中国元素在动画设计中的运用方式

周敏

摘 要：皮影、木偶等中国元素一直是我国动画设计中普遍运用的元素，为我国动画设计提供了许多艺术灵感。随着中国文化在世界的传播，许多国外动画中也引入中国元素。基于此，本文介绍了中国元素及其审美特点，同时分析了中国元素对动画设计产生的积极影响，并从传统符号、传统思想两方面介绍中国元素在动画设计中的运用方式，以期为我国动画设计工作提供相应的参考。

关键词：中国元素；动画设计；应用方法

中图分类号：J954文献标识码：A文章编号：2096-0905（2023）18-00-03

中国历经数千年的发展与沉淀，不仅有历史的深度，同时也具有博大精深的文化。我国传统文化在民族融合期间持续拓宽广度。故而，中国元素拥有丰富的内涵。如今，越来越多的动画公司注意到中国元素独特的魅力，在动画角色的设计、场景设计以及道具设计等不同方面均开始引入中国元素，并因此创作了许多优秀的动画作品。但是，动画公司在设计动画过程中，不应是简单的拿来主义，而是根据时代需求以及市场发展的实际需要合理运用中国元素。

一、中国元素及其审美特点

（一）中国元素

中国元素类型繁多，内容多样，经过时间的沉淀，几经建构—解构—再建构，不断发展与丰富，累积了丰富多样的艺术表现手法以及方式。所有被大部分中国人所认可且汇聚了中华民族传统文化精神，可以展現国家尊严以及民族利益的形象、符号或是风俗习惯，均可被归入“中国元素”范围内。例如，青铜器的纹饰、造型多样化的器皿以及中国的水墨艺术等，都充分展现了或是宏大壮观，或是灵巧精妙等不同的手法。很多元素伴随时间的推移以及历史发展，科学技术以及工艺技术的持续演变而经久不衰，逐渐发展为我国特有的传统元素。

中国传统文化是我国数千年的历史文明沉淀，象征了我国人民的智慧。近几年来，我国传统元素在社会中的不同领域均得到十分广泛的应用。例如广告、企业商标以及产品外包装的设计工作等，在上述领域中，中国元素受到广泛的青睐[1]。

（二）中国元素的审美特点

第一，形象性。形象性属于艺术的基础特点，中国元素的艺术形象属于客观与主观的统一，其形象是具象且十分感性的。中国元素的形象属于内容与形式的融合，所有的艺术形象都不能脱离内容，也必须具备一定的艺术表现形式，两者之间必须做到有机统一。

中国元素具备优秀的艺术展现力，重点在于对形象性特征的把控。例如，古代对鱼、鸟、花纹等的描绘，鱼纹属于十分写实的鱼形外观，利用线条以及色块进行描绘，用线描绘鱼的外形，圆圈代替鱼的眼睛，然后将其精练为多样化的几何形，将内容完全抽象化以及符号化，同时还展现了鱼的特征。民间艺术因“鱼”与“余”同音，而给予其“富余”的内涵。中国元素中艺术形象并不单纯是生活现实的复刻，而是我国人民在感受日常生活之后，通过挑选、凝练以及加工创造更加具有鲜明民族特点的艺术元素[2]。

第二，审美性。中国元素可以视为人类审美意识的集中展现。相较于现实生活的自然景观，则中国元素更为典型，原因在于中国元素中包含了创作者丰富的感情，同时符合人们劳动以及审美方面的需要。以商周期间的饕餮纹为例，人们能够在器皿上刻印图案，可以达到美化器皿的效果，而饕餮这一纹样的产生也受到当时社会背景的影响。商周时代，自然环境恶劣且战争频繁，饕餮纹样实则反映了人们希望反抗当时恶劣环境的心态。中国元素的审美性伴随我国历史的不断发展已经逐渐融入人们的精神生活，并成为精神生活不可分割的构成部分，是人们对精神需求的一种展现[3]。

第三，情感性。情感是人类喜、怒、哀、乐各种情绪的反映方式，中国元素在许多典型物象中，都融合了创作者真实的感情。以钟馗为例，其虽然样貌丑陋，但是学富五车，且为人刚正不阿，不害怕妖魔，所以能欧驱除鬼魅，钟馗形象一直得以沿用至今。时至今日，许多民间年画仍旧以钟馗为题进行创作。

二、中国元素对动画设计产生的积极影响

（一）推动中国传统文化的继承及弘扬

中国元素体现了我国传统文化，而我国传统文化博大精深。动画设计是一种重要的艺术创作方式，随着动画逐渐受到人们的喜爱，动画设计的影响力也不断增加，特别是近几年，欣赏动画影视的受众普遍增多，包括大龄观众。就目前而言，动画影视已经不再仅仅是针对儿童的艺术形式。故而，动画设计中开始广泛运用一些中国元素。通过这种方式，能够进一步扩大传统文化的宣传范围以及群体，推动了中国元素的发展及传承，从某种角度而言，也强化了我国乃至全世界对中华民族精神内涵的认识及了解[4]。

（二）有助于形成我国动画艺术品牌

如今，全球动画产业都在寻求发展与突破，我国的动画产业也在不断发展。但就目前而言，我国影响力相对较大的动画影视作品多源自日本或是美国。我国拥有丰富的传统文化元素，为我国动画设计提供了大量的素材来源，只需要将两者进行有机的融合，拥有中国元素的动画作品更容易得到人们的青睐，带有中国文化印记的动画品牌，在国际上的竞争力也会不断加强。

（三）符合传统文化发展的实际需要

伴随我国对外开放格局的全方位推进以及我国国际地位的不断提高，关于中国传统文化方面的沟通、合作以及传播则更为广泛，同时需要接受源自西方文化与价值观的影响，这就要求我国传统文化必须得到创新性的突破。伴随我国动画行业的不断发展，将中西文化进行有机的融合，即一种创新发展模式的尝试，有利于全世界更为深入地了解我国传统文化[5]。

三、中国元素在动画设计中的具体应用

（一）传统符号在动画设计中的应用

传统符号是中国元素的具象化表现，同时是我国传统文化中的精华。传统符号用以表达个人情感以及美好寄托的文化方式，其寓意十分深刻。例如，红色的灯笼象征了吉祥、红火以及热闹、龙凤图案代表夫妻生活和睦、不同的京剧脸谱色彩与外形象征了人物的性格等。我国动画设计应一改传统的落后设计理念以及消除封建价值观对设计的影响，积极开发中国传统文化，从中寻找文化元素精华，探索一条具有中国特色的文化发展道路。具体可采用如下应用方式。

第一，动画设计人员在设计前应重视对中国元素文化符号的应用，同时深入挖掘其中蕴含的意蕴，利用这一文化符号蕴含的感情展现特殊的动画语言信息以及中心思想。

第二，针对中国动画设计中应用的文化符号，结合动画设计中综合性需求，合理地引入中国元素，严禁将中国元素刻意地放入动画设计相关场景以及人物形象中。

第三，加强文化符号的细致描写，需要考虑动画设计其造型元素以及国家化语境，在展现动画个性及特点的同时，使中国动画与传统审美之间形成互相映射[6]。

以动画电影作品《大鱼海棠》为例，这是一部十分典型的中国式动画作品，全片充满了中国特有的浪漫氛围，中国元素的应用也十分广泛。从全片的场景方面来看，其借用了大量中国元素，如剧中椿所居住的环境与“归墟”相近：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”而居住的场景则取景于龙岩永定土楼，还原度很高。在椿和湫借马的片段里，场景十分唯美，与《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”极为相像，场景中运用了大量的红色，不管是明朗的白天，还是稍显压抑的晚上，红色都贯穿其中，主人公的服饰也以红色为主，象征了主角情感的热烈，这些都是对中国元素的充分运用。又如人物的外形与名称，其中出现了嫘祖、句芒、赤松子、祝融等古代神仙名称，以嫘祖为例，《史记·五帝本纪》记录：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”祝融在中国神话中为火神，所以外形以红色为主，头发上扬，如同烈火一般；赤松子是上古仙人，《淮南子·齐俗》中记录赤松子为掌管雨水的预审，所以动画作品中赤松子的形象以蓝色为主，头发向下飘，也符合其人物性格特点[7]。

（二）传统思想在动画设计中的运用

我国传统文化思想在中华民族文化宝库中占有很重的地位，不仅内容丰富多样，同时形式也十分多元化，涵盖了诗、词、歌、赋以及小说等不同题材，留下了丰富的名篇佳作。在动画设计过程中，动画设计人员则更重视动画角色的造型语言艺术，普遍将中华民族文化底蕴作为基础，通过不同角度尝试开拓民间神话传说中的人物或是一些优秀人物的故事等，然后利用动画特征予以加工及创造，使其满足动画设计的实际需求以及情感导向方向。渗透在动画设计工作的各个元素，均含有丰富的精神追求以及鲜活的价值诉求，而此价值诉求对动画设计本身具有较强的艺术感染力，与之融合可以令动画艺术的魅力得到进一步强化。具体应做到如下几个方面。

第一，我国动画设计工作中，所引进的文化思想应为动画角色设计提供更为丰富的空间。动画设计中人物角色外形以及性格特点的设定虽然源自文化思想的指导，但是必须赋予其更丰富的文化思想内涵。关于动画设计中人物形象的塑造必须立足于整体剧情的视角，不断渗透文化思想，而这种文化思想的引入，充分挖掘了传统思想的精髓，并重视传统思想与现代价值导向的结合，以确保动画设计中的人物角色性格既不会太过迂腐，同时也不会太过浮躁，从而形成了中华民族文化独有的民族气节[8]。

第二，中国动画制作的内容以及风格需要逐渐向清新化方向发展，实现多个学科思想的充分融合，对动画设计过程中的肢体语言艺术、内心独白以及情感交流等进行精练，进而综合形成动画设计中独有的艺术风格，使得所有动画作品都能形成特有的文化思想。

第三，重视展现动画设计中的重要性以及中心人物的思想描写，动画人物形象的设计必须保证和传承的传统文化思想保持相同，尤其是人物个人行为、神态、语言等内容都需要和传统文化思想要求保持一致[9]。

以《哪吒之魔童降世》为例，其中蕴含了我国传统二元对立的哲学思想，矛盾的双方同时也是统一的。哪吒与敖丙本身都是混元珠，因为元始天尊的法术而分为魔丸与灵珠，按照正常的认知，魔丸的本性是恶，而灵珠的本性是善，而在出场时，也确实是如此展现的，哪吒戏弄村内的小孩，而敖丙的出场则是救了小女孩。但是，性恶的哪吒因为生活在良好的家庭中，得到父母、师父的教诲，所以一心向善，而敖丙却因为成长在阴暗且一心复仇的龙宫中，迫于家族的压力而不得不走向为恶的道路，这也与“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，弱之胜强，柔之胜刚，祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的理念相符。如果哪吒不是因为自己成为魔童，或许自己不会感到父母、师父對自己如此强烈的爱；同理，如果敖丙不是因为成为灵童，也不会感到极大的压力而不得不为恶。哪吒与敖丙最后联手抵抗天劫，也体现了阴阳相济的理论，矛盾的双方最终统一，如陈微民著作的《太极拳论》中即提出“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲”，这也是我国十分经典的理论。除此之外，动画作品中也生动地展现了中国父母与子女之间的相处模式，母亲多是宠爱，而父亲的爱则更加含蓄与收敛，“父母之爱子，则为之计深远。”李靖不仅仅是单纯的以命换命，还希望能够在短短的数年将哪吒引入正道，教授其为人处世的道理，使哪吒不仅能够逃脱天劫，还能够真正地为民造福，甚至不惜被哪吒误会。可见，动画中充分展现了中国的哲学思想以及教育理念，对中国元素的运用十分纯熟[10]。

四、结束语

中国动画经历了盲目模仿国外动画的迷茫阶段，产生了一批面向低幼儿童的动画作品，到如今逐渐走向复兴，确实得到了良好的发展。而细数近期火热的动画作品，无不大量引入中国元素，可见动画设计人员对中国元素的重视。因此，动画设计人员应了解中国元素应用的价值，并在设计中予以合理的应用，这不仅推动了中国动画产业的发展，同时促进了中国传统文化内涵的传承与发展。

参考文献：

[1]卢冰.中国传统建筑元素在动画场景设计中的应用研究[J].鞋类工艺与设计，2021（17）：73-75.

[2]郑哲琼.中国传统文化元素在动画设计中的应用——以《哪吒闹海》为例[J].新美域，2021（03）：63-65.

[3]孟伟.乡村文化元素在动画设计创作中的实现——评《影视动画艺术》[J].热带作物学报，2021，42（01）：377-378.

[4]刘少朋.简析动画设计中的中国元素体现的自然美——以《七龙珠》为例[J].西部皮革，2020，42（20）：39-40.

[5]刘桂华，袁嘉希.中国传统文化元素在动画设计中的应用研究——以《大鱼海棠》为例[J].工业设计，2020（09）：145-146.

[6]张博，刘宇婷.分析中国传统元素在动画前期创作中的设计与应用[J].艺术品鉴，2019（15）：187-188.

[7]王宇翔.关于动画专业课程教学创新及专业建设的思考——以茶元素主题动画创作为例[J].福建茶叶，2019，41（04）：90-91.

[8]王萍.水墨元素在二维动画设计中的运用——数字水墨动画片《新崂山道士》的创作[J].辽宁科技学院学报，2019，21（02）：61-63+95.

[9]宋清清，张承志.动画设计中科技与本土化融合发展机理及应用探索——以北京八分钟为例[J].艺术品鉴，2018（15）：210-211.

[10]彭巍，于欢.行走的神话之旅——浅析当代动画设计中的中国古代神话元素[J].作家，2010（14）：235-236.