社会主义教育战线上的“奇葩”。共大创办者之一邵式平说:“共产主义劳动大学是新的,就应该按共大的特点来办”“你有你的样子,我有我的样子”。原共大总校教务长章仲瑜也认为:“不同的大学形式各有其自身特点,普通大学有普通大学的特点,共大有共大的特点”。有学者认为,“分校网络及其对社会产生的影响是共产主义劳动大学最大的成功之处”[10]。

由于没有现成参照模型,不遵循旧轨,共产主义劳动大学经历过艰难坎坷。尽管如此,共大人没有退缩,坚持革故鼎新,结合实际大胆探索和改革。在管理体制上,经过自1958年至1966年的不断摸索,逐步形成了分级化、多元化管理模式,行政管理上采取统一领导、分级管理,基层管理上实行系场合一、组队班合一制。培养模式上,实行分级办学、分级培养,总校为大专层次、省属专属分校为中专层次、县属分校为初技层次。教学方法上,边试行边改革、边实验边建设。课程改革贯彻文化基础课、专业基础课为专业课服务,大量增加技能课、操作课、劳动课。师资队伍建设在“能者为师”思想指导下,拓宽选拔途径,既有本科高校毕业生也有转业军人和下放干部。共产主义劳动大学对新型办学模式成功探索,赢得了社会的广泛认可和支持。据统计, 1968年至1980年期间,接待了来自89个国家和地区的外宾496人次,国内各省、市考察者达55424人次[11]。

(三) 共大精神的实践基础:爱劳动、勤耕读

劳动是共大这座新型大学的“主要标志”[7]37-47,半工半读是共大办学最突出的特点。共大办学期间,继承“抗大”自力更生的优良传统,发扬传统文化中的“耕读”精神,坚信“劳动创造财富”“劳动改造世界”,师生边学习边劳动,克服一切艰难困苦建设学校、筹措物质,形成了“新型大学的新风格”[12]。

共大实行“勤工俭学、半工半读”的办校方针[4]57,坚持“学什么做什么,做什么学什么,边学边做,边做边学”[13]的学用结合原则,用“一条直线上升,一竿子到底”的教材内容编排法,聘请生产能手担任主讲教师或编写教材,精简文化基础课,统一生产内容和教学内容,推崇现场教学。制定“六五四四、五六七七(2)劳动时间第一年6个月、第二年5个月、第三年4个月、第四年4个月;学习时间对应为5个月、6个月、7个月、7个月;每年放假1个月”的教学与生产劳动时间配当表[4]113-129,最大程度地缓解教劳之间的矛盾。

共产主义劳动大学创办时,面临经费短缺、物资匮乏的严重困难。为克服困难,学校组织师生大力开展生产劳动、艰苦创业。1958年10月,共大总校由副校长黎超带队,组织师生1200人奔赴大港山砍运毛竹,经过近七个月的奋战,为学校筹集了38万元的建设费用。临时性生产有效缓解了经费困难的局面,但这种收入不稳定,不容易与教学相结合。从1959年下半年开始,动员师生到无人耕种的湖州荒地垦荒,远征人烟稀少、交通不便的深山老林垦荒造林,相继建起了农场、林场、畜牧场、园艺场、农机厂等生产基地。1962年共大总校动员师生3000余人,在将军洲的荒滩野地上奋战一冬,修筑一条长9公里拦湖大堤,建起了具有相当规模的将军洲垦殖场。莲花分校在甘祖昌将军的倡议下,实行“粮、钱、油、菜、猪”五自给,1973年粮食产量达到历史最高水平,不仅自给,而且有余;最高年份年末生猪存栏达到300头(3)政协莲花委员会编.花开山乡——莲花共大发展纪实,2019:116-125.。

尽管“共大从来不是完全自给自足,但从整个联合体的全部历史来看,其相当一部分收入是依靠学生的劳动和学校的生产事业”[14]。爱劳动、勤耕读正是共大人一穷二白创事业、依靠劳动建学校的精神写照。

(四) 共大精神的价值取向:向社会、为人民

共产主义劳动大学所实施的,实质是一种新型的、多层次的农业职业技术教育。培养对象主要从农村来、到农村去,目标取向是服务农业农村。共大在办学过程中始终怀抱着向社会、为人民的教育情怀。

由于旧社会遗留以及战争等因素,新中国成立后农民的文化程度非常低下,文盲半文盲普遍,经济状况差。共大从农民的这种经济状况和求学意愿出发,把学校办在农民家门口,不收学费还发给生活费,降低招生文化标准,为所有人上大学开辟道路。共产主义劳动大学颁布的第一个招生简章上规定,凡年龄在17岁至35岁,身体健康,历史清楚,具有生产经验的男女工人、店员、农业社员、复员军人或具有初中以上文化程度的男女学生和社会青年均可报考。据统计,到1959年12月,学生当中高中以上文化程度的约占4%,初中文化程度的约占27%,高小及高小以下文化程度的约占69%[2]41。

能不能面向农民并培养出社会主义新农村新山区的建设人才,一直是共产主义劳动大学直面的现实问题。学校不断摸索,大胆实践,以“三面向”为指导确立教学体制。面向地区,即从服从本省本地区农业开发与建设出发;面向生产,即从解决当地当前农业生产的实际问题出发;面向基层,即从培养的人到农业生产基层去的要求出发[15]。在教学计划、教学大纲的制订上,根据学生文化程度参差不齐的实际情况,开设了必要的普通文化课和基础课,并要求文化基础课必须为专业课服务。在教材的编写上,要求符合生产过程和生产规律、季节变化的需要,兼顾知识的系统性。在系科专业设置上,根据农业生产建设的需要,主要设置了农、林、牧、渔等专业,山区分校以办林业为主;湖滨、丘陵地区以农业、农机和畜牧兽医为主。在学制上,实行分级办学,包括研究生、本科、大专、中专、初技不同层次,实行多样化学制。教学方法上,贯彻“学以致用”“学什么做什么,做什么学什么”,将专业教学与专业生产、课堂教学与现场教学、教学生产与科学研究结合起来,配合进行革命传统教育、学农爱农教育,增强了学生对农业、农村、农民的感情。

共产主义劳动大学的办学方向是“为广大农民服务、为农村服务、为社会主义建设服务”[8]95。学校积极开拓把毕业生输送到基层的具体路径,开创了“社来社去”的培养模式。“社来社去”起于1959年,源于每个人民公社可保送1至2名工农出身的优秀干部入学,毕业后回原地工作的指示,1964年正式确定社来社去的分配制度。从1966年秋季招生开始,总校和省、专属分校中专以上的学生逐步实行“社来社去”(包括场来场去,城来社去)。

社来社去的分配制度,打通了办学的出口问题,避免了“社来”易、“社去”难的通病,学生毕业后绝大多数回到农村,做一个有文化、有科技知识的新型劳动者,成为一名不脱产的农民技术员或基层干部,“可以真正做到‘一身泥巴进共大’‘满手老茧回故乡’,从而真正有利于农业的发展”[16]。据莲花县教育志记载,共大莲花分校在1965—1975年间共有毕业生700多名,大多数返回原公社、大队做社员。“截至1980年,毕业于共大的学生累计20万人,他们中的大多数成为农村基层干部”[14]。与此同时,也涌现出商务部原部长陈德铭、中国科学院院士黄路生、江西省首个国家森林公园建立者郑磐基等,一大批在社会主义现代化建设各领域担当重任、贡献突出的杰出代表。他们把所学的专业知识都运用到了为人民服务的实际工作中,体现了人生价值和社会价值。

三、 共大精神的时代价值

共大精神起源于艰苦奋斗、激情燃烧的岁月,激励了几代人为探索中国特色社会主义事业劈波斩浪、奋勇前行,传承至今依然是科教兴国、强农兴农的强大精神动力。进入新时代,在党带领全国各族人民为中华民族伟大复兴中国梦不懈奋斗的进程中,仍是各行各业、特别是教育战线广大干部群众凝心聚力、奋勇拼搏的宝贵精神财富,仍将具有重要的时代价值。

(一) 政治价值:共大精神具有中国共产党人精神谱系的红色基因,传承共大精神是用好红色资源、赓续红色血脉的时代责任。

“一百年来,中国共产党弘扬伟大建党精神,在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系,锤炼出鲜明的政治品格”[17]。共大精神的内在核心是“有理想、守信念”,是党领导人民在发展社会主义教育事业道路上艰辛探索所孕育出的伟大精神,是在毛泽东等老一辈无产阶级革命家亲切关怀下、在江西这片红土地上孕育产生的又一革命精神,具有丰富的红色基因,是开展革命传统教育和社会主义教育的红色资源。

马克思主义是我国教育最鲜亮的底色。共大精神是中国共产党人以马克思主义的世界观、方法论认识世界、改造世界的结晶,是马克思主义与中国国情相结合的又一典型经验,其内涵契合一切从实际出发、解放思想、理论联系实际、教育与劳动相结合等马克思主义的观点、方法,充分展现了马克思主义的先进性、科学性,展现了中国共产党人推进马克思主义中国化的成果。学习弘扬共大精神,有助于广大党员干部坚定理想信念,勇于开拓创新。

教育必须坚持人民立场,办好人民满意的教育。共大是社会主义建设时期我们党以破除教育不平等、实现教育大众化为导向,在探索通过教育促进人的全面发展的历史实践中所创办的,是中国共产党一以贯之的人民至上理念的产物。共大精神中蕴含着中国共产党人的宗旨意识、服务意识、奉献意识,引导和感召着师生扎根基层,服务农村、农业、农民。学习弘扬共大精神,有助于广大党员干部牢记宗旨使命,厚植为民情怀。

教育发展要走自己的路,必须扎根中国大地办教育。共大创建和发展过程中发生了无数感人的故事,师生们在披荆斩棘白手建校的困苦和教劳结合自给自足的艰辛中,逐渐形成了“不怕苦、敢闯试”的精神内涵,产生了一大批可敬可叹的奋斗故事,这些正能量的故事凝聚着强大的精神力量,能够吸引人、感染人、激励人。学习弘扬共大精神,有助于广大党员干部和群众增强战胜一切艰难困苦,坚定中华民族伟大复兴的信念和决心。

(二) 社会价值:共大精神是社会主义教育实践的精神产物,是新时代坚持“四为服务”、办好社会主义教育的宝贵财富。

共大存在20多年、培养20多万人,是一代人的教育记忆,寄托着一代人的教育情感。共大的办学历程深刻回答了“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本性问题,它在培养德智体美劳全面发展的人、破除教劳关系上的二元对立,以及教育为无产阶级政治服务等方面积累了宝贵经验。

教育要“为人民服务,为中国共产党治国理政服务,为巩固和发展中国特色社会主义服务,为改革开放和社会主义现代化服务”。共大的创建,是中国共产党人探索实践马克思主义教育思想的产物。共大精神中蕴含着中国共产党人对教育与生产劳动的结合、人的全面发展、教育与政治、人的本质与教育等方面的思考,是新中国教育史上的一朵奇葩,具有独特的价值意蕴。在共大精神的感召下,“知识分子劳动化,劳动人民知识化”的马克思主义教育理想得到了一定程度的实现。学习弘扬共大精神,有助于我们深入领悟马克思主义教育思想,办好中国特色社会主义教育。

我国高等教育要通过内涵发展积极回应国家和社会需求。共大开创了一个层次多样、规模宏大、劳教结合的新型农业职业教育体系,开启了新中国现代职业教育之先河,是我国农业职业教育史上的典范。大力发展职业教育,是落实科教兴国战略和人才强国战略,推进我国走新型工业化道路、解决“三农”问题、促进就业再就业的重大举措。职业教育与普通教育具有同等重要地位。共大在其创办和发展过程中,在办学体制、教学内容、教育方法、就业分配等多方面都进行了大胆探索,形成了“向社会、为人民”的价值取向;教劳结合、社来社去、专业建在基地上,孕育形成了“爱劳动、勤耕读”的精神内涵。学习弘扬共大精神,有助于强化教育教学改革的精神动力和目标引领,特别对当前职业教育的改革发展具有重要借鉴意义。

(三) 文化价值:共大精神中蕴含的精神特质,是激励当代青少年全面发展、立志成为时代新人的精神动力。

教育的根本任务是立德树人,培养担当民族复兴大任的时代新人。共大精神是新中国成立初期的一代青年人在学校学习生活过程中所孕育、产生和践行的,充满了青春气息,其中所蕴含的青春故事、奋斗故事、成长故事对教育和引导当代青年人有着同龄人的亲和力,是鲜活的思政素材。同时,共大精神的形成也离不开共大以理想信念教育、劳动观教育、前途教育和学农务农爱农教育等为主要内容的思想政治教育。学习弘扬共大精神,有助于为新时代学校思想政治工作提供精神指引和方法借鉴,推进以文化人、以德育人。

劳动是人类的本质活动,要在学生中弘扬劳动精神。共大在办学过程中,显著特色就是将教育与劳动深度结合,师生们在生产劳动实践中转变了劳动观念,懂得了尊重劳动、珍惜劳动成果,加深了与劳动人民的感情,形成了“爱劳动、勤耕读”的精神内涵,正是在这种精神洗礼下,当年许多来自上海等大城市的青年改变了柔弱的形象,成为合格的劳动者。当前,我国在劳动教育中存在着薄弱环节。学习弘扬共大精神,有助于青年人养成崇尚劳动、热爱劳动、善于劳动的良好习惯,成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

中国古代知识分子以“半耕半读”为生活方式,以“耕读传家”为价值取向,形成了“耕读文化”。共大“半工半读”的办学模式,不仅从形式上传承了“耕读”,更以艰苦奋斗的精神风貌诠释了新历史条件下耕读文化之精要。“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”共大是在困难与矛盾中创建与发展的,面对未知的前途,师生们在共大精神的感召下不等不靠,踏实学习、努力劳动,实现了成长与蜕变,迈出了坚实的人生步伐。学习弘扬共大精神,有助于青年人正确看待人生际遇,养成务实的人生态度,志存高远、脚踏实地,做国家的骨干和栋梁。

广大青年应当把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起。共大师生将个人的发展与国家的需要紧密结合,将学校建在农场、厂矿之中,推进社来社去的分配方式,形成了“向社会、为人民”的精神内涵,教育引导了一批又一批青年学子扎根基层,埋头苦干,助力解决江西乃至全国“三农”问题。进入新时代,“三农”问题始终是全党工作重中之重,全面推进乡村振兴是实现中华民族伟大复兴的一项重大任务。乡村要振兴,关键在人才,要培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍。学习弘扬共大精神,有助于青年人树立正确的人生观、世界观和价值观,将个人理想追求融入党和国家事业中,奉献自我,服务人民。

四、 “共大精神”的校本传承

1980年,共大调整办学体制实行全日制办学,并更名为江西农业大学。43年薪火相传,共大精神历久弥新,成为一代代江农人不变的底色,成为学校攻坚克难、改革发展的精神动力。

(一) 立德树人,引领师生坚定理想信念

江西农业大学通过大力挖掘校史资源、传播校史故事、研究共大精神等工作,高扬共大精神所体现的“有理想、守信念”精神传统,教育引导师生始终坚定远大理想,听党话、跟党走。将红色校史专题纳入培训内容、思政课程,抓住入学教育、毕业教育、入职教育等时机,激励青年师生自觉将个人发展与民族未来紧密联系在一起,争做担当民族复兴神圣使命的时代新人,先后涌现了一大批德才兼备的优秀人才,其中从江西农大毕业的两院院士4人,当前全省有30余个县区的党政主要领导为江西农大校友。在教职工中开展校史文化传承工作,引导争做“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的“四有”好老师,先后涌现了一批获得全国劳动模范、“感动中国‘三农’人物”“全国优秀教师”“国家教学名师”“全国五一劳动奖章”等称号的先进人物。

(二) 艰苦奋斗,引领师生秉持优良作风

江西农业大学大力传承弘扬共大人“不怕苦、敢闯试”的精神品格,书写了“幸福是奋斗出来的”的江农篇章。1980年更名后,学校面临高校间激烈竞争不断加剧的挑战,也面临着中西部高校对高水平人才和优质生源吸引力相对不足,长期经费紧张导致办学基础薄弱的困难。面对困难和挑战,江农人始终保持爬坡过坎的韧劲,创业不停步,先后获批博士学位授予权单位,成为农业农村部与江西省政府共建高校、林草局与江西省政府共建高校、中西部基础能力建设高校,“十三五”“十四五”省一流学科数量在全省高校位居前三,并在江西高校率先实现了第一个本土独立组建国家重点实验室、第一个本土培养中科院院士、第一个国家自然科学基金重大项目、第一篇Nature研究成果等多个重大办学指标的突破。近年来,江西农业大学在破解历史遗留问题上攻坚克难,实施了方志敏大道改造、“校中村”搬迁、老旧小区改造等工程,实现了办学条件的提档升级。

(三) 勤耕善读,引领师生增强实践本领

江西农业大学传承共大“爱劳动、勤耕读”的精神,持续深入推进实践育人工作,构建劳动教育融合专业教育、创新创业、文明养成、社会实践的以劳育人“四融合”模式。1985年修订的本科生教学计划将4年制本科生实践教学时数由27周增加到36周,这个教学计划1991年被评为省级教学成果一等奖。之后每4年修订一次的教学计划,对教学实践、科研实践和社会实践提出新的更高要求。学校规定,理、工、农等专业实践教学学分占总学分的30%,经、管、文等专业实践教学学分占总学分的20%。突出生产教学实践、科技服务实践、社会调研实践“三实践”,依托教学实践基地、科技服务项目、学生社团活动“三平台”,强化第一课堂与第二课堂、校内实践与校外实践、教育培养与服务社会“三结合”的实践育人特色得到教育部认可。学校以副教授级薪酬待遇,聘请18名新型职业农民为“农民导师”,他们的课堂充满泥土芬芳,使教学更贴近农业生产实际,广受师生与社会好评。

(四) 强农兴农,引领师生矢志服务“三农”

“向社会、为人民”是共大精神的重要内涵,也是共大人孜孜以求的努力方向。江西农业大学始终坚持“向社会、为人民”的价值取向,积极服务经济社会发展。华系种猪培育、超级稻新品种及优质高效栽培、蜜蜂养殖、肉牛养殖、猕猴桃新品种与栽培、脐橙新品种、油茶栽培、彩色油菜花、水稻精准直播机等一批具有高应用价值的新品种、新技术为区域特色优势农业产业发展升级提供了有力支撑。具有鲜明特色的科技特派团“6161”精准扶贫与科技服务模式,成为全省精准帮扶的典型样板。“十三五”期间选派231名科技特派员,在全省11个地市90多个县区开展科技服务和精准扶贫,建立各类示范基地76个,推广和解决关键技术590余项、引进新品种390余个。建成30个科技小院,围绕生猪、水稻、油茶、脐橙、猕猴桃、牛肉、蔬菜、休闲农业等特色优势产业,搭建了一个高校助力农业产业发展新平台,打通科技服务“三农”事业“最后一公里”。学校自2012年起依托全省“一村一名大学生”工程大力培养农民大学生,10年间共培养19200余人,93%以上的毕业生学成后扎根乡村成长为农技人员、种养大户、致富带头人、村两委干部,为乡村振兴注入源头活水,成为新型职业农民培养的“江西样板”。

以史为鉴需要把握马克思主义唯物史观和实事求是的思想路线。研究并传承共大精神,是要从历史当中吸取经验、汲取智慧、获取力量。正确对待共产主义劳动大学这段历史,需要坚持辩证唯物主义的观点和方法,既要传承其中的红色基因与精神传统,也要汲取其中的经验与教训。有违教育发展规律的教育“大跃进”、时局之下错误执行的政治路线、对传统教育理念过度舍弃、把教育与生产劳动相混淆的教学方法等,对于共大办学过程中客观存在的这些事实,需要正确把握、谨慎对待,以去芜存菁的态度从历史经验中寻求精神的力量。