但得所欲求

赵小和

博尔赫斯在《小径分岔的花园》中写道：“时间永远分岔，通向无数的将来。”而身处时间洪流中的我们，通过学习，可以寻得更多的分岔，拥有更多的人生可能。从另一个角度讲，学习作为一件随时可以开始的事情，我们乐在其中，并且有所获，那么即是不负光阴、不负将来。

学海泛舟，无关年纪，但学习是需要时间、需要耐心的。学习的过程，仿佛慢慢地在光阴里开出花朵，用红泥小炭炉小火煨出浓汤。“书富如入海，百货皆有之。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”苏轼的名言告诫人们读书要专心，书多得像海水一样，一个人精力有限，能读到想读的书就够了。

学习是让人永葆青春的妙法，让人对抗时间的流逝，就算老去，也不缺愉快，不失优雅。一个普通人通过学习，可以提升自我，丰富人生的色泽，甚至可以跨越圈层。一个国君通过学习，了解民情，有利于更好地治理国家。学习可以让人从内到外发生改变，是一件无比正确的事情。

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

——《师旷论学》

读 懂

晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。” 师旷说：“为什么不把烛火点燃呢？” 晋平公说：“哪有做臣子的却戏弄他的君王呢？” 师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的光芒；壮年时喜欢学习，好像正午强烈的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃烛火的光亮。点上烛火照明，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”

读 后

年轻时，是学习的好时光。人在年轻的时候学东西比较快，年纪大一点学习，受到更多的约束，学习的速度也可能会慢一点。但是，人生永远没有太晚的开始，就看什么时候动心起念，想要去学习了。年轻人有年轻人学习的乐趣，中年人有中年人学习的心得，老年人学习也能有所收获。学有所得，就是最大的值得。

时间无限，而人的生命是有限的；世界辽阔，而人的体验肯定无法穷尽。学习，让人们的生活更加丰富多彩，让人们体会到活着的乐趣与价值，从某种程度上讲，这其实就是拓宽了人生的边界。学习也意味着新知，意味着为生命保鲜。学习，让人们成为更好的自己，将人们渡到更加美好的彼岸。

读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》、《汉书》、韩文、《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》诸经，《昭明文选》，李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。

譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家慎守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，二者不可偏废。

——《曾国藩家书》

讀 懂

读书的方法，看、读、写、作，每天都缺一不可。看，就是像你去年看《史记》、《汉书》、韩文和《近思录》，今年看《周易折中》之类。读，就是像《四书》《诗》《书》《易经》《左传》等经典，《昭明文选》，李白、杜甫、韩愈、苏轼的诗，韩愈、欧阳修、曾巩、王安石的文章，不高声朗诵就无法体会其中雄伟气概，不反复吟咏就无法掌握它深远的韵意。

用有钱人积累财富来作比喻，看书就是在外贸易，可获三倍之利；读书就是在家慎守家财，不轻易去花费。用战争来作比喻，看书就是攻城掠地，开拓疆土，读书就像深挖沟、筑坚垒，得地以后才能守住。看书与子夏的“日知所亡（每天知道一些过去不知道的知识）”相近，读书则与“无忘所能（不忘记已经掌握的东西）”相近，两者不可偏废。

读 后

曾国藩在给儿子的书信中，兼用举例子与比喻之法，阐明读书要讲究方法，“看、读、写、作”四者结合，并且每天坚持。曾国藩给家人的书信中有很多内容是关于学习的。这些书信结成的文集——《曾国藩家书》，到现在依然是家教范本。

曾国藩本人崇尚学习，著名历史学家萧一山在《曾国藩传》中认为，曾国藩所取得的成功，都是通过“学而得”。曾国藩通过刻苦攻读，考了好几次科举，后来终于考中，但也只当了一个小官。他进入官场之后，给自己设立了很多课程。他每天把与京官交谈的一些思考记录下来，读十页史书，写日记，并发誓这三件事要终身不间断。

上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。

——《资治通鉴·唐纪》

读 懂

唐太宗对太子少师萧瑀说：“朕年轻时喜好弓箭，曾得到十几张好弓，自认为没有能超过它们的，最近拿给做弓箭的弓匠看，他说：‘都不是好弓。朕问他原因，弓匠说：‘木料的中心部分不直，所以脉纹也都是斜的，弓力虽强劲但箭发出去不走直线。朕这才醒悟到以前对弓箭的性能分辨不清。朕以弓箭平定天下，而对弓箭的性能还没有能完全认识清楚，何况对于天下的事务，又怎么能遍知其理呢？”于是下令在京五品以上官员，轮流在中书省值夜班，太宗多次召见他们，询问他们民间的疾苦和政事得失。

读 后

唐太宗是一代贤君，在他当政的23年当中，带给我们一个极其强烈的印象：非常善于学习。他善于学习历史，比如他经常与大臣们讨论隋朝为什么会灭亡。他能虚心接受臣子们的建议。他还会在日常生活中保持学习的习惯，不放过向普通人虚心学习的机会。他通过向弓匠请教，认识到自己以前对弓箭的性能分辨不清，并且由此联想到“天下之务”，自己了解得还不够，还要继续学习。他经营君臣一体的政治关系，关注百姓，让老百姓安心地从事生产，在稳定的前提下求社会发展。一个君主善于学习，是百姓之福。