韦应物五古“平淡自然”诗风浅论

李金梅

【摘要】韦应物是大历诗风的代表人物，也是盛唐向中唐诗风转变的关键人物之一，在唐诗发展史上有着较为重要的地位。韦应物诗作体裁丰富，但以五言古诗最为人称道，其五言古诗以“平淡自然”的主体风格显露于世。本文将最能代表韦应物创作成就的五言古诗作为研究对象，从选材、结构和语言三个方面对其“平淡自然”诗风进行分析。

【关键词】韦应物；五言古诗；平淡自然

【中图分类号】I206      【文献标识码】A      【文章编号】2096-8264（2023）31-0044-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.31.014

樊鹏《编初唐诗叙》中言：“诗自删后汉魏古诗为近，汉魏后六朝滋盛，然风斯靡矣；至初唐，无古诗而律诗兴，律诗兴古诗势不得不废。”[1]446表明六朝出现的奢靡风气发展到唐代，产生了一种新的诗体——律诗，它取代了古诗，使古诗“势不得不废”。樊鹏的说法明显是片面的，大历十才子即创作五古诗，但根据《四库全书总目提要》记载：“大历以还，诗格初变。开宝浑厚之气，渐行渐离。风调相高，稍趋浮响，升降之关，十才子实为之述志。”说明此时五古诗创作追求华丽、辞藻，是当时社会“风斯靡”后的产物。

韦应物五言古诗创作却表现出不同于时代的另外一种风格。白居易《与元九书》评价韦诗曰：“近韦苏州歌行，才力之外，颇近兴讽。其五言诗，又高雅闲谈，自成一家之体。今之秉笔者，谁能及之？”[2]144可见时人对韦应物诗歌的极高评价，也反映出韦应物五言古诗的风格特点：高雅寓于平淡。韦应物五言古诗“平淡自然”的风格特点表现在其作品的方方面面，本文主要从选材、抒情和语言三个方面进行论析。

一、源于自然的選材方式

在大历诗坛崇尚技巧、艺术表现方面趋于雷同的背景下，韦应物五古诗选材都源于他亦官亦隐的生活环境，且大多融入自己的感受，感情真挚。

首先，韦应物五古写景，往往选取静态的景物，陆时雍《诗镜总论》评价曰：“盈盈秋水，淡淡春山，将韦诗陈对其间，自觉形神无间。”[3]646如：

庭树忽已暗，故人那不来。只因厌烦暑，永日坐霜台。官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。

—— 《同德阁期元侍御李博士不至各投赠二首》[3]96

莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，云阁已观书。沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可见，名利欲何如。

—— 《送张侍御秘书江左觐省》[3]223

庭树、霜台、高阁、青山、沃野等都是静态的景物，静态的景物营造出幽静的氛围，给人宁静祥和之感。第一首反映时已将暮，友人却迟迟不来，对友人的殷殷期盼之情溢于言表，但由于静景描写，将诗人的思绪和情感衬托得缓慢和平淡；第二首慨叹张御侍官职卑微，回乡省亲途中寂寞冷清的情景，转而描写江南水乡稻田丰收的景象，表达自己淡泊名利，企图归隐田园的心情，全诗写景如画，意境清新优美，感情恬淡自然。静景描写奠定了整首诗从容舒缓的情感基调，在感情上显得平和、波澜不惊。

其次，韦应物五古善于选取大自然中的幽静之景，“夜”“雨”“日暮”等等表现幽静、清冷特点的景物在韦诗中经常出现，如：

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。—— 《闻雁》[3]540

独向高斋眠，夜闻寒雨滴。—— 《秋夜二首》[3]411

秋山起暮钟，楚雨连沧海。—— 《淮上即事寄广陵亲故》[3]87

高阁犹相望，青山欲暮时。—— 《同德阁期元侍御李博士不至各投赠二首》[3]96

韦应物很多五古诗题目中即提到“雨”，如《假中对雨呈县中僚友》《赋得暮雨送李冑》等，“雨”是诗人人生经历中忧伤情绪的折射，他经历了安史之乱导致的国破家亡，中年时又丧妻，接着又游宦在外，内心十分孤独。自然界的风雨很能反映他颠簸不平的人生道路，吻合了他凄凉的人生处境，因此“雨”这种意象得到他的偏爱。韦诗写雨，读来总使人感到孤独、冷清，这种感情是淡淡的，仿佛被雨冲刷过后，只留下淡淡的痕迹；“日暮”和“雨”一样，都是诗人情感世界的外化，但是韦诗中的“日暮”，不同于大历诗人借用此意象表现萧瑟、暗淡的环境和凄惨寂寞的思想感情，而是一种宏大、静谧的境界，表现诗人平静的内心世界；“夜”更是一出现就使人感到静谧、冷清，奠定了整首诗缓和平淡的感情基调。

再次，韦应物五古诗多远景描写，远景容易给人一种隐约朦胧的感受，感情上呈现出恬淡平和的特点。如：

芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岩峣见两宫。嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东往，瀍涧亦来同。阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。旧堵今已葺，庶氓亦已丰。周览思自奋，行当遇时邕。—— 《同德寺阁眺集》[3]430

高阁、丹霞、旭日、嵩山、群山、二川都是旷远的景物描写。“高阁照丹霞”以下，写高阁登临氛雾廓清后所见，皇城宫观、嵩少群山，河洛众水、舟车阗咽，百姓安堵，一派繁荣景象。作者因景生情，流露出由衷的喜悦。景物描写从远处着笔，给人一种壮阔宏伟的境界，使诗人的思想感情隐匿其中，体现出真挚、从容不迫的特点。

二、亦曲亦直的抒情方式

韦应物一生随遇而安，处世上不执着于功名利禄，而是追求一种亦官亦隐的生活状态，即使罢官闲居也表现得无怨无悔，这是一种散淡的人生境界，这就决定了他的抒情方式也是含蓄委婉、不张扬的。明代何良俊对其评价曰：“韦左司性情简远，最近风雅。其恬淡之趣，亦不减陶靖节。”这说明韦应物在诗歌风格上和陶渊明有相似之处，继承了陶诗“散而庄，澹而腴”的特点。[4]77所以韦诗表达情感，总是一种水到渠成的自然流露，自然却让人感到无比真挚。

首先，韦诗很少直接抒情，往往借用某种景物，如：

白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。—— 《怀琅琊深标二释子》[3]377

不复见故人，一来过故宅。物变知景喧，心伤觉时寂。池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。宿昔方同赏，讵知今念昔。缄室在东厢，遗器不忍觌。柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。收此还我家，还将复仇惕。永绝携手欢，空存旧行迹。冥冥独无语，杳杳将何适。唯思古今同，时缓伤与戚。—— 《过昭国里故第》[3]406

第一首虽为怀人之作，但并没有直接抒情，而是致力于详细地描写法深和道标两位高僧居住的环境，反映其面对悬崖而居，沟壑幽深，白云笼罩，清泉流淌，明夜映照，一派幽深凄凉的景象。通过环境描写，两位高僧超凡脱俗的雅趣不难想见，作者渴望隐居山林的思想也尽在不言中；韦应物的五古悼亡诗也是极尽委婉含蓄，如以上所引第二首，诗的前半部分写了诗人重游故宅，但却不见昔日故人。故宅花谢池荒幽草遍地，这使诗人联想到昔日故宅花草丰茂之时，还有人一同观赏，如今物变人亦非，只有内室中遗留的几件旧物。后半部分详写了故人遗留的物品，并且将其收起来带回家，想到与故人再也不能携手同甘，不禁感到孤独凄凉、伤心难耐，但又想到古今人同归于一死，这种悲伤的心情又冲淡了不少。全诗将庭院环境、室内旧物和诗人的感情交相融汇，借景抒情，含蓄委婉，结尾悲伤的情绪也没有一涌而出，而是在抒发中有收敛，淡淡地流出表现在诗歌艺术上，即为简朴平淡的风格。

其次，韦应物是历史上著名的清官，高尚的个人品德使他能时刻反省自己，勤于政事，简政爱民。清代词人贺裳曰：“韦应物冰玉之姿，惠兰之质，粹如蔼如，警目不足，而沁心有余。”[5]40《韦应物年谱》称他一生“为官十三载”，他一生大部分时间都在担任地方官员的经历，使他能够深入了解下层百姓的苦难，但官职卑微自身又无能为力，所以只能到诗歌中寻求安慰。这就决定他部分反映时弊、民生疾苦以及渴望隐逸的诗歌感情是直白但有节制的，如：

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓癝无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出田里。—— 《观田家》[3]452

兹楼日登眺，岁月暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红叶多。—— 《登楼》[3]435

第一首直接写劳动人民遭受统治者的剥削和压迫，具有强烈的现实性和浓郁的生活气息，结尾两句直接抒情，深刻揭示了封建社会的不平等现象，表达对统治者的不满和对劳动人民的同情。但是直接抒情并不是情感毫无节制，而是朴素平和地流露，沈德潜《唐诗别裁》卷三评价此诗曰：“韦诗至处，每在淡然无意，所谓天籁也。”[4]77此诗与其七律“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”一句在表达感情上是相似的，沈德潜评论此诗是“不负心语”[6]275，即说的是有良心的话，表明感情是樸实真挚的；第二首写自己登楼远眺所见的景物及感受，“秋山红树”，直接描写自然界美景如此，但自己却在时间流逝中蹉跎岁月，更加表现内心的无奈与落寞，对官场的厌倦和对自然的向往。这样直接且具有现实性的抒情方式，有利于其五古诗“平淡自然”风格的形成。

三、质朴自然的语言风格

首先，韦应物五言古诗往往使用最常见、最朴素、最便于理解的词语，读来总给人一种不假思索，一时所见所感所思便作出一首诗之感。方回《瀛奎律髓汇评》评价曰：“不事雕琢和色彩，平淡质直，接近生活日常用语。平淡纡徐，优游善人”[7]1048，虽是评价其五律，也准确概括了其五言古诗语言特点。他用质朴的语言，表现丰富而深刻的内容，意在言外，却独具魅力，如：

今朝郡斋冷，勿念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。

—— 《寄全椒山中道士》[3]173

这是韦应物五言古诗中最为著名的一首，最后两句，几乎被公认为妙笔之作。南宋洪迈《容斋随笔》评价曰：“结尾两句，非复语言思索可到。”[8]7沈得潜《唐诗别裁》评价这两句是：“化工笔，与陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山，妙处不关语言意思。”[6]62两人的评价是相通的，都认为这两句明白如话，不是刻意思索得来，但出乎意料，是一般人想不到的。《诗源辨体》曰：“韦柳五言古，犹摩诘五言绝，意趣幽玄，妙在文字之外。”[9]124说明韦应物五古看似朴实无华，实则娓娓道来，意蕴深厚，呈现出“平淡自然”的风貌。

其次，韦应物五古很少使用典故，如：

江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因北归去，淮上对秋山。

—— 《淮上喜会梁川故人》[3]38

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归悼洛阳人，残钟广陵树。今朝此为别，何处还相遇？世事波上舟，沿洄安得住？

—— 《初发扬子寄元大校书》[3]86

所选两首通篇没有典故，“浮云”“流水”“秋山”“烟雾”“残钟”等，都是日常生活中常使用的语言，无晦涩之感，明白易懂。不加修饰、朴实无华的语言与诗人的情感发展脉络是一致的。韦应物五古诗的朴实自然源于其通达开拓的人生态度，因为对外在的一切都保持一种看透、淡漠的心境，所以他很少有情感激荡的时刻，表现在诗歌语言上即古朴自然的风貌。反过来说，韦诗古朴自然的语言，符合其平淡自然的诗歌风格，也便于表达其平和、通透的人生态度。如：

方凿不受圆，直木不为轮。揆材各有用，反性生苦辛。折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。著书复何为，当去东皋耘。—— 《任洛阳丞请告》[3]72

先写自己在仕途官场上刚直守节，和上司不协调，于是乞假养病，并且对这种远离尘嚣的生活产生一种安贫乐道的心境。接着写嵩山、河洛的春日美景，表达著书无聊，渴望退隐的高洁情怀。整首诗所写都是日常生活中极其常见的事物，基本上都是主谓结构且一韵到底，没有大起大落，所以读起来通俗易懂、朗朗上口。语言朴实而非绮靡，正符合作者超凡通脱的人生态度。

再次，韦应物五古往往运用大量的叠词。顾炎武《日知录》曰：“诗用叠字最难”，并以《诗经》《楚辞》和《古诗十九首》为例，但在最后说：“后人辞赋，亦罕及之者。”[10]407顾氏的论断显然忽略了韦应物五言古诗中叠词的大量出现及成就，韦诗中的叠词，不论是出现的绝对数量还是同一首诗中出现的频率，都高于同时代的其他诗人，如：

郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。—— 《送馮著受李广州署为录事》[3]217

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。—— 《初发扬子寄元大校书》[3]86

日日欲为报，方春已徂冬。—— 《答畅校当书》[3]322

泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。—— 《送郑长源》[3]328

韦应物五言古诗中的叠词，已经不再是《诗经》《楚辞》中单纯地拟声状物，而是营造一种境界，表达某种思想感情。“郁郁”一语双关，一方面描写杨柳茂盛之状，一方面表达诗人愁闷的心情；“萧萧”描写马声嘶鸣，表现环境的冷落凄清，为下文抒情做铺垫；“凄凄”直接写情，表现诗人悲伤凄凉的内心，“泛泛”看似写烟雾的虚无缥缈，实则暗含诗人认为自己命运飘摇，随风荡漾的身世慨叹；“泠泠”“悄悄”描写出鹍弦的哀怨和冬夜的寂静，更加衬托出诗人送别友人时内心的不舍之情。叠词的运用不仅扩大了语言单位，使描写对象生动形象地表现出来，便于理解，还可以增加想象的空间，使诗歌节奏变得缓慢，有利于感情舒缓、委婉地表达，形成“平淡自然”的风格特征。

四、结语

文学史上一般认为，五言古诗以汉魏成就最高，到唐代即开始衰落，无论是数量还是质量都大不如从前。韦应物却不为世俗影响，以五古山水诗最为著名，他的五古诗有“五言长城”之称。韦应物五古在选材上，倾向于描写自然山水、现实生活以及由此引发的感悟；在思想上，强调诗歌所蕴含的旨趣抱负，着重表现个人的内心情感；在语言上，善于运用质朴清淡的语言表现深刻的思想。因此，韦应物五言古诗在诗歌风格方面，已经和盛唐诗人的开阔外向区别开来，转向内心宁静世界的抒发，表现出“平淡自然”的主体特征。不光同时代的白居易评价其“自成一体”，后代严羽《沧浪诗话》也提出“韦苏州体”一说[11]57，王世贞《艺苑卮言》更是评价道：“韦左司平淡和雅，为元和之冠。”[12]59在中国诗歌史上，以“平淡自然”风格著称的诗人不在少数，但是韦应物五言古诗能获得如此高的评价，是因为他的平淡自然正如白居易说的，是一种蕴含着高雅的平淡。

参考文献：

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