逻辑·结构·价值：新时代中国共产党人民幸福观的三维探析

石青蓉，邹望

（1.西南政法大学马克思主义学院；2.重庆市政府办公厅，重庆 400000）

《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）中指出：“中国共产党自一九二一年成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命。”[1]党走过的百年光辉历程无不是矢志践行初心使命、筚路蓝缕为推进民生建设、实现人民对美好生活向往奠基立业的历史进程。因此，在人民所望、梦想所往、时代所趋的背景下，我们深入研究中国共产党的人民幸福观有助于以一套完全自洽的逻辑体系赋能于人民幸福的实践体系，从而实现人民对美好生活的向往。

一、新时代中国共产党人民幸福观的生成逻辑

新时代中国共产党的人民幸福观是对马克思主义幸福思想最好的坚持和最大的发展，是对中华优秀传统文化的传承与创新，也是不断解决社会主要矛盾，实现人民向往的美好生活的实践历程，具有其理论、文化和实践的多重逻辑[2]。

（一）理论奠基：马克思主义幸福观的深厚积淀

马克思、恩格斯始终把实现全人类的解放与幸福作为其追求的最终目标，认为被剥削压迫的无产阶级只有使全人类得到解放，才能最终解放自己。这些思想并非凭空产生，其渗透在马克思、恩格斯的众多著作中。“幸福”一词最早出现在马克思的《青年在选择职业时的考虑》一文中，马克思认为在选择职业时，应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美[3]。在马克思的博士论文中，他进一步将人性的解放提升为对整个人类福祉的期待，着重于实现人的自由和幸福，肯定自我意识对拥有现实幸福的重要性。《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思将目光从抽象的彼岸世界转向现实世界，通过对异化劳动理论的阐释，揭示了人们陷入不幸福的根源是资本主义私有制财产，表示实现人类解放和劳动者的幸福必须将人从异化劳动中解放出来，生产劳动就会从一种负担变成一种快乐[4]。在劳动过程中，“以一定的方式进行生产活动的个人”必定是“现实的人”[5]，是历史的创造者，也是幸福的创造者。这时，马克思、恩格斯开始强调人的自由全面发展。《共产党宣言》的发表标志着马克思、恩格斯找到了人类幸福生活的社会基础，他们认为无产阶级具有丰富的革命实践指导经验，是时代大潮的引领者，能够消灭私有制，消灭劳动异化，实现劳动者解放和人类解放，实现人的自由而全面的发展和人类幸福。

（二）文化传承：中华优秀传统文化的丰厚涵养

回溯中华文明史，“以人为本”的思想始终贯穿于中华优秀传统文化之中，中国传统幸福观的基因至今依然流淌在当代人们的意识和情感之中，影响着人们对幸福的审视和体验。儒家对幸福的阐释在于精神层面的追求和对幸福的体验，不义而富且贵，于我如浮云[6]，这是一种为道德价值和理想信念而超越物质欲求的思想境界。“民为邦本，本固邦宁”是民本思想最早的完整表述。儒家将这种“民本”思想放在国家层面去探讨，表现为一种治国理政的智慧，“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民本”思想一直被视为历朝历代的指导思想，但儒家这种“民本”思想是为封建统治阶级服务的，具有一定的阶级局限性，新时代中国共产党的人民幸福观远远超越了中国传统文化中的“民本”思想。“社会大同”是儒家对幸福生活的精神追求的另一种方式，表现为一种“人人为公”的理想社会，描绘出一幅乌托邦式的美好大同社会画面，体现了人民对幸福的追求。以老子、庄子为代表的道家主张顺势而为，认为万物的本然状态就是最好的状态，是一种崇尚自然、与万物和谐共生的幸福观。老子在其《道德经》里阐述了“祸中孕福、福中藏祸，祸即是福、福即是祸”的辩证法观点，表明幸福与不幸福是辩证统一的，二者在一定条件下可以相互转化。幸福作为一种客观存在，不受人的主观情绪波动的影响。道家主张一切都要维持原始的形态，要与自然融洽相处，向往自然之美，顺应自然之道。

（三）实践发展：社会主要矛盾的演变

世界是物质的，物质是运动变化的。社会主要矛盾的具体内容随着时代变迁呈现出阶段性特点，正确认识和解决社会主要矛盾成为中国共产党的重要工作。毛泽东同志曾告诫全体共产党人要注意“对于矛盾的各种不平衡情况的研究”[7]。新民主主义革命时期，帝国主义与中华民族、封建主义与人民大众的矛盾成为社会的主要矛盾。党的八大以后，我国社会主要矛盾转变为人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，党领导人民带着力复兴的壮志豪情进行社会主义建设和改革开放伟大实践，使人民的物质文化生活水平得到极大提升。进入新时代，我国社会主要矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。新阶段、新起点，我们面临着新需要、新要求。目前，人民的美好生活需要日益广泛，人民不仅对物质文化生活提出了更高的要求，而且这些要求由数量向质量转变，由单一走向多元。中国共产党人要秉持“为人民谋幸福”的幸福观，准确认识和把握社会主要矛盾的中心任务，在着力解决社会主要矛盾中帮人民谋好幸福。回顾中国社会主要矛盾的三次转变，中国共产党始终坚持人民至上，践行为人民谋幸福的理念，不断推进实现中华民族伟大复兴，向更高层次的人民美好生活需要大踏步迈进。

二、新时代中国共产党人民幸福观的层次结构

在党的十九大报告中，习近平总书记首次并列提出“获得感、幸福感、安全感”。党的二十大报告强调贯彻以人民为中心的发展思想，使“人民群众获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”。提升安全感能为实现人民幸福提供保障，增强人民获得感是实现人民幸福的基础，而增进人民的幸福感则是核心和目的。三者相扶以行，孤行则踬矣，共同构成了逻辑严密、具有实践指向性的新时代人民幸福观。

（一）筑牢幸福的底线

安全感是人民幸福生活最低层次的要求，是个体基于自身安全问题所做出的主观感受客观化的过程。社会主要矛盾由“人民日益增长的物质文化需要”转化为“对美好生活的需要”，人们普遍对社会稳定、身体健康、生态良好充满了渴望。中国共产党要让人民群众在改革发展中受益，让人民群众的安全更有保障，让人民的获得感和幸福感得到提升。安全感是获得感和幸福感的特殊体现，也是获得感和幸福感的基本条件，不断提高获得感和安全感就是为人民谋幸福的过程。党的二十大报告强调“我们要坚持以人民安全为宗旨”。人民安全是党的整体安全观中的落脚点和归宿，增进人民安全感、增加人民对未来国家社会事件的可预测性和可控性是党赢得民心的关键因素。安全感提升了，人民才具有发展的主动权，才能充分发挥自己的潜能，从努力奋斗中有所收获，在收获中享受幸福，创造出丰富的物质财富，才能拥有现实的、此岸的幸福体验。

（二）增强幸福的底色

习近平总书记强调，“把改革方案的含金量充分展示出来，让人民群众有更多获得感”。获得感是人民幸福生活的较高层次，是一种实实在在、看得见的“得到”。人民群众幸福生活的获得感是评价改革发展成果的重要标准，我们必须让人民群众实际享有改革发展的成果。中国共产党只有增进人民的获得感，将不断满足人民日益增长的美好生活需要作为主要任务，让人民从改革发展中获得实惠，关注人民群众对幸福和安全的需要，才能为提升人民的幸福感和安全感提供可能。党的十九大报告特别强调，“保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感”，增进人民获得感，提升民生福祉。在党的团结带领下，中国特色社会主义进入新时代，我国取得了脱贫攻坚战的全面胜利以及决胜全面建成小康社会的决定性成就，实现了第一个百年奋斗目标，取得了彪炳中华民族发展史册的历史性胜利，让人民群众住有所居、劳有所得、学有所教、病有所医、老有所养，让人民群众真真切切地感受到改革发展成果，带领人民群众享受到更多、更直接、更实在、更高质量的获得感。

（三）厚植幸福的底蕴

幸福感是人民幸福的最高层次，是建立在人民自身获得感和安全感基础上的更高层次的主观体现。幸福感以获得感和安全感二者为前提，最直接的来源是个体物质得到满足，人们的物质需求一旦得到满足，便可以由获得感进而产生幸福感。中国人民的幸福建立在完善的民生保障制度、稳定的就业、健全的社会保障体系、合理的收入分配制度等基础之上。新征程路上，习近平总书记最关注的问题仍然是民生，是人民是否幸福的问题。党的二十大报告中提到的按劳分配、就业优先、多层次社会保障体系、健康中国、高质量教育体系、农村农业优先、社会治理共同体等关键词都与民生有关。自中国共产党成立伊始，历经革命、建设、改革和新时代的伟大实践，党始终把人民幸福问题放在最高位置，在为人民谋幸福的过程中不断提升人的获得感和幸福感，以为人民服务为宗旨、以增进人民幸福为己任，把握好安全感、获得感、幸福感三者之间层层递进和有机结合的良性关系，筑牢新时代人民幸福的坚实根基，让人民幸福成为最温暖的底色。

三、百年大党人民幸福观的时代价值

共同富裕、人民幸福的实现需要全社会继续共同努力，不断为美好生活而奋斗。中国共产党人民幸福观的百年实践对中华民族、中国共产党自身以及人类社会的发展前景而言都具有极为重要的指导意义。

（一）坚定不移推进中华民族伟大复兴的历史进程

中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福[2]。人民幸福既是中国梦的最高价值目标，也是当代中国共产党人的崇高价值追求。党的百年奋斗史，贯穿着党团结带领人民为争取人权、尊重人权、保障人权、发展人权而进行的不懈努力[8]。党的百年奋斗史是党始终践行全心全意为人民服务这一根本宗旨的深刻体现，亦是我们党“立党为公、执政为民”的核心理念和“以人为本”的根本要求。百年辉煌，作为忠实践行初心使命的政党，中国共产党团结带领全国各族人民取得新民主主义革命伟大胜利，使中国人民摆脱被剥削、被压迫的命运，为实现中华民族伟大复兴“创造了根本社会条件”。在完成新民主主义革命后，中国共产党继续团结带领中国人民进行社会主义改造，建立起超越了资本主义制度的社会主义制度，加快推进社会主义建设，为实现中华民族伟大复兴“奠定了根本的政治前提和制度基础”。改革开放后，邓小平同志提出要“集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族”，建立社会主义制度，开辟和发展了中国特色社会主义这条现代化的康庄大道，找到了实现民族复兴的正确道路，中国开始奋起直追，大踏步赶上时代，实现了快速发展、超越发展、加速崛起，为实现中华民族伟大复兴“提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件”。站在新的历史方位上，党和国家事业迈上新的历史台阶。党的十九大筹划分两步走实现第二个百年奋斗目标，开启新征程，党和国家的面貌发生了深刻的变化，为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程！习近平总书记指出：“今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。”[1]站在新的历史起点，中国共产党将继续带领中国人民实现“中华民族伟大复兴”，迎来伟大复兴的光明前景，续写奋斗新篇章，书写中华民族最恢宏的史诗。

（二）持续不断夯实中国共产党长期执政的民心根基

实践没有止境，理论创新也没有止境。百年来，党团结带领人民应对一系列风险挑战，克服无数艰难险阻，深刻改变了中国人民和中华民族的前途命运，极大地增强了志气、骨气、底气。在长期的革命实践中，党深刻认识到：人民，只有人民才是创造世界历史的动力[9]。无论是革命、建设、改革，还是新时代，中国共产党人始终将“让人民过上好日子”作为一切奋斗的根本目的，秉持“人民至上”的世界观、人生观、价值观。在革命战争时期，中国共产党大力开展农村革命根据地建设，通过开展土地斗争来解决农民的贫困问题，探索出“农村包围城市”的革命道路。中华人民共和国成立后，我国开启社会主义建设时期，目标明确、目光远大的中国共产党努力改变国家的落后面貌，改善人民的生产生活条件。改革开放新时期，邓小平同志创造性地提出“让一部分人先富起来”，先富带动后富，最终实现共富，把“让人民过上好日子、实现共同富裕”作为党矢志不渝的奋斗目标，不断解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，通过大力发展生产力使人民逐渐富起来，凝聚起最广大人民群众的智慧和力量，使党执政的群众基础不断扩大。新发展阶段，中国共产党要坚持以史为鉴、开创未来，不断提升为人民谋幸福的执政能力，为实现第二个百年奋斗目标继续“赶考”，继续努力贯彻人民幸福观点，奋力创造不负人民的新业绩，确保让人民群众过上更加幸福美好的生活。只有这样，中国共产党才能赢得人民群众的衷心拥护，才能得到人民群众的高度认同，为党长期执政坚定民心根基，为中华民族的进步乃至人类社会的发展做出更大的贡献。

（三）义不容辞贡献全人类共同福祉的中国智慧

习近平总书记把握时代脉搏，深刻地认识到中国的发展繁荣与世界的发展繁荣、中国人民的幸福与世界人民的幸福息息相关。中国共产党以“为世界谋大同”的责任担当，中国共产党人以卓越的政治家和战略家的宏大视野和战略思维，尽合作共担之责，以合作共治破解全球化难题。习近平总书记高瞻远瞩地提出“构建人类命运共同体”，提出一种超越西方“普世价值”的全人类共同价值，超越了霸权主义和强权政治。过上幸福美好生活不仅仅是大多数中国人民终其一生的追求，而且是全人类孜孜以求的梦想，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实是世界各个政党和政治组织的责任。中国人民在收获幸福的同时，也为世界人民带去幸福的因子，始终欢迎各国搭乘中国发展的“快车”“便车”“顺风车”，实现共同发展，让大家一起过上好日子[10]。我国展现大国担当，把“为民造福”作为人类命运共同体理论的出发点和落脚点，向世界人民展现了中国热爱和平、共享发展的诚心，表达了中国人民愿与世界人民一道建设更加幸福、和谐的美好世界。一言以蔽之，中国人民不仅希望自己发展得好，而且希望世界各国人民都能拥有幸福安宁生活，中国共产党不仅带领中国人民追求幸福，而且为世界人民谋幸福。新时代，中国共产党的人民幸福观为人类社会发展提供了可资借鉴的新道路、新方向，为解决全球发展问题提供了中国方案，为实现全人类共同福祉贡献了中国智慧。