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黄土地上的百年皮影"老腔"

2023-06-18梁军文静张睿

党员文摘 2023年11期
关键词:道情环县戏班

梁军 文静 张睿

“一口敘说千古事,双手舞动百万兵”形象地展现了皮影艺术的独特魅力。

在甘肃省庆阳市环县,流传300余年的道情皮影戏,成为当地人民倾诉感情、劝善惩恶、丰富生活的美好形式。

这朵艺术之花,来自黄土地的孕育,也来自中华优秀传统文化的滋养。人给皮影赋予了生命,皮影亦演绎着农民艺术家的多彩人生。

农庄黄昏下一抹流光溢彩

灯火朦胧,人影绰约。

83岁的老艺人敬廷佑手持皮影,端坐在幕布中央,一场流传百年的皮影剧——《竹林会》,开戏了!

听说敬家班来演出,环县合道镇陈旗塬村的村民撂下镢头,放下农活,早早等候在场院门口。“多少年没听你的戏了。听一场,少一场。”遇上敬廷佑,先到一步的乡亲迎面寒暄。

一刻钟的工夫,30平方米大的窑洞,就坐满了看戏的乡亲。老乡们倚在门框上,坐在炕沿边,呷一口茶,人生的喜怒哀乐、悲欢离合,尽在灯影里晕散开来。

84岁的敬秀梅凝神静听,眼眸中闪动着异样的光彩。“我是听着皮影戏长大的,从小就爱这个。每年最期待的就是去庙会看皮影戏。”她说,一出《竹林会》,仿佛将她拉回童年时代。

敬廷佑表演皮影戏已经60年有余,光影涂在他漆黑的瘦脸上,使那两块高耸的颧骨上闪烁出两片釉彩。坐在白色幕布后,他杆不离手、曲不离口,十指飞动间,幕布上的皮影人物坐卧、行走、提袍甩袖。

衬着时而高亢圆润、时而悠扬激越的四弦和甩梆伴奏,他的声腔粗粝雄浑,透发出磅礴的气势,在一腔三折的声浪中,道出世间百态、人性善恶。

幕布前围坐的观众深深被这精湛的演出吸引,不时爆发出掌声和喝彩。

皮影戏,又称灯影戏、纸影戏等,是一种集表演、歌唱、绘画、雕刻、音乐等多种艺术手段为一体的古老的综合性艺术,被称为中国民间艺术的“活化石”。而环县道情皮影,则由于其方言、民歌俗曲的不同,形成了自己独特的艺术风格,2006年被国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。

环县非物质文化遗产保护中心工作人员吴存军介绍,目前环县有40多家戏班,300多名表演艺人、60多名雕刻艺人。由于完整地保存了中国皮影艺术的原生态,并仍有许多戏班在坚持演出,环县被誉为“中国皮影之乡”。

环县道情皮影戏往往有三五个人、一口箱子、一间寒窑、一盏油灯就能够演出。这道黄土高原上特有的文艺风景,如此这般日复一日、年复一年、代复一代。

长达一个小时的演出,唱腔道白全由敬廷佑一人声情并茂地完成。伴奏的老伙计们,在击鼓拉琴之余,乘着逸兴,趁主唱耍到动情共鸣处,一哄而起,合着调子高声唱和一番。

粗声大气地宣泄后,艺人心胸肺腑间的苦痛,连带着台下观众农作后的劳累,通通烟消云散了。

见证皮影兴衰沉浮的敬家班

三月的黄土高原朔风猎猎。

在敬廷佑的农家小院里,弟弟敬廷孝拉出沉甸甸的皮影戏箱,里面整齐地摆放着乐器、皮影等各种家当。作为敬家班的第四代班主,敬廷孝看着赖以为生数十年的戏箱,仿佛打开了尘封已久的记忆。他坐在马扎上,缓缓讲起敬家班的故事。

提到环县道情皮影,不得不提到它的开山鼻祖——解长春。这位生活在清末民初的民间艺人,对环县皮影发展起到了重要的推动作用。敬廷佑和敬廷孝兄弟俩,都是他的再传弟子。

清朝末年,敬家班的开业者敬乃良踏出诗书之家、进入唱戏行当,并拜解长春为师,自此开启了敬家班的百年传奇。作为解长春传人中家族传艺最完整的一支戏班,敬家班见证了环县皮影艺术的兴衰起伏。

敬廷佑和敬廷孝师从堂哥敬廷玺。敬廷玺带领下的敬家班声名远扬,他还和同代其他艺人数次进京演出,将环县道情皮影搬上更大的舞台。回忆起学戏的过往,73岁的敬廷孝感慨万千:“师傅要求高,吹拉弹唱要样样精通。往往是师傅唱一句、我学一句,就这样学会了100多个本子,20多个本子到现在我都背得烂熟。”

敬廷孝依然清晰记得第一次登台的场景。当时23岁的他唱前台,台下黑压压坐着五六百人:“线一挑起、家具(乐器)一响动,我突然两眼一黑,一个词也想不起!”

说到这里,敬廷孝从匣子里取出四弦、戴上指帽,低头调弦。不出一会儿,四弦发出呜咽声。敬廷佑微微闭眸,随着四弦的节奏,甩起梆子伴奏。

遗憾的是,敬家兄弟二人这样默契的合作已中断数年。20世纪60年代是道情皮影发展的鼎盛时期。两人邀约不断,总是牵着一头驮着戏箱的驴,跋涉数十里路去演出。

“常常天没亮就赶路,太阳压山还到不了。一到戏台上,看到人多得快把戏台子都压塌了,唱一晚上也不辛苦。”敬廷佑回忆道,他经常连唱7个多小时,从天黑唱到天明。

最令敬廷佑印象深刻的,是每年的庙会演出。因年久失修,农村的寺庙多半荒败,戏班子却要在冰锅冷灶的寺庙里连住几天。生锈的锅刚擦干净、泛潮的炕刚睡干,他们又要收拾行囊,去往下一个请戏人家。

“师傅一直教导,皮影唱的不只是戏,更是人生。要以德做人、以德治家、以德传艺。选了这条路,就要懂得苦中作乐。”敬廷佑说。

从小戏迷到老戏骨,兄弟俩一心扑到皮影戏上。雖是农家出身,但每年多半时间都在为演出奔波。

敬家班成立于1903年,百年戏班历尽风雨,经历了戏班骨干成员的逝世、转行、罢演。自1990年至2000年,仅十年时间,戏班就换过三茬人。而让敬廷孝深感惋惜的,莫过于儿子敬登恒的弃艺转行。

大约十年前,从小跟着父亲学皮影的敬登恒迫于经济压力放弃皮影、外出打工。“学戏苦,没个十几年光景学不出来。既耗费时间,也赚不了大钱,他拿啥养活一家人?”敬廷孝说,对于儿子敬登恒的选择,他既觉得可惜,却也无可奈何。

时移势易,道情皮影的衰败是个绕不开的话题。

老艺期待新人传

存续百年的传统民间曲艺道情皮影传承乏后,其受捧程度大不如往日。随着年轻人文化消费口味的变化,曾经风光一时的道情皮影慢慢走向没落,不少皮影艺人和爱好者担忧这门老手艺会就此失传。

在甘肃省庆阳市环县职业中等专业学校,传统艺术在这里迸发出了鲜活色彩。在道情皮影兴趣班,十几个年轻稚嫩的面庞挤在白色幕布后,三五个学生吹唢呐、打梆子,几个女学生跟着老师的指挥,唱起了黄土高原上飘荡近百年的道情。

另一间教室内,十几名学生埋头雕刻皮影。17岁的耿雍邦手握锉刀,靠近书桌的墙上,挂着他花4周时间独立完成制作的第一支皮影人。“我们家里人都爱看皮影戏。比起戏本身,我更爱‘牛皮娃娃。”耿雍邦说,他每天都会花3个多小时学皮影雕刻。

环县职业中专语文老师刘武瑞负责学校皮影兴趣班的管理工作。在他看来,兴趣班的开设为道情皮影这一原生态艺术提供了传承的土壤:“自2012年开设以来,皮影班从最初的规模小、学生少,到现在集齐演唱、乐器、雕刻等多个方向,通过长期训练,不仅让更多年轻人对道情皮影产生了浓厚兴趣,更重要的是依托校园,为古老艺术增添活力。”

如今,道情皮影戏已走进甘肃省庆阳市的多个校园,也为皮影艺人提供了新的谋生手段。在甘肃省陇东学院艺术学院,道情皮影戏成为主修课,学校开设的皮影非遗培训班成为当地传承古老皮影艺术的阵地。

72岁的老皮影艺人刘爱帮,自14岁起拜师学艺。“在农村,我招不到徒弟了。”刘爱帮说,但成为陇东学院的外聘老师后,自己每周要进学校开展两节道情皮影教学课,他的徒弟也从“招不到”变成“多到记不全名字”。

(摘自七一网 七一客户端/《新华每日电讯》)

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