儒雅可亲的前辈

近日整理早年书信影集，看到数张田自秉（1924-2015）主持我博士论文答辩的照片和一封田写给我的信。看照片使我回忆起26年前的往事。1996年6月，我的博士论文答辩会在中国艺术研究院旧址恭王府的葆光室举行。按研究生部的安排，论文答辩委员会成员除本院的专家外，还外聘中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）的田自秉，中央美术学院的邵大箴、薛永年。当时，年事已高的田自秉担任答辩委员会主席。答辩现场委员会专家坐在中间的是田自秉，他的左右是邵大箴、薛永年。答辩会在和霭可亲又严肃认真的田自秉主持下，我顺利通过答辩。一般而言，对博士研究生来讲，博士答辩一生只有一次，可谓是终生难忘之事。此事虽事隔多年，田自秉也已谢世数年，今手捧旧照，遥忆旧事，当时情景如在眼前，尤其是田自秉那儒雅可亲的音容笑貌给我以无限遐思。

正如常言所说，字如其人。田自秉音容笑貌儒雅可亲，他笔下的信函也写得温文尔雅，颇有学者风度。田自秉的这封信写于2004年3月10日，是年他80岁。信的内容是接到我寄的中国美协关于表彰“卓有成就的美术史论家”及出版美术史家论文集的通知后的回复：

李一先生：您好！

根据您会要求，寄上简历一份及近照二张，简历字数可能过多。请删节。

在此感谢您的关怀。

田自秉上

田自秉的信寫得很客气，说感谢中国美术家协会的表彰。实际上，他受表彰是理所当然的。作为中央工艺美术学院的资深教授，田自秉是新中国工艺美术的奠基人之一，是现代工艺美术学的开拓者，从事工艺美术史论教学和研究50多年，发表工艺美术论文逾百篇，出版了《中国工艺美术史》《工艺美术概论》《中国染织史》《中国纹样史》等多部专著。他走上工艺美术研究之路甚早，早在1946年国立艺专读书时，青年田自秉就牵头组织成立“图案研究会”并任会长。“图案研究会”的宗旨是联合国立艺专同好，将美术才能运用于老百姓日常生活品的美化，努力实现用美术服务于大众的理想。新中国成立后，田自秉正式踏上了研究工艺美术之路，率先发表一系列关于工艺美术要与时俱进的文章。如1952年在《文艺报》发表的《关于工艺美术教学的一些问题》，是我国最早的工艺美术教育研究论述之一。

更令人敬佩的是，田自秉身处逆境时的忍辱负重不懈钻研精神。1957年，他被错划为右派，受到不公正的对待，下放到学校图书馆劳动。期间他利用图书馆之便，默默读书，积累资料，对中国古代工艺美术传统进行系统梳理和研究，至改革开放之初，就完成了我国第一部工艺美术通史——《中国工艺美术史》。

在治史的同时，田自秉认真研究工艺美术的基本理论，从哲学、文化学、心理学、美学等多种角度论述了工艺美术的本质属性，率先提出了建立“工艺美术学”的构想。他的“工艺美术学”构想，处处闪耀着思想的火花。如针对社会上对工艺美术与美学关系的误解，提出“美学应当从学院派的研究模式中解放出来，努力加强同人民生活的联系，使其成为生活的美学、大众的美学”。他从唯物主义观点考察工艺美术与美学的关系，得出“美在现实的土地上”这一论点。第一次提出并论证了建立“工艺美学”的必要性和可行性，这在当时，对工艺美术自身审美意识的觉醒，产生了很大影响，起到了促进作用。继影响广泛的《中国工艺美术史》之后，田自秉在1988年完成了我国第一部关于工艺美术理论的系统性专著——《工艺美术概论》。该书通过对工艺美术概念、特性、工艺美术与生活的关系、工艺思维、工艺功能、工艺美学、工艺材料、工艺技术等方面的分析，构建了工艺美术理论的柜架，《工艺美术概论》同《中国工艺美术史》一书史论相成、珠联璧合，为中国工艺美术学的建立，奠定了基础。