赫连勃勃异名考补*

李 伟 大

（中山大学中文系）

提 要 史料记载，赫连勃勃又名屈孑，“孑”字又有“丐/局/句/弖/”等诸多异文，对此诸家莫衷一是。从字形和“屈孑者，卑下也”来看，诸字皆“氐”之俗讹，赫连勃勃当又名“屈氐”。

东晋十六国的赫连勃勃，文献中又写作“赫连佛佛”，《大正新修大藏经》（以下简称《大正藏》）本唐道宣《广弘明集》卷二十五：“唯赫连佛佛据有夏州。”（52/285/c）①《大正藏》每页分上中下三栏，今分别以abc表示，“52/285/c”指第52册第285页下栏。《可洪音义》亦分上中下三栏，分别以abc表示，427b指第427页中栏。本文所引其他语料如有页码者亦随文标明。据校勘记，“佛佛”宋、元、明、宫四本皆作“勃勃”。又唐彦悰纂录《集沙门不应拜俗等事》卷三作“赫连弗弗”（52/456/c），据校勘记，宋、宫本作“佛佛”，元、明本作“勃勃”。“佛”“弗”即“勃”之通假字（参看《汉语大字典》“佛”条）。又写作“”，后晋可洪《新集藏经音义随函录》（以下简称《可洪音义》）卷二十六《集沙门不应拜俗等事》卷二音义“赫连勃勃”条：“蒲没反，第三卷作‘’，误也。”（427b）“”是“悖”的俗写，“孛”作“孚”者文献中习见，如北齐《高僧护墓志》“勃”作“”（臧克和，2011：190），敦煌文献作“”（黄征，2019：51），《可洪音义》中“勃”作“，蒲没反”，“悖”作“，蒲没反”，“浡”作“”（韩小荆，2009：366），据可洪的音切，“（悖）”“勃”亦同音通假。

赫连勃勃又名“屈孑”，《魏书·铁弗刘虎列传》载：“屈孑，本名勃勃，太宗改其名曰屈孑。屈孑者，卑下也。”（2226）据校勘记，“屈孑”二字，《北史》作“屈丐”：“屈丐本名勃勃，明元改其名曰屈丐。北方言屈丐者卑下也。”（3063）《魏书》 除此传外，偶作“屈孑”，大体都作“屈丐”，《晋书·赫连勃勃载记》称“赫连勃勃字屈孑”（3201），故《魏书》校者认为“屈孑”为勃勃小名本来之音译用字，其名原即有卑下之义，明元帝又将“孑”字改作显具有卑下之义之“丐”字（2261）。又有作“屈局”者，《大正藏》本《广弘明集》卷二引《魏书·释老志》：“后义真之去长安也，赫连屈局追败之，道俗少长咸见坑戮。”（52/102/a）据校勘记，“局”字宋、元、明本皆作“弖”。《大正藏》本唐神清《北山录》卷三作“屈句”（52/590/a），《可洪音义》卷二十九作“屈”，“”音丁兮反（545c）。郑贤章（2007：81）据《广弘明集》释“”为“局”，真大成（2021）对“屈孑”何以有“卑下”义进行了阐释，同时指出“《晋书》称‘字屈孑’，恐非”，又指出“孑”“丐”歧出之由待考。诸家所论恐有未安，我们尝试对以上异文作出统一解释。

“氐”字俗书变体颇多①关于“氐”的诸多俗体，梁春胜（2012：104）有详论，本文举例从略。，如北魏《席盛墓志》作“”（毛远明，2014：156），又《可洪音义》载“牴”或作“”（韩小荆，2009：416）。《龙龛手镜·一部》：“，二俗。，二或作。，古文。丁礼、丁奚二反，星名也。”（525）五字皆“氐”之俗写。《可洪音义》“”音丁兮反，与“”同音，故知“”“句”皆即“”之俗省，朝鲜本《龙龛手鉴·邑部》：“邸，正。丁礼切。，同。”（286）“”即“邸”之俗字，所从“氐”旁正与“”同。

“氐”俗又作“互”形者习见，如唐颜元孙《干禄字书》：“互氐，上通下正。诸从氐者并准此。”“丐（匄）”之俗书亦作“互”形，如敦煌文献“丐”作“”（黄征，2019：232），《可洪音义》“丐”作“”“”，又作“”（韩小荆，2009：449），慧琳《一切经音义》卷十五《大宝积经》卷一百一音义“乞匃（匄）”条：“匃，经文作可，非。，音绵典反，乖经意。”（687）“可”“”当一字，从注音来看，皆是“丏”字俗讹。可知“丐”与“丏”相乱，又讹作“”形。以上“互”“”“”等皆与“氐”的俗写同形或极近。另，“丐（丏）”又作“丂”形，《龙龛手镜·杂部》：“，二俗。，二今。音盖。”（552）又《目部》：“，俗。䀎，通。眄，正。”（421）又《水部》：“汅，通。沔，正。”（231）杨宝忠（2005：548）指出“秪”或讹为“”。故“氐”又讹为“丐”。