以农村思想政治教育载体创新推进文化润疆

张秀红 马雪娇

[摘要]思想政治教育载体创新是推进文化润疆的重要法宝，尤其对于新疆农村来说，以思想政治教育载体创新推进文化润疆，既能为增强农村群众的理论认同和文化自信提供精神活力，为实现共同富裕提供可持续的内生动力，还能为新疆社会稳定和长治久安提供不竭的思想引力。面对当前新疆农村思想政治教育载体建设存在的问题，只有坚持农村思想政治教育载体不断创新，才能有效提升和拓展文化润疆的力度、深度、广度、速度和维度，推进文化润疆落地生根。

[关键词]思想政治教育载体；文化润疆；载体创新；农村思想政治教育

[中图分类号]D422.62                [文献标识码]A  [文章编号]1009—0274（2023）03—0106—07

[作者简介]张秀红，女，新疆师范大学马克思主义学院教授、博士生导师，研究方向：马克思主义理论与思想政治教育；马雪娇，女，新疆师范大学马克思主义学院思想政治教育专业博士研究生，研究方向：思想政治教育。

习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会讲话中，将文化润疆纳入党的治疆方略，提出当前和今后一个时期做好新疆工作，要完整准确贯彻新时代党的治疆方略，牢牢扭住新疆工作总目标。1党中央作出文化润疆重大部署，为加强新疆文化建设供了新理论、新战略、新路径。对于文化润疆的研究，学者们较为关注文化润疆产生的理论逻辑、历史逻辑、丰富内涵和实践路径。总体来看，现有研究成果为全面准确理解贯彻文化润疆提供了重要启示和理论参考，在实践路径研究方面还需要更加精准和细化的研究，为推进文化润疆的实践进程助力。本文提出推进文化润疆，要关注基层，重视农村思想政治教育，关注新疆农村思想政治教育载体构建中存在的问题，通过不断创新新疆农村思想政治教育载体，提升新疆农村群众物质文化和精神文化水平，还是推进文化润疆的必为之举。

一、 思想政治教育载体的内涵分析

思想政治教育载体是指思想政治教育主体为实现一定的教育目标，选择、运用承载一定的思想政治教育信息的教育中介。思想政治教育载体具有不可或缺的重要地位。思想的内在性决定了思想需要通过中介进行传播和表现，教育主体需要通过载体对教育内容进行传播。而受教育者的思想观念作为主观世界的产物，需要通过言论、行为等外在形式表现出来，成为教育主體把握受教育者思想动态的依据；思想政治教育的过程不是简单地从头脑到头脑，而是主观诉之于客观的过程，此过程需要载体的连接。通过构建思想政治教育载体，既能够改变自然和社会的存在状态，也能够通过实践改变人的主观世界，实现客体的主体化，是联系思想与行为、教育者与受教育者的桥梁。思想政治教育载体包括管理载体、活动载体、文化载体和大众传媒载体四大类，不断创新并充分运用好这些载体，能够为推进文化润疆提供“充足马力”。

（一）管理载体：推进文化润疆的稳定器

没有规矩，不成方圆。管理作为规范人们工作生活行为不偏离中心的一种有效载体，在推进思想政治教育工作中具有重要作用。思想政治教育管理载体是指把教育内容寓于管理中，寓于人们的工作生活中，通过运用一定的规章制度来规范和约束人们的行为，从而逐渐养成良好的思想品德和行为习惯。文化润疆作为育人过程，思想政治教育管理载体在其中发挥政治、组织和规范功能，有效对人力、物力、财力等教育资源进行优化配置，对新疆各族群众的行为规范提出要求，保证各项活动的原则性方向性，成为推进文化润疆的稳定器。

（二）文化载体：推进文化润疆的传感器

思想政治教育文化载体是指将教育内容融入各类文化艺术形式和文化建设之中，以达到提高人们思想认识水平和思想政治素质的目的。按照内容区分，思想政治教育文化载体可以分为物质文化载体和精神文化载体，贯穿和环绕在教育的所有环节和要素中。文化载体不仅具有强烈的吸引力和感染力，还具有较强的渗透性和价值引领性，能有效提升文化润疆的“温度”和“深度”。通过构建思想政治教育文化载体开展思想政治教育工作，有助于增强新疆各族群众的情感认同。

（三）活动载体：推进文化润疆的助推器

思想政治教育活动载体是指教育主体为实现教育目标，开展的一系列有计划有组织的活动，受教育者通过活动载体将理论付诸实践，践行价值观念、政治观点和道德规范，实现教育与自我教育的统一。在文化润疆进程中，形式多样的思想政治教育活动载体具有实现教育主体与新疆各族群众之间的深度交流和双向互动的价值意义，能够引导群众在参与活动的过程中实现自我反思、自我评价、自我学习，从而提高自我认识、自我监督、自我激励、自我调节的能力。活动载体通过激发人民群众主体性，能发挥助推器的作用，不断推动文化润疆进程。

（四）大众传媒载体：推进文化润疆的加速器

思想政治教育大众传媒载体指承载、传递信息的物理形式，主要包括报纸、期刊、广播、电视、网络等。随着科学信息技术的迅猛发展，以新媒体为代表的大众传媒载体，具有信息量大、传播范围广、速度快、影响大，突破时间和地域限制的特点，人人都可以成为新载体的“主人”，扩大了教育主体的范围，使得思想政治教育内容的传播更加广泛和深远。为巩固社会主义意识形态宣传阵地、传播社会主义先进思想、继承中华优秀传统文化贡献了巨大力量，大众传媒载体成为意识形态传播的重要途径，加速推进文化润疆。

二、以新疆农村思想政治教育载体创新推进文化润疆的价值意蕴

在推进文化润疆过程中，思想政治教育载体的特点决定了其不可替代的价值意蕴，以思想政治教育载体创新推进文化润疆，是当前重要的理论和实践课题。

（一）为增强理论认同和文化自信提供精神活力

学之愈深，知之愈明，信之愈真。习近平总书记提出：“思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性。”1该重要论述为思想政治教育载体创新指明了方向，一方面，将思想政治教育内容以更加直观、更具亲和力、更符合群众偏好的方式向新疆农村群众进行宣传和教育，积极推进党的创新理论的大众化传播和生活化表达，有助于帮助农村群众加深理解党的政策方针，增强文化润疆的说服力、解释力和亲和力，提升群众的理论认同。另一方面，思想政治教育载体创新将满足新疆农村群众日益增长的美好生活需要作为出发点和落脚点，积极创新和构建符合其偏好的高质量精神文化生活，不断激发农村群众学习和参与热情，提升文化润疆的感召力和引领力，增强农村群众的文化自信。

（二）为实现共同富裕提供可持续的内生动力

中国式现代化既是全體人民共同富裕的现代化，也是物质文明和精神文明相协调的现代化，要促进物的全面丰富和人的全面发展。1马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”2新疆农村群众面临物质上和精神上双重共同富裕的重任，只有坚持将精神力量转化为物质力量，让思想政治教育为群众提供智力支撑和价值引领，补齐认知短板，以精神上的“富裕”推动物质上的“富裕”，“双重富裕”才能实现。这就要求在推进文化润疆过程中，针对农村群众的特点，积极创新富有生机与活力的思想政治教育载体，不断提升思想政治教育的创造力和吸引力，使农村群众刻板印象中的思想政治教育融入形式多样、生动活泼、贴近生活、寓教于乐的群众活动中，不断提升农村群众思维能力和认知水平，为实现共同富裕提供可持续的精神动力。

（三）为新疆社会稳定和长治久安提供思想引力

习近平总书记强调：“做好新疆工作是全党全国的大事。”3一段时期以来“三股势力”试图将新疆农村群众视为渗透对象，直接威胁到国家安全和新疆社会稳定与长治久安，为主流意识形态建设带来挑战。党的二十大擘画了今后国家发展的宏伟蓝图，中国共产党将团结带领各族人民全面建成社会主义现代化强国，并明确指出全面建设社会主义现代化国家最艰巨最繁重的任务在农村。4面对新征程上的新目标，新疆农村建设任务繁重，凝聚民心是关键，需要通过创新思想政治教育载体，不断发挥思想政治教育的思想引领作用，激发农村群众的爱国爱疆情怀，为实现新疆社会稳定和长治久安提供源源不断的思想引力。

三、以新疆农村思想政治教育载体创新推进文化润疆的现实考察

自2020年第三次中央新疆工作座谈会提出“文化润疆”的重大决策以来，新疆各地州积极响应党的号召，不断探索思想政治教育载体创新，将培育和践行社会主义核心价值观、传承中华优秀传统文化、增强农村群众的文化认同、铸牢中华民族共同体意识作为目标，形成了以基层党组织、居委会、村委会、“访惠聚”驻村工作队等为主的教育主体，积极创新教育载体，服务于文化润疆，取得了一定的成效。

（一）以新疆农村思想政治教育载体创新推进文化润疆取得的成效

1.管理载体促使文化润疆“严”起来。自治区党委高位推动文化润疆工程，重视农村思想政治教育工作，不断规范思想政治教育管理载体，自文化润疆工程实施以来，自治区党委重点部署文化润疆工作，先后制定并印发《自治区文化润疆工作要点》《自治区文化润疆工作任务分工方案》《关于深入开展文化润疆工作的实施意见》等相关文件，为文化润疆的落地生根奠定了良好的制度基础，使文化润疆工程有章可依，保证了各地州尤其是农村地区推进文化润疆工作的规范性，将文化润疆工作纳入全区地州市年度绩效考核指标体系，使文化润疆严格规范、井然有序。

2.文化载体促使文化润疆“活”起来。各地州政府鼓励当地文化精英积极深挖当地思想政治教育文化资源，探索文化载体创新，创作了一批体现各地特色、反映新疆各族群众精神风貌、弘扬中华文化的精品力作，例如，话剧《金色的胡杨》《我叫王成帮》《可可托海我的魂》，音乐剧《如果·马兰》《守界人》《昆仑之约》，舞剧《张骞》《五星出东方》《油城往事之开拓者》等，深受群众喜爱，有效增强了群众的情感认同和文化自信。此外，各地州政府借助对口援疆省市的支持，积极探索文化载体创新模式。阿克苏地区在浙江省文联的指导下，培育了一批农民画家，带动了阿克苏农民画的创作热情，并在书法、美术、剪纸等各领域的文化创作方面都有所发展，在潜移默化中实现“以文化人、以文育人”。新疆农村以音乐、舞蹈等灵活多样的形式使文化润疆充满活力、蓬勃推进。

3.活动载体促使文化润疆“动”起来。新疆各地州为积极贯彻落实文化润疆，不断创新形式多样的活动载体。在自治区文联石榴籽文艺小分队的影响下，各地州基层政府开始进行文艺小分队的建设，文艺小分队由农村群众组成，生在农村，长在农村，在各类文艺表演中，潜移默化地传播中国特色社会主义思想、宣传党的声音和政策，弘扬社会主义核心价值观，实现了思想政治教育客体的主体化转变，越来越多的农村群众参与到活动中“动”了起来。各地州还通过举办不同主题且富有地方特色的文化旅游节、美食节和音乐节等活动，既宣传了当地的特色旅游和文化资源，也实现了隐性的文化传播和思想教育。丰富的活动载体创新，为文化润疆提供了有力抓手，形成了人人主动、人人推动文化润疆的浓厚氛围。

4.大众传媒载体促使文化润疆“火”起来。随着大众传媒载体的不断发展，抖音、微信、微博成为最受人们喜爱的App。伊犁哈萨克自治州文旅局局长贺娇龙身披红袍骑马宣传昭苏的短视频在网络一炮而红（该视频收获近百万点赞），随后拜城县文旅局副局长苏比努尔、裕民县文旅局局长杨彩霞、伊犁巩留县文旅局副局长英卡尔等基层干部，纷纷加入抖音成为“网红”，以短视频博主的身份，展示当地的绿水青山、特色产业、乡土人情，收获千万点击量，在抖音掀起一阵“局长热”。越来越多的个人加入抖音创作，凭借富有新疆特色且生动活泼的内容，收获大批粉丝，例如分享新疆美食制作的“新疆优素福”、介绍新疆旅游攻略的“秦鹏不会玩”，还有农村群众创建的“阿达西朋友”“壮壮在新疆”等，展现了新疆农村群众的生活现状及变化，受到各地网友的广泛关注和热烈讨论，拓展了思想政治教育的新空间，新疆农村群众参与推动文化润疆的热度不断攀升。

（二）以新疆农村思想政治教育载体创新推进文化润疆存在的问题

对思想政治教育载体的选择、开发和使用，直接关系农村思想政治教育实效和文化润疆进程。当前新疆农村在思想政治教育载体运用和创新方面，仍需要引起关注与重视。

1.管理载体引领力不佳。寓思想政治教育内容于管理之中并与管理手段相配合，是最常见的思想政治教育载体。在新疆农村，对管理载体的使用存在两极分化的现象。一方面，是管理载体的“缺失”。在农村越来越重视制定规范群众思想和行为的规章制度，但缺少对制度的生活化解读和运用，群众对相关制度知晓率不高、把握度不足，易受到各种错误思潮和不良文化的影响和利用，导致思想认识偏差和行为失范。另一方面，是管理载体的“滥用”。表现为部分农村思想政治教育活动采用“强制性”的管理方式来解决群众参与热情不高的问题，部分农村表面上开展了思想政治教育活动，事实上造成群众对于思想政治教育活动心理上的疏离和态度上的反感，影响教育效果。究其原因，主要是教育主体忽视农村群众的思想文化和心理需求。多数农村群众更加重视物质生活水平的提升，忽略精神文化生活，对思想政治教育活动的认识不足、兴趣不高。农村群众的闲暇时间受农作物种植采摘、畜牧养殖的季节性影响，有时会与思想政治教育活动的时间重叠，若不考虑群众实际生活来安排活动，将直接影响群众的生产生活和思想政治教育效果。

2.文化载体利用率不高。新疆部分农村对思想政治教育物质文化载体重“建设”轻“使用”。自治区文化和旅游厅公布的数据显示，截至2023年，全疆已有110家公共图书馆、117家文化馆、58座美术馆、246家各级各类博物馆（纪念馆、展览馆、陈列馆等），有11个全国爱国主义教育示范基地和91个自治区级爱国主义教育基地、1130个文化站。1物质文化载体的建设扎实推进，但是农村群众的使用率却不高，其育人作用得不到有效发挥。精神文化载体方面，新疆各地州创作了很多以新疆本土人物为原型的文艺作品，已经完成创作和首演，但深入农村基层展演较少，农村群众没有机会观看到本土优秀的文艺作品，部分农村思想政治教育文化载体有其形而无其用。

3.活动载体实效性不强。新疆农村在推进文化润疆、开展思想政治教育工作时，存在任务重、检查多的问题，对于活动载体的开发与运用，只能保证活动开展过、思想宣传过，注重活动的“量”和“留痕”，尚未顾及教育的“质”与“效”。究其原因，一是农村基层干部面临大量的行政事务、考核指标、上级检查，任务繁重，对于思想政治教育工作投入时间不够、精力不足。二是思想政治教育工作相对于经济建设来说，投入多、周期长、见效慢，部分急于“求政绩”“见成效”的基层干部势必忽视思想政治教育活动载体的运用质效。三是思想政治教育就其性质而言属于意识形态领域的工作，工作难度大，部分农村基层干部既缺乏思想政治教育的专业知识，也缺少思想政治教育的科学方法，对于思想政治教育载体的选择开发与运用更是一知半解，学习和培训的机会较少，部分农村基层干部以“应付”检查的态度开展活动，很难取得真正的实效。

4.大众传媒载体影响力不足。网络载体作为大众传媒载体的重要组成，为新疆农村思想政治教育提供了更为宽广的教育平台。但相应地，面对浩如烟海的网络资源，网络载体创新也面临着极大的风险与挑战。新疆农村地区的网络载体虽能在短时间获得农村群众的关注，但缺乏长久的吸引力，如何延长载体的“生命周期”，是当前网络载体创新的首要问题。纵观网络载体的开发和运营，热度下降的主要原因在于缺乏专业人才和技术人才的保障。微博、微信公众号、抖音等账号的运营和维护需要技术的支持和团队的协作，不仅需要编辑创作群众感兴趣的内容，也需要专业的拍摄和剪辑，仅依靠单个人的力量将无法达到预期效果。

四、以新疆农村思想政治教育载体创新推进文化润疆的路径探析

思想政治教育载体创新要遵循社会发展规律、人的发展规律以及思想政治教育规律，多种不同形式的载体协同发力，以思想政治教育载体创新，切实推动文化润疆进程。

（一）坚持党的领导，以管理载体创新增强文化润疆的力度

坚持党的领导是保证思想政治教育载体创新的方向所在、根本所在、命脉所在。新疆农村思想政治教育管理载体的创新，必须坚持党的全面领导，在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致。

第一，实现管理话语转换，提高群众接受管理载体的自觉性。思想政治教育管理载体为农村群众提供基本的行为准则，农村基层干部要对相关规章制度向群众进行生活化的解读，实现政治话语向生活话语的有效转换，进行有效的宣传引导，保证管理载体的内容和作用被群众熟知和认同，以实现思想政治教育管理载体的功能。

第二，创新管理方法，营造良好的思想政治教育氛围。管理载体作为思想和行为的引导，有助于帮助农村群众将外在的约束转化为内在的思想共识和行为习惯。管理方法创新是实现管理目标的重要手段，要解决好思想政治教育管理载体的“滥用”问题，农村基层干部要坚持以人民为中心的工作理念，要从提升思想政治教育工作的吸引力感染力入手，多采用说服而非压服、疏导而非强制的方式，调动群众参与积极性，保证文化润疆的工作力度和进度同时，以身作则，发挥榜样示范作用，让管理载体更具权威性和说服力。

（二）扩大文化精品影响力，以文化載体创新挖掘文化润疆的深度

文化载体的本质是以文化人，对人的影响具有全面性的特点。通过充分利用物质文化载体和创新精神文化载体，实现全方位的思想政治教育，不断增强思想政治教育的感染力和渗透力，不断挖掘文化润疆的深度。

第一，充分利用物质文化载体，增强教育感染力。新疆各地州红色物质文化资源丰富，如新疆生产建设兵团军垦博物馆、红军西路军进疆纪念园、马兰军博园、伊犁州林则徐纪念馆、石河子市周总理纪念馆等革命纪念地。推进文化润疆要关注到农村群众与红色物质文化资源之间的“距离”，创造条件让更多农村群众走进红色基地，身临其境体验革命历史，接受红色文化洗礼，坚定文化认同，铸牢中华民族共同体意识。发动农村群众参与到物质文化载体的挖掘、保护和宣传工作中，让物质文化载体的作用得到最大限度的开发与利用。例如让农村群众成为农村基层图书馆的轮值“管理员”，积极探索无钥匙进入的模式，激发农村群众的读书热情，增强群众主动学习的意识，让物质文化载体在农村焕发活力。

第二，鼓励精神文化载体创新，增强教育力。充分开发、利用、创新具有新疆特色的精神文化载体，在增强教育亲和力的同时增强农村群众的文化自信。首先，深入挖掘新疆本土的教育资源，创新具有新疆特色的精神文化载体。大力宣传新疆各行各业的劳动模范和英雄人物，为农村群众树立可亲可敬可学的身边榜样，鼓励基层文艺工作者积极创作以当地模范人物为原型的文艺作品，在激发模范人物荣誉感的同时，提升模范人物的影响力。在全疆展演和宣传优秀文艺作品和先进模范事迹，尤其是深入到农村群众当中，充分发挥文化载体的育人功能。其次，要充分利用已有的新疆红色精神文化载体。“兵团精神”“胡杨精神”“柯柯牙精神”等为代表的红色精神十分贴近新疆农村群众的生活，要对此进行广泛深入的宣传，致敬前辈、感召后代，鼓励农村群众继续传承艰苦奋斗、朴素勤劳、自强不息的精神，激发农村群众的文化自信。

（三）激发农村民众参与积极性，以活动载体创新拓展文化润疆的广度

文化润疆重在“润”，难在“广”。农村思想政治教育的对象是农村全体干部群众，农村活动载体的受众和文化润疆的推动者也应是农村全体干部群众，而非部分文化活动爱好者和积极分子，要借助活动载体的优势，通过创新活动载体的内容，扩大活动参与度和覆盖面，实现农村思想政治教育生活化，拓展文化润疆广度。

第一，创新“讲”的内容，让活动载体融入百姓生活。“讲什么”决定群众是否能“坐得住”“听得进”。在各村镇开展公益学习班，从与农村群众息息相关的农牧业、种植业、创业知识入手，帮助农村群众掌握先进的生产知识和技术，切实帮助农村群众创收，改善其生产生活水平，激发农村群众的学习热情。其次，要坚持将理论、政策、思想话语进行生活化转变，讲出“百姓”味道，保证农村群众能够听得懂；要重视倾听群众的声音，积极回应好群众密切关心的问题，做好答疑解惑、解决实际问题。

第二，拓宽“讲”的范围，让活动载体引领百姓生活。活动载体创新要拓宽“在哪讲”的范围，理论宣讲走进校园，让学生带动家庭学习；道德模范走进乡村，让模范人物或其家属亲自讲述，提升教育感染力；农忙时节走进田间地头，在劳动竞赛和互帮互助中开展思想宣传教育；农闲时节走进乡村舞台，引导农村群众在自编自导自演中进行自我教育。农村思想政治教育走进农村群众的日常生活，党的创新理论和优秀传统文化才能“飞入寻常百姓家”，才能更大范围地泽润新疆农村群众。

（四）不断完善载体应用链，以大众传媒载体创新提升文化润疆的速度

大众传媒载体越来越受到农村群众的喜爱，要重视大众传媒载体的创新与运用，做好前期构建和后期维护，发挥群众首创精神，不断增强思想政治教育的吸引力影响力，提升文化润疆的速度。

第一，重视前期建构与后期维护，提升大众传媒载体吸引力影响力。对当下日益多样化的互联网生态，主流媒体应在捍卫真实、表达理性的认知框架下，强化文化价值的塑造，对于发挥正能量的“网红”账号，要重视后期维护，积极倡导新疆网民创作具有正确的政治方向、深受群众喜爱的作品，源源不断地为农村群众提供精神滋养。

第二，发挥群众首创精神，为大众传媒载体创新贡献力量。习近平总书记提出要尊重人民群众主体地位和首创精神，把人民群众中蕴藏着的智慧和力量充分激发出来。1鼓励农村群众通过微博、微信、抖音、快手等软件，分享家乡变化、新疆美食、风土人情等，成为新疆的“代言人”；分享农村生活、日常劳作，成为农村文化的“传播者”；分享学习体会、观点看法，成为正能量的“宣传者”；直播招商引资、推销家乡特色产品，成为新疆经济发展的“助力者”。各级政府要积极支持和奖励网络关注度高影响力大的个人或团队，充分发挥农村群众首创精神。

（五）坚持要素协同增强载体合力，不断丰富文化润疆的维度

思想政治教育载体创新要坚持要素协同原则，一方面，载体的创新要与思想政治教育主体、客体、环境因素协调统一起来，形成思想政治教育合力，提升教育效果。另一方面，思想政治教育不同载体之间不是替代关系，而是迭代关系，应坚持相辅相成、交替运用、综合运用。只有坚持要素协同增强载体合力，才能形成全方位推进文化润疆的态势。

第一，完善人才和资金保障措施，保证新疆农村思想政治教育载体内部各要素之间的协调发展。一方面，人才保障是载体创新的重要支撑，教育载体只有依托教育主体的力量，才能在教育过程中实现价值。新疆农村既要在思想政治教育专业人才、跨学科人才、国语和少数民族语言兼通人才的引进上下功夫，也要重视对现有人才的培养，切实提升基层干部思想政治教育的专业水平和工作能力。另一方面，资金保障是载体创新的重要基石。增加资金投入，不仅是设计、开发和运用载体的需要，也是人才引进的需要。可以通过设立载体创新的专项基金，为管理载体的规范、文化载体的创新、大众传媒载体的开发、活动载体的推广提供资金支持，缓解基层文艺工作者在创作和采风中资金短缺的压力，也让农村群众有机会走进红色教育基地、足不出村就能观看到优秀文艺作品和演出成为可能。

第二，注重优势互补，发挥不同载体的综合效应，形成全方位开展农村思想政治教育的格局。思想政治教育的复杂性和系统性要求不同载体形态协同聚力，发挥合力效能。利用不同载体的技术优势，打造虚实融通的环境，克服教育载体间的割裂状态，推动不同载体形态互补和相容，为实现教育载体的集成创新创设可能空间。思想政治教育载体形式多样、各具特色，要善于运用活动载体广泛的群众参与性和突出的社会实践性的特点，善于发掘文化载体的多样性和渗透性特征，善于发挥大众传媒载体的影响力增殖力，善于将管理载体与其他工作紧密结合起来。把握不同教育载体的不同特征，坚持推陈出新，让教育载体永葆活力，切实提升新疆农村思想政治教育实效，切实推进文化润疆。

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责任编辑：杨建平