文化世家的传统家训

湘潭齐氏家族

弘扬民族文化 代代有人扛旗

齐白石一生艺术成就卓然，在中国近现代绘画史上独树一帜，开“齐氏画派”之先河。他的诗、书、画、印都达到很高的造诣，融为雄浑的艺术整体，在晚清艺坛颓风颇盛的逆流中，刮起了一股质朴、率真的清新之风。浓厚的乡土情结和高度的家国情怀是齐白石毕生的精神境界，他孜孜不倦的追求精神和创造精神，更是中国画坛的楷模。1953年1月7日，北京文化艺术界200余人参加“齐白石九十岁生日庆祝会”，文化部授予齐白石“杰出的人民艺术家”称号。

由雕花木匠、民间画师成长起来的艺术家

1864年1月1日，齐白石生于湖南省湘潭县杏子坞星斗塘一个普通的农家，父亲齐贳政，母亲周氏。齐白石原名纯芝，字渭清，号兰亭，后改名璜，字濒生，小名阿芝，号白石、白石翁等。齐白石四岁跟祖父学的第一个字便是“芝”字，到七岁时，他把祖父肚子里的三百多个字学得滚瓜烂熟，祖父教不了他了，他便到外祖父周雨若的蒙馆里读书。

一年后，齐白石因家庭变故辍学，在家牧牛、砍柴、种田，什么活都干。闲时他喜好画画，常以习字描红纸画人物、花卉及动物。15岁后，他先后拜同乡齐仙佑、齐长龄、周之美为师学木匠，先学粗木活后学细木工，后来以善于雕花而名闻乡里，人称“艺木匠”。

1882年，齐白石给一户姓蔡的人家雕花。在雇主家，他无意间见到一部乾隆年间刻的《芥子园画谱》，五彩套印，如获至宝，借回了家，一幅一幅地勾影，足足画了半年，初悟画理画法。之后，他开始在雕花活计之余，为雇主画神像功对。

1888年，齐白石拜湘潭画家萧传鑫为师学画像。后又经萧传鑫介绍结识另一画像师文少可，并得其指教。

翌年，齐白石又拜湘潭名士胡自倬（胡沁园）、陈作埙为师。跟胡自倬学画工笔花鸟草虫，跟陈作埙学诗文，从此他以画像、画中堂以及女眷用的帐檐、袖套、鞋样等维持生活，不再做木匠而是成为专门的画匠。

卖画之余，齐白石刻苦攻读唐诗、《孟子》及明清小说。1890年至1901年間，他除了画神像外，兼画山水人物、花鸟草虫，尤以仕女为多。他的工笔美人画相当漂亮，形象细腻逼真，人称“齐美人”。

1896年，齐白石开始学篆刻，以丁龙泓、黄小松两家刀法入手。1899年，经人介绍，齐白石又拜湘潭著名诗人王湘绮为师。1900年，齐白石用卖画得来的钱，典住星斗塘附近的梅公祠，新盖一间书房取名为“借山吟馆”。只此一年，他在“借山吟馆”作的诗就多达几百首。这正是两个世纪交接的时期，齐白石的诗画篆刻渐渐成名，逐步由一位雕花木匠、民间画师成长为具有士大夫文人修养的艺术家。

读万卷书，行万里路

1902年，齐白石结束了过去只图“奉养老亲，抚育妻子”“不作远游之想”的日子，开始了“五出五归”的远游生活。

10月，他应同乡夏寿田邀请到西安做画师。其间长途跋涉，边走边停，每逢奇妙景物，他就画上一幅。其中最得意的有两幅，一幅是《洞庭看日图》，他60岁时补题了一首诗：“往余过洞庭，鲫鱼下江吓。浪高舟欲埋，雾重湖光没。”另一幅是《灞桥风雪图》，题有诗句：“蹇驴背上长安道，雪冷风寒过灞桥。”并刻有“曾经灞桥风雪”石印一方。

在西安，齐白石住了三个月，浏览了碑林、大雁塔、华清池等名胜。当时，以诗文名噪一时的樊增祥正在陕西做臬司（相当于省法院院长），他非常喜欢齐白石的诗画，两人结为好友。樊增祥推荐齐白石去作“内廷供奉”，为慈禧太后作画。齐白石坚辞不就，这反倒让樊增祥更为敬重。

1903年春，齐白石又随夏寿田前往北京。途中，他在华阳登上万岁楼，饱览了华山美景后，画下了《华山图》；又渡过黄河，远眺嵩山，画下了《嵩山图》。在北京，他结交风雅之士谈诗论画，闲暇时常去逛琉璃厂观赏古玩字画。两个月后，夏寿田劝他做官，并给他纹银几百两去捐个县丞，齐白石谢绝了夏寿田的好意，绕道天津、上海返乡。

这一次，齐白石行程万里，饱赏钟灵造化，明白了前人画谱的造意布局和山水的画法都是有根据的，从而画技大进。之后的八年里，他又先后游历了南昌、桂林、广州、钦州，画下了长江小姑山、阳朔山水、北仑河口、肇庆鼎湖山等祖国美景。在钦州东兴时，他还顺道去北仑河南岸的越南芒街一游，见野蕉数百株，丛立成林，映得满天都成碧色，便画下一幅《绿天过客图》，成为他的得意之作。齐白石一生没有真正到过国外，这次可以说是唯一的一次出境。

至此，齐白石五次远游，“只身行万里半天下”，不仅饱览了祖国的名山大川、名胜古迹，而且鉴赏了许多珍稀秘籍、名画、书法、碑拓，从先人作品中得到借鉴启示，这在他的绘画生涯中是一段相当重要的经历。直到晚年他仍对人说，这“五出五归”，对他作画印章风格的改进，大有助益。

齐白石感觉这几年路是走得不少，但书却读得不多，还只做到了“读万卷书，行万里路”的一半。归家后，他天天读古文诗词，从根基下苦功。有时他与旧日诗友分韵斗诗、秉烛联吟，往往一字未妥，删改再三。在描述自己读书生活的诗中，齐白石写道：“饥肠索句苦中吟，世态深窥欲碎壶。茅屋雨声诗不恶，纸窗梅影画争妍。”他还特意刻了“要知天道酬勤”“君子以自强不息”的印章以自勉。

1922年以后，齐白石在国内国际声名鹊起

1910年，齐白石把游历得来的山水画稿，重画一遍编成《借山图卷》，共计52幅（现存22幅），后又画成《石门二十四景图》。直至1916年，他一直住在家里，想安心过日子、卖画。但连年兵乱，齐白石便应樊增祥之邀来到北京，在琉璃厂南纸店靠卖画为生。

此时，北京画坛领袖陈师曾与胡佩衡看到了他的画，很是赏识。陈师曾对胡佩衡说，齐白石“思想新奇，不是一般画家能画得出来的。”陈师曾特意造访了齐白石，劝告他说：“你的品格不错，但画法太拘谨。”在陈师曾的启发下，齐白石进行了“衰年变法”。后来两人成为莫逆之交，齐白石自称：“余作画数十年，未称己意，从此决定大变。”“师曾劝我自出新意，变通画法。我听了他的话，自创红花墨叶的一派。”

1922年，陈师曾携齐白石画在日本东京参加中日联合绘画展览会，首次将齐白石介绍到国外。展会上，齐白石声名大振，画价暴涨。对此，齐白石在自传中不无欣慰地写道：“两尺长的纸，卖到250银币……还听说法国人在东京，选了师曾和我两人的画，加入巴黎艺术展览会……我作了一首诗，作为纪念：‘曾点胭脂作杏花，百金尺纸众争夸。平生羞杀传名姓，海国都知老画家。……从此以后，我卖画生涯，一天比一天兴盛起来，这都是师曾提拔我的一番厚意。”

1923年，陈师曾病故，齐白石十分伤心，他说：“师曾提拔我的一番厚意，我是永远忘不了他的……我如没有师曾的提携，我的画名，不会有今天。”的确，1922年以后，齐白石在国内国际声名鹊起。外国人都拥至齐白石家里买画，琉璃厂的老板也对他热情起来。

1927年，齐白石应北平艺术专科学校校长林风眠邀请，任教于北平艺术专科学校，担任中国画教授。翌年，齐白石的《借山吟馆诗草》印行。1933年，《白石诗草》印成，书中选的俱是《借山吟馆诗草》所不曾选入的詩作。至次年，已三次拓印印谱，故齐白石从1934年始自称“三百石印富翁”。1936年，齐白石又一次远游，这次他游重庆、内江、成都、青城、峨眉，并与神交多年而未曾见面的黄宾虹、金松岑等人相见。定居北京后的齐白石，以画花卉草虫著称，较少作山水，但凡作均反复措意，不落前人窠臼。

诚实做人是齐白石一生的准则，对待艺术他也是如此。没见过的东西，他从来不画。有一次，齐白石画芭蕉叶子，他画好了两边的叶子，在画到中间的叶子时，忽然下不了笔，自言自语道，这叶子是向左还是向右呢？于是就不画了，出去看芭蕉，不看清楚不轻易下笔。

“残年遭乱，死何足惜，拼着一条老命，还有什么可怕的呢”

七七事变后，北平沦陷。齐白石辞去被日伪控制的北平艺专和京华美术专科学校的教授职务，为了摆脱日伪大小官员不断的骚扰纠缠，他在自己的居所外装上了铁栅栏，并贴出“白石老人心病复作，停止见客”的告示，甚至在1943年一度停止卖画，以“寿高不死羞为贼，不丑长安作饿饕”的诗句，表示宁可挨饿，也不取媚于恶人丑类。

北平沦陷后，齐白石画过一幅《寒鸟》，一根枯枝上立一只鸟，仰首上视，题曰：“寒鸟，精神尚未寒。”意喻沦陷区人民精神不死。在题画诗中，他把日本侵略者和汉奸比作“既啮我果，又剥我黍”的群鼠，或比作泥脚越陷越深的螃蟹，题写“沧海扬尘洞庭浪，看君行到几时休”。有人劝他不必如此露骨讽刺，他说：“残年遭乱，死何足惜，拼着一条老命，还有什么可怕的呢！”

1946年，齐白石到南京、上海举办画展。1951年，上海人民以各种形式投入到抗美援朝爱国运动中，以支援在前方浴血奋战的志愿军战士。同年7月，上海百余名书画家为集资捐献飞机“鲁迅号”，在上海跑马厅举办书画折扇义卖展览会，齐白石也参加了此次活动。他画和平鸽，并题“愿世界人都如此鸟”，将所得款项用于爱国捐献运动。翌年，齐白石被聘为中央文史馆研究馆员、北京中国画研究会主席、中央美术学院名誉教授，作《百花与和平鸽》，向亚洲及太平洋区域和平会议献礼。

为了画好和平鸽，齐白石下了番特殊的功夫，因为之前很少画鸽子，他就让儿子专门养了一群鸽子。每天，齐白石都要观看鸽子的起落。在画飞起的鸽子时，鸽子尾羽有多少根？这个问题突然跳进了他的脑中。于是他让儿子逮了一只，数一数尾羽。当时那只鸽子掉毛，数出来是12根，齐白石便按12根去画。创作的东西与实物对照，形成了他的画风。

虽然齐白石在社会上有崇高的地位，他的画价也越来越贵，成为国内外藏家注目之人，但他一直保持节俭的风气。宣纸外边包着一张皮纸，叫纸皮。对于纸皮，齐白石从不浪费。他认为找张纸就能画，不见得非用好纸，好纸他反而舍不得画了。他在纸皮上勾画了许多样子，后来很多纸皮画都成了很珍贵的东西。

在生活上也一样，齐白石很是节省。吃饭都是量米下锅，几个人几勺米，绝不浪费。每次有大型的宴会，他总穿着一件蓝布袍子，多少年都不曾改变。后来在他的一次寿辰时，学生们实在看不下去了，说：“老师您这过生日了，不能一年到头老是穿这件。”最后学生们凑了钱，给他买了一件新大褂。

齐白石一生创作勤奋，“一天不画画心慌，五天不刻印手痒”，创作多得惊人。仅1953年大小作品就有600多幅。齐白石一生共作画两万多幅，其中很多画都流露出他对祖国的一片深情。

有人称齐白石晚年的画作“独出匠心，用大笔，泼墨淋漓，气韵雄逸”。1953年在齐白石九十寿诞时，中央美术学院院长徐悲鸿说他的笔法，有的细如雕刻，有的气势磅礴。文艺活动家田汉还用“半如儿女半风云”来形容他的艺术风格，意思是他的画里，有细如儿女之情，又有如风云变化的气魄。齐白石的许多画富有寓意，一次，老舍用“蛙声十里出山泉”的诗句请他作画，他在画面上没有画蛙，而是在山泉里画了蝌蚪，让人们联想到，在这里是可以听到蛙声的。这种独创的精神，正是他艺术魅力之所在。

1955年，齐白石获德意志民主共和国艺术科学院通讯院士荣誉奖。同年，他与陈半丁、于非闇等14位画家集体创作巨幅画作《和平颂》，献给在芬兰赫尔辛基召开的世界和平大会。1956年，齐白石荣获世界和平理事会颁发的1955年度国际和平奖金，周恩来、郭沫若、茅盾参加了授奖仪式。

1957年正月初一，儿孙们向齐白石拜年祝寿，他见儿孙满堂，心里特别高兴。拜年完毕，他又叫孙子齐金平为他磨墨，他说，今天早晨，我还要画一张画。这次，他的手已不太听使唤了，画完一幅牡丹，落款时，手已颤抖得很厉害，子孙们谁也没有想到，这竟是齐白石的绝笔。同年9月16日，齐白石逝世于北京，享年93岁。

齐白石是在各方面造诣都很高的现代绘画大师，他跨越了两个世纪，活到将近百岁。继清末民初海派画家之后，他把传统中国画推到了一个新的高峰。他的人品、绘画、诗句、书法、篆刻，无不出类拔萃，他的风格对现代乃至当代中国画创作产生了巨大的影响。

与毛泽东的忘年之交：海为龙世界，云是鹤家乡

齐白石与毛泽东既是同乡又是忘年交，白石老人比毛泽东年长29岁。

解放初，齐白石赠送毛泽东一方青石雕花砚。砚长26厘米，厚2厘米，配有楠木砚盒。此砚原为齐白石心爱之物，曾亲手刻砚铭：“片老真空石也，是吾子孙不得与人，乙酉八十九岁，齐白石记于京华铁栅屋。”齐白石本来想以此宝传家，但出于对毛泽东的敬爱，遂将此砚赠送。毛泽东特别喜爱，留在办公桌上用。

1950年春，毛泽东邀请齐白石做客中南海，在品茗赏花共叙友情后，特留他共进晚餐，吃的是富有湖南风味的家乡菜肴。毛泽东边吃边对齐白石说：“你原名纯芝，我原名润芝，两人小名都叫‘阿芝。你我可以称得上是同乡同名兄弟，你年长，我该尊称你一声老哥哟！”听了毛泽东一番风趣的话语，齐白石情不自禁地笑了起来。毛泽东接着说：“听说国内外不少收藏家收藏你的字画，我也是白石艺术的爱好者。”

齐白石回家后，即选了一幅作于1941年的精品《苍鹰图》和《海为龙世界，云是鹤家乡》立轴，并补“毛泽东主席，庚寅十月齐璜”和“九十翁齐白石藏”两款送给毛泽东。

没几天，著名收藏家、楹联家张伯驹来访，齐白石很高兴地谈起送了两幅作品给毛泽东的事。当说到《海为龙世界，云是鹤家乡》篆书对联时，张伯驹不由“啊”了一声，原来此联写错了一个字。出自清代安徽完白山人邓石如之手的后一联原句为“天是鹤家乡”，而齐白石却写成了“云”。

齐白石经张伯驹提醒，马上紧张起来：“毛主席是博览群书通晓古今的大学问家，我竟然送他一副错字对联，不但对毛主席不恭敬，传出去岂不贻笑大方！”

张伯驹忙安慰老人说：“齐先生，你这个‘云字改得比邓石如的‘天字好。他上联如是‘地，那么下联‘天字不可动；可上联却是‘海字，恰与你的‘云字相对，我们不必拘于成格，改动古人成句自古有之，毛主席也许会称赞你改得好呢！”经张伯驹这么一说，齐白石心情才平静下来。

毛泽东收下书画，对于“天”改“云”，并没有感到什么不妥。之后，各书法家写此联时，皆以“云是鹤家乡”为准，原来的“天”字反倒被人忘了。

1953年1月7日，齐白石九十虚岁生日。毛泽东特送上湖南特产茶油寒菌、湖南五开文笔铺特长羊毫笔一对、东北精装野人参一支和鹿茸一架，以祝贺白石老人九十大寿。

齐良琨：“齐派画艺”第一位继承人，曾与日寇浴血作战

齐白石共有12个子女，除长子齐良元、次子齐良黼未学画外，其他子女都受益于齐白石的教育和培养，成为画家。尤其是三子齐良琨、四子齐良迟、五子齐良已、女儿齐良芷、幼子齐良末颇有成就。

三子齐良琨，生于1902年，他是“齐派画艺”第一位继承人。齐白石51岁时与长子、次子分炊，三子齐良琨尚小，便留在身边。18岁时，他被齐白石带到北京上大学，成家之前一直和齐白石生活在一起。少时，他就从父学画。由于天资聪颖，勤奋刻苦，进步很快，深得齐白石怜爱。齐白石在自述中曾夸赞说：“良琨这几年跟我学画，在南纸铺里也挂了笔单（润格），卖画收入的润资倒也不少，足可自立谋生。”

齐良琨继承了父亲的画艺，尤以工笔草虫见长。为了画好草虫，年轻时他发动村里的小孩捕捉各种昆虫，交一种就奖励一个铜板，捉到少见的、特殊的虫子还多给些奖励。他对那些小生灵有浓厚的兴趣，观察细致入微，百看不厭。即使到了晚年，在他的画案上还能看到许多昆虫标本。他笔下的蜻蜓、蝴蝶、螳螂、秋蝉、蚱蜢等个个形态生动逼真，惹人喜爱，而且色彩鲜活明丽，令人赏心悦目，达到了源于自然而美于自然的艺术境界。

在抗日战争期间，齐良琨基于民族大义，投笔从戎。当日寇侵入家乡时，他挺身而出，率领农民成立了一支抗日游击队，自任队长。他们辗转于崇山峻岭中，与日寇进行浴血作战。这期间，身居沦陷区的齐白石，横眉冷对侵略者，闭门谢客，画群鼠和螃蟹图讽刺敌人以泄愤。父子以不同的方式表现出同样高尚的民族气节。

周恩来：“白石绘画艺术是国宝，要好好继承，发扬光大”

齐白石第三代，人才济济，孙辈成为画家的有：齐佛来、齐燕来、齐自来、齐由来、齐仁来、齐西来、齐可来、齐金平、齐灵根、齐展仪、齐秉淑、齐秉正、齐灵甫、齐育文等。

齐金平，系齐白石第三孙（齐良元三子），1923年生于齐白石故居，他长期跟随祖父学画，齐白石言传身教，将其创作心得、手笔用墨之法毫无保留地倾囊相授。1946年，齐白石特为他制印一枚，勉励说：“我这一辈子为了这支笔，不断耕耘，才有了今日，你们现在比我当初条件好多了，但不要忘记爷爷幼年所受的苦，应当继续把艺术发扬光大。”1953年初夏的一个早晨，齐白石起得很早，大呼：“金平，快给我把墨磨好。”齐金平磨好墨后，齐白石边画边说：“太像叫媚俗，不像就是欺世，画画要讲似与不似，要把握好这个度。”这天早上，齐白石一共画了四张写意花卉画，菊花、寿桃、牵牛花和荔枝，全部送给了齐金平。齐金平也牢记祖父将艺术发扬光大之训言，几十年来，不敢松懈。他的作品秉承祖父遗风，雅俗共赏，深受海内外人士的喜爱和青睐。

齐氏第四代也有著名画家，如齐秉清的长子齐耕夫、三子齐博夫，齐灵根的大女儿齐艳芳等。

齐耕夫，1932年生于北京。这个齐家第四代长孙诞生时，齐白石已经67岁，他的出生令齐白石非常高兴，齐白石亲自为这个曾孙起名为“耕夫”，期望他将来做个踏实耕耘的人。

齐耕夫从小随齐白石学画，因其聪颖过人，悟性甚高，颇得齐白石喜爱。他画的昆虫，齐白石说：“足以与吾乱真。”18岁那年，他响应国家号召，参军支援西藏，并且由于射击出色，援藏八年间曾担任陈毅等多位首长的警卫员。

直到1963年，齐耕夫转业到了新疆生产建设兵团，时间上有所宽裕，才重新提起画笔。齐耕夫两次受到周恩来接见，周恩来对他说：“白石绘画艺术是国宝，你要好好继承，发扬光大。”几十年来，齐耕夫不辜负周恩来的嘱托，刻苦磨砺。在弘扬齐派艺术的同时，自铸新格，他画的哈密瓜堪称一绝，为齐派艺术增添了新的景观。由于他在齐派绘画领域的开拓和杰出成就，与国画大师李可染、李苦禅、王雪涛、齐子如、崔子范、娄师白、田世光、陈大羽等一同被列为“齐派十大杰出画家”，其作品被海内外多家博物馆珍藏，名列英国牛津出版的《世界500名杰出艺术家传》。

毕加索曾说，齐白石“是东方一位了不起的画家”。与吴昌硕、黄宾虹、潘天寿等人不同，齐白石不是一位传统意义上的文人画家，作品不属于画工画的范畴。他的成功之处在于：在由文人画家统治了数百年的中国画领域，以一个农夫的质朴之情，以一颗率真的童子之心，运老辣生涩的文人之笔，开创出文人画坛或画工画领域前所未有的境界。这种境界，得到了传统文人阶层与广大平民百姓的交口称赞，并确立了齐白石在画坛上的历史性地位。

齐派艺术把中华民族绘画和民间艺术传统有机结合起来，再面向现实大胆创造，形成了独特的风格，给中国画增添了新的生命力，在中国绘画史上占有极为重要的地位。

齐白石在20世纪中国美术史上树起了一面民族文化的旗帜，他的子孙能遵循齐白石的爱国主义思想，始终以弘扬中华民族优秀文化为宗旨，进行学术研究，将“齐派画艺”发扬光大，赢得了社会广泛赞誉。齐派艺术历久不衰的主要原因不仅在于它在艺术领域有高度的成就，更重要的是齐派绘画能够表达出真挚的情感和美好的愿望，因此，必将永放光彩。

朱希祖家族

传承文化 一心为国

史学大师朱希祖一生有诸多身份，史学家是其根本。他凭借一腔爱国热情，一心只为传承和发扬中国文化，唤醒国人的民族士气。在朱希祖的影响下，他的子女不仅有扎实的传统文化基础，更在自己的实际行动中体现了传承文化、一心为国的家训。

一只名震北大的“兔子”

朱希祖，字逖先，1879年出生于浙江省海盐县。他自幼家贫，在乡下教书的父亲在朱希祖十四五岁时就去世了。因父亲去世前正教他《左传》，朱希祖从此不翻《左传》。1905年，朱希祖以优异的成绩考取浙江省官费留学生，于同年7月到日本早稻田大学师范科攻读历史，1909年夏卒业。

朱希祖在日本留学期间，结识了学者章太炎。朱希祖与黄侃、钱夏、鲁迅、马裕藻、许寿裳等共同受业于章太炎，听他讲说文、音韵诸学。章太炎自撰的年谱中有一条专门赞赏朱希祖的史学功底：“逖先博览，能知条理。”这话看似轻描淡写，却是许多学者奋斗一辈子也得不到的荣誉。

1909年8月，朱希祖回国，应杭州两级师范学堂监督沈钧儒之聘担任教员，讲文学史。此时，该校教员还有鲁迅、夏丏尊、许寿裳等人，皆为一时之选。1910年12月，朱希祖至嘉兴中学任教。

1912年3月20日，浙江教育司司长沈钧儒向朱希祖发出邀请信，朱希祖携带眷属，走马上任，当上了教育司第三科科长。1913年，教育部在北京召开国语读音统一会，朱希祖作为浙江省代表出席。会议代表们在审核音素、采定字母时众说纷纭，久争不决。朱希祖主张采古文篆籀经省之形为字母；既采其形，复符本音；凡声母四十二，韵母十二，介母三，名为“注音字母”。代表们表决通过，朱希祖因此名动京师，国立北京大学马上聘其为预科教员，兼清史馆协修。朱希祖的教学生涯，从北大开始。

1919年，朱希祖任北京大学中国文学系代理主任，教授中国文学史，不久兼任史学系主任，写成《中国史学通论》一书及许多史论。朱希祖不仅是中国历史上第一个史学系的系主任，他还发起成立了中国史学会，是现代史学的开创人。他制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科，还是最早在中国大学开设史学课程的教授。

五四运动前后的北大有几位“卯字号”名教授。所谓“卯字号”，就是几个属兔的大师级人物，两只“大兔子”是陈独秀和朱希祖。四只“小兔子”是胡适、刘半农、刘文典、林公铎。

朱希祖在北大任教时期，朱家客厅就是一个“文艺沙龙”。朱希祖的儿子朱偰在《我家的座上客——交游往来的人物》一文中，主要写到朱家做客的章门弟子：“来得最多的是钱玄同、沈尹默、沈兼士、马裕藻。”

陈独秀也是朱希祖家中的客人。“父亲请他上坐，谈着办《新青年》的事情。母亲偷偷地去看一下，见陈独秀说话的时候，先挺一挺眉毛，眉宇之间有一股杀气。”

在北大任教期间，朱希祖做了很多事情，但都很低调。他曾在北大极力主张通过公费派留学生到国外学习。北伐之前，北大经费得不到保证，公派留学生姚从吾和毛准经常断炊。朱希祖让姚从吾写文章，他帮助修改发表，以稿费当生活费，还拿出自己的钱贴补他们。

抗日战争时期，主张政府开馆修史

1931年，日寇发动九一八事变，东北沦陷，朱希祖深痛国难严重，重新研究南明史，以发扬民族精神。1934年，朱希祖执教于中央大学。此时，日寇步步紧逼，华北局势危急。1935年8月13日，朱希祖看报纸得知，日本陆军省军务局长永田铁山在陆军省被刺死，他在日记中写道：“永田为稳健派中心人物，激进派恨之入骨，故有是难。日本军人不服从命令，不守法纪，亦为中日将来之大祸，而吾国华北风云恐又将为彼激进派所掀动矣。”后来局势的发展，果然如朱希祖日记中的预料。

在中日战争的阴云下，朱希祖、朱偰父子，开始对南京六朝古墓进行调查。为何要调查六朝古墓？“杜外人之觊觎，扬先哲之耿光。”维系中国文化的六朝遗迹、石刻等，不该湮没在荒草之中，无人问津。强烈的爱国之情促使朱希祖父子挑起调查六朝古墓的大梁。

朱氏父子等人联手调查六朝陵墓，足迹所及，西至安徽太平，东至丹阳经山，南至江宁秣陵，东南至句容淳化，北至长江。举凡史料记载，野老传闻，无不按图索骥，遍加访问。他们是最早用现代考古方法对南京地面文物进行考古的，发现了齐宣帝永安陵、齐高帝秦安陵、齐武帝景安陵等13处六朝古墓。他们共实地调查14次，直到第五次中央古物保管委員会才加入。

抗日战争既起，朱希祖尝论“借历史以说明国家之绵延，鼓励民族之复兴”，他主张政府开馆修史。1940年2月国民政府接受朱希祖关于筹办档案管理总库和国史馆的提议，于重庆歌乐山设立国史馆筹备委员会，聘请朱希祖为总干事。

年迈的朱希祖经常为躲避空袭而喘息不安，加上重庆多雾，冬多阴雨，夏多蚊蚋，饮水不洁，他时常生病。1944年，朱希祖的身体时好时坏，几度住院。7月5日，朱希祖病逝于上海医学院附属医院，终年65岁。一代史家朱希祖遽归道山，“及身未见中原定”，他没有支撑到山河重光、抗战胜利的那一天。

“终生伏几案，天地一书囚”

朱希祖是民国著名的史学家，也是大藏书家。爱书，读书，购书，藏书，著书，是其生命中非常重要的内容，甚至可以说是生活的全部。“不与人物接，不为山海游。终生伏几案，天地一书囚。”这首带有自嘲意味的自题，可谓朱希祖为书奔走一生的“自画像”。

朱希祖藏书，大约开始于留学日本时期，到北京执教后，更是南北奔走，东西驱驰，节衣缩食，以求善本。鲁迅有诗云：“有病不求药，无聊才读书。”乃藏书人的一种境界。在鲁迅的日记中，曾提到两人一起逛琉璃厂买书。

周作人在《知堂回想录》中说：“尤其是在旧书业的人们中间，提起‘朱胡子来，几乎无人不知，而且有点敬远的神气。因为朱君多收藏古书，对于此道很是精明，听见人说珍本旧钞，便揎袖攘臂，连说‘吾要，连书业专门的人也有时弄不过他，所以朋友们有时也叫他作‘吾要，这是浙西方言，里边也含有幽默的意思。”

朱希祖孙子朱元曙回忆：“先生一教授耳，哪来巨金，又何能‘悉付以现？我手头有一份希祖先生附在日记里的账单：1929年2月4日，本日先生连薪金加稿费共收入458.8元，支付31家书店欠债527.25元。2月9日日记写道：‘（今日）阴历除夕，上午8时起，各书店前来索书债，约二十余家，一一付给。在他日记里也常有‘书价太巨，未购的记载。”

大凡藏书家都有自己的书房或藏书楼，朱希祖的书房名为“郦亭”。1924年，朱希祖购得一部明抄本郦道元的《水经注》，此书后经学者王国维鉴定，认为系自宋本抄出，而宋本现存已残缺不全，故“不得不推此本为第一（水经注诸版本）矣”。朱希祖视此书为自己藏书中的珍品，并以“郦亭”二字命名其书房，由章太炎为其题写，朱希祖的诗集出版时名为《郦亭诗稿》。

频繁出入书肆，不断搜寻冷摊，如此“吾要”之下，至1937年，朱希祖的个人藏书已达到25万余册，相当于一个小型图书馆，而其中抄本、稿本、古本方志、笔记及杂著等珍本善本多达700余种。在朱希祖的藏书中，南明史是一个重要的类别，这是朱希祖治史的研究方向。收集的有关海盐的史志、方志、诗集，也是朱希祖藏书中一个重要类别。浙江海盐，是他的故乡，是他向着学海扬帆出发的地方。据《郦亭藏书目录》统计，朱希祖的藏书分经、史、子、集和海盐地方史志五个部分，史部书籍最多，约2000余种，并多有藏书题跋，故朱希祖素有“读书藏书家”之称。

1934年2月，朱希祖应中央大学校长罗家伦之聘，到南京任史学系主任，“郦亭”的760包善本被辗转运到南京的住宅。在内忧外患的年代，战争的阴影始终笼罩在朱希祖那一代学人的头上。藏书的命运和人的命运一样，几经颠沛流离，在飘摇的旅途不知何处可安身。自从1935年开始，朱希祖为他的藏书免遭兵燹而忧心奔走，寻觅安稳的、理想的藏书之所。

1937年，朱希祖因战事日迫，匆忙中只来得及装运60大箱善本和方志图书，由十辆卡车运送到安徽宣城，暂存车站库房。从朱元曙《郦亭藏书的艰辛与悲凉》一文可知朱希祖为藏书东奔西走的情形：“9月16日开始运书至徽州，暂存徽州师范学校。19日，先生返南京处理事务，途中遭遇轰炸。20日，连夜抵宣城，督运书籍。10月2日，运书完毕，先生返回徽州。时上海战事日趋危急，敌机四处轰炸，先生恐徽州亦被波及，乃决计迁屯溪，并由水路运书前往，存三门呈洪宅。后，先生又觉不妥，乃于18日至隆阜，与学生戴伯瑚商议，戴伯瑚为清代著名思想家戴震后人，最后决定将书藏于戴震藏书楼，托戴伯瑚保管。”

当朱希祖和夫人张维看着最后一包书籍安放在戴震藏书楼，悬着的心终于落下来。从朱元曙的记录中，我们仿佛看到朱希祖冒着敌寇飞机轰炸的危险，风尘仆仆地穿行于皖南山区，忧心如焚。朱希祖的奔波和操劳，无疑为国家保存了一脉书香。

值得一提的是，朱希祖留在北平的藏书托给亲戚看管，也非常幸运地躲过了日军的抢劫。从作家纪维周的《民国藏书大家朱希祖》一文可知：朱希祖在北平的老宅和藏书差点被日军强行没收。留守的张太太情急之下，找到周作人，恳请他看在老朋友的面上，务必设法保护朱希祖的房产和珍贵藏书。在周作人的关照下，朱希祖的房产和珍贵藏书，也有惊无险地得以妥善保存。

朱偰：“夫士既不能执干戈而捍卫疆土，又不能奔走而谋恢复故国，亦当尽其一技之长，以谋保存故都文献于万一”

1907年4月15日，朱偰出生在浙江海盐县小虹桥的外祖父家。此时，他的父亲朱希祖在日本留学。后来，朱希祖日本留学归来，先后在杭州、嘉兴教书，朱偰跟随父母居住。1913年，朱希祖担任北京大学预科教授，接家眷北上。朱偰告别江南，定居北京。

朱偰曾专门撰文回忆他的父亲如何教育他：“余幼受庭训，未入小学，先君于课馆之暇，常躬自授读，谆谆教诲，期望良殷……余年十一，始受读《楚辞》《文选》；先君更于课余灯下，亲为讲解《史记》，至《伯夷传》，尝问余姊弟曰：‘贾子谓贪夫殉财，烈士殉名，夸者死权，众庶冯生。太史公则云君子疾殁世而名不称焉。尔等试各言其志。余侃侃陈辞：殉财殉名，皆非所好，争权夺利，更所鄙弃；窃慕君子疾殁世而名不称，愿以德行学问自勉。”朱偰的回答得到父亲的赞赏，他也颇受鼓励。

新文化运动期间，朱偰近水楼台先得月，如饥似渴地阅读《新青年》和《新潮》杂志。1919年8月，朱偰考入京师公立第四中学，学习德文，为后来留学德国打下基础。

1928年，朱偰留学德国，入柏林大學。

回国后，年仅25岁的朱偰就任国立中央大学经济系教授，兼国立编译馆编审，讲授财政学、世界经济、经济名著选读等课，次年任系主任。朱偰针对当时国内的财政热点问题——废银元实行纸币制、反洋货倾销、关税自主等做了专题讲座，在各大报刊发表论文，从此声名鹊起。在重庆时，战火毁掉了朱偰精心准备的《中国货币问题初稿》，但他无暇悲伤。他所做的，是用手中的笔，为时代书写。报刊上不断出现他抨击日寇侵略、研究战时经济的文章。随着抗战进入僵持阶段，通货膨胀，物价飞涨，大学教授所得薪水连养家糊口都成了问题。朱偰为了另谋出路转而从政。

1939年10月，朱偰入国民政府财政部，任“简任秘书”。三年后出任财政部专卖司司长。他在官场不肯同流合污，“环顾大小官僚，无不结党营私”，虚于周旋，感到精神苦闷。

财政学是朱偰的专业，在文学艺术和文物考察方面，他也拥有广阔的舞台，如作家艾煊所言：“朱偰是一位学术界的奇人……天资聪慧，博学多闻，精力旺盛，一双脚跨进了好几个学科的殿堂。”

1932年7月初，朱偰与朱自清（朱自清在北大求学时是朱希祖的学生）同乘邮船回国，途中联句解闷。朱偰才思敏捷，胜朱自清一筹。朱自清在日记中写道：“与朱偰君一同赋诗，朱得句敏于我，诗成，皆出彼手。”

在文学创作方面，朱偰先后有几部游记作品出版。《行云流水》《匡庐纪游》《汗漫集》《入蜀记》四部游记作品被誉为“新徐霞客游记”。

自从在南京中央大学执教开始，朱偰便与这个古城紧密相连，以至于将自己的生命镶嵌进这座古城。他对南京的评价深刻而饱含热忱，在比较中国长安、洛阳、金陵、北京四大古都之后，他说：“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”

正是出于这样的认识，自1932年至1935年，朱偰开始考察金陵古迹，包括南京的陵寝坟墓、玄观梵刹、祠宇桥梁、城郭宫阙和南京城墙等，并经摄影、测绘，编撰出版了《金陵古迹图考》。又在2000余张照片中，精选317张，编成《金陵古迹名胜影集》一书。朱偰怀着对金陵古物的一腔热爱，又以六朝陵墓摄影百张编成《建康兰陵六朝陵墓图考》。

1935年6月，朱偰听闻北平形势危急，出于强烈的爱国热忱，开始对北京的城市规划、宫殿苑囿、寺庙陵寝进行研究，并于当年夏天返回北平，实地测量摄影，摄影五百余幅，完成了《元大都宫殿图考》《明清两代宫苑建置沿革图考》《北京宫阙图说》三部专著，为后人留下珍贵的资料。

朱偰在《北京宫阙图说》的序言中说：“夫士既不能执干戈而捍卫疆土，又不能奔走而谋恢复故国，亦当尽其一技之长，以谋保存故都文献于万一，使大汉之天声，长共此文物而长存。”

朱偰的“金陵三书”和“京华三书”出版，诚如文物专家单士元所说：“在当日著书发表，实能启迪读者热爱祖国之心，非仅为考古之作也。”

一系列文物考察的书籍出版后，朱偰的声名不仅在大江南北广为传播，还迅速传到了延安。

1951年9月22日，南京市人民委员会派人约请在南京大学任教的朱偰，说是刘伯承和陈毅想见一见先生。

第二天，当朱偰践约前往时，刘伯承抑制不住内心的喜悦对他说：“昔日在延安读你书（指朱偰著《金陵古迹图考》）时，很想与作者一见。可那时我在解放区，先生在国民党统治区。今日书与作者俱在面前，可谓如愿以偿。”

为了保护南京古城墙四处奔走

第二次世界大战结束后，云南实力派人物卢汉奉国民政府之命，率部赴越南受降。这是中国唯一一支出国接受日军投降的部队。1945年9月21日，朱偰以财政部代表身份，从重庆飞河内，处理日军受降相关事务。他将亲身经历逐日记录下来，写成了《越南受降日记》及回忆文章。

在故乡海盐或者杭州西湖之畔建一个藏书楼或者私人图书馆，是朱氏家族几代人的梦。1945年8月15日，日本正式投降，朱偰沉浸在抗战胜利的巨大喜悦之中。他想起了去世的父亲朱希祖，朱希祖在世时非常喜欢永安湖风景，梦想着在此起一座小楼，定居藏书两相宜，但他没有等到抗战胜利那一天。山河重光，朱偰继承了父亲未竟的梦，“尝发愿建天风海涛楼于云岫峰上，倾听天风海涛，坐对云帆沙鸟，并聚集南北藏书七十万卷，辟为图书馆，以竟先人未成之遗志”。随着内战的爆发，私人图书馆或者藏书楼的梦想似乎不合时宜了。但朱希祖的藏书有了新的归宿。

1950年朱希祖将所藏南明史料最珍贵的部分捐给北京图书馆。1954年4月，北京图书馆成立海内著名作家手稿部，与朱偰商量，将朱希祖遗稿捐献。朱偰最初“未忍割爱”，后“毅然应征”，将全部手稿捐出，“仅保存日记数十册，及郦亭诗稿原稿数十页，以作家人纪念”。1956年，由文化部副部长郑振铎和国家文物局局长王冶秋出面，动员朱偰将家中所藏明钞宋本《水经注》及《鸭江行部志》、宋版《周礼》等海内孤本，捐献给国家。

20世纪60年代，朱偰将所有的“郦亭”藏书捐给了南京图书馆。至此，涵养了朱氏家族文脉的藏书，经历了岁月动荡，战争硝烟，如江汉朝宗于海，化私有为公藏。

朱希祖后人：一门儿女皆专家

朱希祖有六个子女，除朱偰继承了父亲的衣钵，次女朱倓也对南明史颇有研究，曾写过《班昭》。她毕业于北京大学研究所国学门，曾任广州市中山图书馆馆长，是当时颇有名气的女中英杰；她也是著名史学家罗香林的夫人。

朱希祖长女朱倩的学问非常好，可惜15岁因肺结核夭折了。朱希祖在她去世前一心想把她培养成如才女李清照、班昭般的人物。她很小就会背《长恨歌》，十岁属文，已清新可誦。

朱希祖的另外三个子女，朱侃、朱侨和朱倞虽然没有继承父亲的衣钵，但都在各自的领域学有所长。次子朱侃毕业于北京大学农学院，学的是农业，后为贵州省农林厅的高级工程师，曾是全国第三届人大代表。三子朱侨毕业于北大经济系，四子朱倞1944年从中央大学地理系毕业，曾在赴偭远征军当翻译。

在朱希祖孙辈中，也有人从事文史研究。朱倓的长子罗文，哈佛大学毕业，是佛罗里达大学历史系的退休教授，从事蒙古史研究。除此，朱氏后人虽无继承家学者，但大多各擅其能。

朱偰有两位夫人，生有10个子女。四女朱元春说：“大姐朱元晔上世纪50年代初参军，做空军地勤，后转业。二姐朱元昱是田径教练，曾破过全国800米纪录。”朱元春曾获过国家科学技术进步奖二等奖，“恢复高考后，妹妹朱元智考取了包头师院数学系，是江苏省戏剧学校语文老师，小弟朱元曙考取了南师大中文系，后来做了南京梅园中学的副校长。”朱元春兄妹受父亲影响，受家庭熏陶，十分喜欢文史。“父亲从没有望子成龙的想法，只是启发我们独立思考。他给我们讲诗歌，并说，他的父亲告诉他读诗要探本求源，直追汉魏，切不可与齐梁作后尘，他也经常和我们说文史。”

朱希祖去世后，历史学家顾颉刚写了一首挽诗，有以下几句：“叔皮有子述先人，又产曹昭笔有神。得月楼高钟秀甚，九原应喜看传薪。”将朱希祖比作史学家班彪（字叔皮），将朱偰比作班彪之子、史学家班固，将朱倓比作班彪之女、中国第一位女历史学家班昭，表达了对这个文化世家的赞美。朱希祖及其子女有深厚的传统文化基础，自然将中国传统文化中的爱国情怀深植于心，外化于行，践行了传承文化、一心为国的家训。

（责编/陈小婷 责校/张超 来源/《中华家风》，廖峰、李凯、万晶琳主编，河南大学出版社2022年6月第1版）