古代边塞诗中的人物形象及情感探析

陈春燕 王波平

内容摘要：边塞诗塑造了丰富多彩的人物形象，其中征人、敌寇和思妇最为典型。综观人物形象，情感丰蕴，感叹边塞生活凄苦，于抗敌具备信心，始终满怀爱国之情。把握和理解边塞诗情韵，提高学生的审美情趣，培养学生的爱国情操。

关键词：边塞诗 人物形象 情感体验 人物理解

边塞诗源于《诗经·小雅·采薇》，魏晋流传，至唐代发展到顶峰，盛唐有边塞诗派。阎福玲《边塞诗及其特质新论》认为：“边塞诗是一种以历代的边塞防卫为前提和背景，集中表现边塞各类题材内容的诗歌”，它是时代兴衰的见证者。小学语文边塞诗，聚焦在唐宋，书写着曾经的边关故事，记录着边疆战士高亢嘹亮的战斗之声，高扬着“国防”“爱国”主题。

语文教材中的边塞诗，最感人的莫过于人物形象。人物形象典型而鲜明，有征人、敌寇和思妇等。理解边塞人物，可以感知边塞环境的艰苦、感受抗敌的信心和感悟爱国的热忱。

一.教材中边塞诗的人物形象

人物形象是研究边塞诗的一个重要切入点。小学语文边塞诗人物形象众多，其中征人、敌寇、思妇最为典型。征人，在沙场上是英勇无畏的，但“每有笛声起，中有泪中人”，他们又是孤苦无奈的；与征人相依存的是思妇，思夫苦、苦思妇；而征人和思妇面对的则是强悍凶狠的敌寇，敌寇落败惨状明显。

（一）征人。有勇猛非凡的将领，有普通的士兵，还有被迫服役的士卒。当然，战争势必造成人员的伤亡，英勇无畏的征人在战场上面临的是生死的威胁；当他们长期驻守边地时，或多或少地有了思乡厌战情绪；然君命难违，保家卫国是压在他们肩上的重任，此际，征人是孤苦无奈的。

一是征人英勇无畏。边塞诗塑造了一批卫国杀敌、英勇无畏的将士。如“飞将军”李广骁勇善战，王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡馬度阴山”。除“飞将军”外，卢纶笔下的将军勇武警惕：“林暗草惊风，将军夜引弓”，他们都是征人英勇无畏形象的代表。主帅用命，勇士报国，王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”他们同仇敌忾，有着奋战到底的决心，必要时身手敏捷，乘胜追击，“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”（卢纶），也不怕牺牲，为国效命，“愿得此身长报国，何须生入玉门关（戴叔伦）”；他们慷慨从军，奔赴沙场，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（王翰）。

二是征人孤苦无奈。将士离家迢迢万里，心中难免有不平，思乡之情是无处不在的。李益《夜上受降城闻笛》写征人望乡：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”一则说明思乡之情无处诉说。塞上笛声起，勾起征人浓浓的乡愁，他们辗转反侧在漫漫长夜，撩发的思乡之情却无法诉说。二则表明久战未归。苦于思乡，怨于久战。面对无休止的战争，征人或许对战争有着厌恶的情绪，但也只能深藏心底。三则显示君命难违。战事紧张，没有别的选择只有奔赴战场。战火未熄，征人更是“忠孝两难全”，心中一定苦闷加哀怨。李益另有《从军北征》：“碛里征人三十万，一时回向月明看。”

（二）敌寇。边塞诗中将边疆地区入侵汉地的少数民族，如胡人、单于有时统称为“敌寇”。边疆地区民族交往中产生矛盾难以避免，针对外敌入侵，远戍边疆的征人属英勇可爱，令人敬佩，而在边境制造不安、侵扰来犯的敌寇则是可恶刺眼的。

一是落魄挫败的败寇形象。“南有大汉，北有强胡”，中原大地周边历来都有虎视眈眈的入侵的敌人，中央王朝自不会任其入侵蹂躏，征战不可免。如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，将军带领战士戍守边疆的场面，敌寇望而生畏，受挫不敢再越过阴山来犯。又如《从军行》：“三面黄金甲，单于破胆还”，将士们斗志昂扬击退敌军，尤其“破胆”二字尽显敌军落魄的形象。再如卢纶《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃”，诗中有对敌人的蔑视，透露出了将士英勇无畏的气概。在月黑风高的晚上，敌人狼狈逃跑，给读者留下的是极其落魄的形象。

二是强悍凶狠的入侵者形象。豪放的胡地风俗造就胡人自小勇猛剽悍、能骑善射，中原列国常常受敌人侵扰。如王维《陇西行》：“都护军书至，匈奴围酒泉”，一“围”字凸显形势严峻，可见匈奴是个强敌。又李白《从军行》：“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围”，仍是写外敌入侵之情形，敌人多次来犯，只让人极其痛恨。再如高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，战事紧逼，敌人更是来势汹汹。边塞诗虽少有敌寇形象，从此侧面可知其强悍凶狠。

（三）思妇。思妇主要是指思念丈夫外出远征的妇人。男子被征入伍，离家难归，或战死沙场，这给家中妻子带来极大的痛苦。她们独自承担生活重担，命运悲惨，还要饱受相思之苦，可谓思断愁肠，形象真挚动人。

一是命运悲惨。相思已是苦，更何况“长相思”，留守的思妇难逃悲惨命运。其一，别离难重聚。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄），年轻力壮男儿被征远战，归期未知，也许一去便是死别。其二，空床难独守。“长安一片月，万户捣衣声”（李白），表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦，足见战事对思妇生活和情感的伤害。其三，生活难改善。征夫戍边，留下柔弱的妻子和年幼的儿女，生活的重担无疑落到了妻子的肩上。“有孙母未去，出入无完裙”（杜甫《石壕吏》），男儿战死沙场，妻儿遭受灾难。留守的孤寂，相思的痛苦，生活的艰难，塑造的是命运悲惨的思妇形象。

二是思断愁肠。“经春历夏无消息”，是思妇日常思夫的真实写照。一是思念。“啼时惊妾梦，不得到辽西”（金昌绪《春怨》），思妇梦里是那思念已久的人。二是担忧。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》），战事频繁，有的人甚至生死未卜。常年的等待，思妇更是难解愁颜。三是孤寂，皇甫冉《春思》：“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠”，思妇怀愁思入睡，但即使是孤寂也没有消磨她们对爱情的守候。也只有夫归日，才足以慰妇人愁肠。

二.教材中边塞诗的人物情感

小学语文边塞诗的人物情感丰富，涵括三方面内容：描绘了边塞自然环境，悲慨边塞的凄苦；记录着高度的民族自信，高扬抗敌的信心；洋溢着浓烈的爱国热忱。

（一）感知边塞凄苦。边塞诗多描绘边塞风光，虽风光雄奇壮丽，然而于将士而言却是无心欣赏，甚至是苦寒而冷峻的。虽有沙漠壮景：“大漠孤烟直，长河落日圆”，风光无限，壮阔而雄浑；也有孤城愁境：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，苍茫无际，凄凉而压抑；更有边地苦寒：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，孤苦无限，凄冷而伤感。边塞自然环境艰难，将士的内心情感坚定，愈知边塞生活的崇高和壮美。

一是边塞环境艰苦。边塞虽有风光壮丽，却又是环境恶劣的苦寒之地。如王维《使至塞上》描写了边塞雄奇壮丽的日落景象，“孤烟”也是一道风景，直如诗人“单车”和将士“孤守”。又如王昌龄《塞下曲》：“饮马渡秋水，水寒风似刀”，“水寒”而“风似刀”，塞外是枯旷苦寒的。再如岑參《走马川行奉送封大夫出师西征》：“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，边塞狂风怒号，斗大乱石满地走，足见边塞环境恶劣。

二是战士生活孤苦。战争给战士的生活和精神带来极大的痛苦。首先，苦于战地。气候恶劣多变，如岑参《白雪歌送武判官归京》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”，奇寒天气说来就来。战斗环境孤寂，如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，给人压抑荒凉之感。战地骸骨白。王昌龄《塞下曲》：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”，战场遗迹白骨森森，令人触目惊心。其次，苦于思乡。战士久戍未归，思念家乡，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”清代黄白山《增订唐诗摘钞》说：“沙飞月皎，举目凄其，下此而闻笳声，安有不思乡念切者。”夜闻芦笛音，只觉思归心切。“思乡”成为戍客情结，如李白《关山月》：“戍客望边邑，思归多苦颜”，思归不能归，只面露愁苦。又如李白《塞下曲六首》：“笛中闻折柳，春色未曾看”，一片苦寒里，更闻竹笛音。边塞凝聚了古今无数征夫的思乡泪，乡愁在征夫的心中长久横亘。最后，苦于思亲。有亲人在的地方便是故乡，身处他乡，最让人牵挂的便是亲人。思家人，如岑参《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，远身边塞，亲人是他们内心的牵挂。思夫君，如金昌绪《春怨》：“啼时惊妾梦，不得到辽西”，丈夫久戍未归，妇人只能梦中相会。思妇愁苦莫如李白《关山月》：“高楼当此夜，叹息未应闲”，对面的丈夫何不在叹息呢？离家别亲之苦或许直到战争结束才能到头吧。

（二）感受抗战信心。唐代保家卫国情绪豪迈而高涨。虽边患不断，但维护边关稳定和国家安定，却是当时的社会主流思想和潮流，音调豪迈而慷慨，“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参），“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（王维）。

一是必胜的信心。唐朝强大的边防更给了将士们巨大的精神力量，对于侵扰游牧民族，将士都怀着必胜的自信心。如卢纶《塞下曲》，单于仓皇而逃，将军乘胜追击，此时气概豪迈，自信洒脱。又如《哥舒歌》：“至今窥牧马，不敢过临洮”，关外敌人畏缩，与卢诗有着异曲同工之妙。再如王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，豪言壮志铿锵有力，正是战士自信豪迈的战前宣言。二是建功立业的豪情。唐朝仕途两条：或科举考试，或军功授爵。唐朝边战不断，文人希望能通过立战功走上仕途，唐朝边塞诗常常抒发着建功立业的豪情。陆游说：“但忧死无闻，功不挂青史”，为能够求取功名，很多文人纷纷投笔从戎，像杨炯《从军行》：“宁为百夫长，胜作一书生”，战事当前，弃文从武更能为当世所用。又如王维《送赵都督赴代州得青字》：“忘身辞凤阙，报国取龙城。岂学书生望，窗间老一经”，笔下亦抒发着对建功立业的渴望和保家卫国的决心。还如李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”，一心只想挥刀杀敌、驰骋沙场。三诗殊途同归，建功立业的豪情溢于字里行间。

（三）感悟爱国热忱。小学语文边塞诗与爱国情相辅相成，文学价值深远，是进行爱国主义教育的生动素材。面对民族危机和忧患，既有“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的义士献身，也有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忠臣忧心。忧国忧民情怀深切，边塞诗更能感知蕴蓄其间的爱国热忱。

其一，精忠报国。唐代李延寿《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”古代文人将忠君报国当做自己的最高理想，在他们心中，忠君就等于爱国。李贺《雁门太守行》：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，为报君恩，奋勇作战，视死如归，爱国将士的形象呼之欲出。骆宾王《从军行》：“不求生入塞，唯当死报君”，透露着对中央王朝的拥护爱戴。戴叔伦《塞上曲》：“愿得此身长报国，何须生入玉门关”，一去不复返的豪言壮语正是壮士爱国之切的体现。李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，歼灭敌人、平定边患是国家和将士的共同心声。

其二，心系国运。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。”爱国观念自古就有，尽管时代与阶级不同，仁人志士用行动表现了其心系国运的爱国情怀。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，百姓绝望而诗人沉痛，对国家民族命运的担忧自然流露。林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”以一反问句揭露黑暗的现实社会，有对当朝统治者的讽刺，对统治者迟迟不收复失地的悲愤，以及对国家前途命运的担忧。常年战乱，百姓生计如何？曹松《己亥岁感事》：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏”，现实是生灵涂炭、血迹斑斑的。战争给百姓造成深重的灾难，在表达对百姓同情和痛心的同时，流露的是诗人关心民生疾苦及浓浓的家国情。

参考文献

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课题项目：本文系广西教育科学规划2021年重点课题“统编教材小学语文古诗题材研究”（编号：2021A045）、广西民族师范学院民族教育协同创新中心课题“小学古诗专题研究”阶段成果。

（作者单位：广西民族师范学院教育科学学院；王波平为通讯作者）