植物的“爱恨情仇”文化意向传承研究与应用探究

贾志英 唐林 周雨彤 周洢

摘 要：在人类文化方方面面上，都有植物的印记，对于熟悉的事物人们常常赋予其文化内涵，人在表达自身情感时，往往通过隐喻的方式来阐述，这就是植物与人类情感相联系；“爱情”是人类产生的诸多感情中尤为重要的情感诉求之一，也是千古不变的话题，通过对植物赋予隐喻，人类能够更好的表达此类情感。作者将其分为三部分：传统植物的爱情文化底蕴、对于植物与爱情观的关系与意向联想、探究植物的爱情传承文化艺术表现力与实践应用反思；通过讲述对植物与爱情的传说故事，引起人类对爱情植物的情感共鸣，阐明植物与爱情观的关系与意向联想，剖析植物与爱情的具体联系以及相互作用，并且结合现代发展背景下，分析爱情植物在各种场合的配置与应用特点。

关键词：植物；爱情；隐喻文化；应用探究

一、传统植物的爱情文化底蕴

（一）植物情感隐喻认知机制

人类与植物的关系尤为密切，与人类生活息息相关。情感是人类最普遍的人生体验，是精神追求与生理需求相互作用的产物；爱情作为抽象化的概念，为了能够生动地描述、表达、传递出这一情感，人们常将爱情隐喻化。隐喻的过程是从具体的事物到抽象化的过程，也就是从始源域向目标域的映射。古代汉语里有一个传统的概念隐喻，出自唐代王贞白的《白鹿洞二首·其一》中“一寸光阴一寸金”，这一概念就是“时间就是金钱”的隐喻。

（二）关于植物爱恨情仇的传说故事

（1）至死不渝紫丁香：古时候，赴京赶考书生，在路途中借宿了一家小店，店中经营的只有父女二人。书生与店主女儿相处几日之后，两人心生爱慕之情，便相约在月下拜天地，拜了天地之后，姑娘要求与书生对对联，书生不假思索：“氷冷酒，一点，二点，三点。”后来被店主发现，店主怒气中烧，姑娘哀求成全自己与书生，但店主执意拆散他们，姑娘性情刚烈，一头撞死于柱子上。书生与店主将姑娘安葬于后山。之后，书生无心赶考，每日在姑娘的坟前思念她。不久，姑娘的坟头上长出了丁香树。一天一个老翁路过，对书生说：“这是姑娘给你的下联：丁香花，百头，千头，万头。”

丁香，是紫丁香的简称，因花筒细长如钉且香故名，为木犀科丁香属落叶灌木或小乔木，性喜阳喜温湿。唐代李商隐在诗句中“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，用未展开的芭蕉和丁香结来表达对伊人的思念。

（2）百年寄情相思子：相传在汉朝时期，有一对恩爱夫妻因战争而被拆散，丈夫被强行征戍边服役。妻子日夜思念他，终日在门前的红豆树回首望远。日复一日，年复一年。后来其他的人都回来了，但唯独她地丈夫没有回来。最后妻子在红豆下哭出了血泪，血泪掉在地上，渗透进了树根里，从此红豆树白色的果实，被妻子的血泪染红，长出了红色果实，也就是现在的红豆。“红豆”由此而来，又称“相思子”。

（3）相濡以沫连理枝：《搜神记》里，宋康王夺取韩凭之妻不成，韩凭夫妇双双自杀后，宋康王没有将他们埋在一起，而是并排埋葬。一夜之间，坟头两旁长满了树木，白雪覆盖着两根树枝，曲折的树根盘错缠绕，这就是连理枝的由来。

二、对于植物与爱情观的关系与意向联想

（一）诗经中的花、草、树果与爱情

（1）花与爱情：“爱是一朵花”的比喻表达很常见。爱情和鲜花有着共同的生理体验。花的发育、开花、结果与爱情的开始、幸福、成熟和结束密切相关。花是植物的生殖器官，花象征着植物的成熟和繁殖。

《诗经》开创了鲜花喻美人的传统，其中不少首诗也涉及到花与爱情的关系。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首诗描写了在桃花盛开之际，女子出嫁的情形，借桃花盛开的美景，烘托女子出嫁的喜庆，同时以“桃花”隐喻女子获得幸福的爱情。

（2）草与爱情：在爱情里，一切都是美好的，可以唤醒一个人无尽的梦想，唤起一个人内心深处的感情。即便是《诗经》中的小草，也未必要像花一样美丽动人，它有一种独特的美，爱像小草一样有约束力和安全感。《国风·秦风·蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”便是流传至今的千古佳句。

（3）树木、果实与爱情：树通常被视为男性，因为它身材高大。果实通常以男女之间爱的标志互送双方。有一个古老的传统，用“投果”来表达女人对男人的爱，在《诗经》中，有这样一句话：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”。瓜果等植物果实是爱情的象征。婚礼有“撒帐”的习俗，“枣、桂圆、莲子”的谐音寓意“早生贵子”，也以植物的果实来表达“结果”的祝愿。

（二）颜色联想、形态联想、气味联想

植物的颜色、形状、气味等物理特征可以产生不同的爱情联想，表达人类对爱情的认识，是由人类五感相互作用的关系产生的。在五感系统的整合中，与植物相关的感知最明显体现在视觉和嗅觉与知识的相互作用。

（1）颜色联想：色彩人文学科在神经病学、生理学、心理学等学科领域备受关注。在与爱情相关的花语中，色彩方向非常重要。红玫瑰是“爱”和“激情”，在众多颜色中，红色是最接近爱情的颜色，红色已经成为爱情最重要的象征之一。白色意味着“纯洁”，而白花的语言也用来形容“纯洁的爱情”。杜鹃花的语言是“初恋”。在爱情的隐喻中，黄色的花朵被赋予了消极的内涵，黄色菊花的语言是“破碎的爱情”，而郁金香的黄色是“无果的爱情”。这种对色彩的认知受到社会文化背景和认知主体自身经验基础的影响，也体现在花的语言上。

（2）形态特征联想：关于爱情，在植物的类比上，以恋人之间的距离、状态为对比基础。恋人常常是如影随形，映射在植物上的形态就是交缠、缠绵的缠绕植物。牵牛花的茎弯曲扭折，是一种茎直呈螺旋状的植物，顶端有缠结的小花，缠结的样子让人想起对爱情的执着，所以它有一个花语“渴望”。具有缠结属性的植物，因其“上升”和“难以分离”的特性，主要用于表达对爱情的向往和对爱情的执着。

（3）气味联想：气味也能唤起爱情的联想：“爱情花香”等，都用香味来形容爱情。爱是芬芳的，这就是为什么西方文化中丹桂花的语言是“醉”、“真爱”和“初恋”、“温柔”等花语。

三、探究植物的爱情传承文化艺术表现力与实践应用反思

（一）爱情文化要素在不同场景植物造景中的体现

（1）婚礼现场：婚礼现场是一个充满爱的场所，这里呈现的建筑、植物、饰品等都应该带有爱情文化的元素。例如，花园中的植物可以选择一些具有爱情象征意义的植物，如百合、牵牛花等，在花卉布局上也应该注重搭配和相互呼应。此外，在场地中的饰品和小装饰也可以选择一些以爱情为主题的，如爱心、婚戒等等，这些元素的加入能够让婚礼场地更加浪漫、感人。

（2）城市公园：在城市公园的植物造景中，爱情文化要素常常使用在花卉种植、景观雕塑和景观灯光等方面。比如，在公园的入口处或中央广场常常设置以爱情为主题的雕塑，如爱情之吻、爱情之舟等，这些雕塑不仅增加了公园的艺术价值，也让人们感受到浪漫情怀。在植物种植方面，公园通常选用如玫瑰、牡丹、月季等花卉，这些花卉寓意着爱情、美好和祝福。

四、结语

植物隐喻爱情最普遍的便是“花语”，这不仅仅是一种语言，其背后更是包含了人类对植物的认知，加之以情感赋予。不同的爱情植物被赋予了爱情中不同的情感，有悲傷、欢乐、离合、生死，这些高洁的爱情品质，受到政治历史、宗教文化、个人情感认知变化等等因素的影响；通过对爱情相关的植物进行对比考察，有助于理解历史文化中对于爱情的认知。