唐诗中“斗”字究竟怎么读

陈红梅 南晓民

因上世纪汉字字形简化，鬥争的“鬥”简化为“斗”字，与古代表酒器和量度单位的“斗”相混淆，致使“斗”字现在多音多义，造成人们读音方面有时难免困惑。如岑参的唐诗《凉州馆中与诸判官夜集》中有句“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”，学界一般译为“人生一世能有几回大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒”，《唐诗鉴赏词典》中余恕诚赏析“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”时并无“斗酒”音义注解，《高适岑参诗选译》中谢楚发的译释亦然。其中“斗”字是读dǒu还是dòu？据上述注解均无法确定。因读“斗dǒu”作量词，读“斗dòu”作动词，二者含义不同，这就引起一些学者讨论和争议，迄今尚无定论。

有学者认为此处“斗酒”的“斗”应读上声dǒu，解作“古代的酒器和量度单位”，并引李白《将进酒》中“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”为证；但另有学者持反对意见，认为唐宋时有斗（鬥）酒会，比赛饮酒，此处“斗酒”中“斗”可以读去声dòu，并举杜牧《街西长句》中“游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花”（《樊川文集》）为证，认为此处“斗酒”的“斗”可以作动词“争斗”之“斗”读去声dòu。

周平然讨论了唐诗“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”中“斗”的含义和读音，据古今“斗酒会”认为诗中“斗酒”可解为“比酒量”，“斗”可作动词读去声dòu；“斗酒相逢”即“相逢斗酒”，“斗酒”即“比酒量”（周平然：《一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒——“斗酒”的“斗”到底该怎样读？》载《新纪实·诗歌品鉴》2022年8月），类似的解释也出现在国内一些著名诗歌鉴赏或诵读网站上（如学诗词网、诗词歌赋网、朗诵网等）；最近，网上一则很火的视频里，美女主播读唐诗“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”时，也公然将“斗酒”读为“dòu酒”。

鉴于清代彭定求纂《全唐诗》（上海古籍出版社1986年）中并无“斗酒”即“比酒量”说法，故“斗酒”读为“dòu酒”的音义有待商榷。另，周平然（2022）还分析了“斗”字在《全唐诗》的字形，也注意到古文献中“升斗”之“斗”和“争斗”之“斗（鬥）”字形的区别，但作者并未就此深入挖掘，而以《全唐诗》编写年限短和古籍文献可能被改动为由，认为《全唐诗》中的字形不可信；至于“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”中“斗”究竟该怎样读？周文认为“斗酒”是多音多义词，故它在不同的语境里可有不同的音义。为求确解，本文拟从唐以前古文献中“斗酒”一词的含义和字形两方面分析岑参《凉州馆中与诸判官夜集》诗句“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”中“斗”字的确切音义。

一、古文献中“斗酒”的含义

1.汉代文献中“斗酒”的含义

经探查，“斗酒”一词最早出現于汉代文献中，皆是“一斗酒”之义：1）班固《汉书》：“田家作苦，岁时伏腊烹羊炰羔斗酒自劳。”（《汉书·公孙刘车王杨蔡陈郑传》）这里“斗”显然作量词，是升斗之“斗”。2）刘歆《西京杂记》：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。”此诗背景据说是“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作白头吟以自绝，相如乃止。”（《西京杂记》）卓文君因丈夫有两意而作此诗以自绝，终于挽回丈夫；此处“今日斗酒会，明旦沟水头。”应释为“今天夫妻喝一斗酒而会，明日我们站在沟水头（像沟水东西分流一般分道扬镳）”。因此，此诗中“斗酒”不可能是激烈昂扬的“斗（鬥）酒”。3）东汉古诗十九首之《青青陵上柏》：“斗酒相娱乐，聊厚不为薄。”（萧统：《文选》）此处斗酒的“斗”也是量词读上声dǒu。

2.三国魏晋南北朝文献中“斗酒”的含义

在三国魏晋南北朝文献中出现“斗酒”的文献列举如下：1）曹操《祀桥太尉文》：“斗酒只鸡过相沃酹”（《魏武帝集》），指曹操祭奠亡友，携鸡酒到墓前祭拜。2）曹丕《典论》：“汉灵帝末，朝政堕。群官有司并湎于酒，贵戚尤甚，斗酒千钱。常侍张让子奉为太医令，与人饮，去衣露形为乐。”这里“斗酒千钱”中“斗酒”指“鬥酒”？“一斗酒”？似乎两者皆可。查《太平御览》：“典论曰：孝灵末，百司湎酒，酒千文一斗。常侍张让子奉为太医令，与人饮，辄去衣露形为戏乐也。”可知曹丕所谓“斗酒千钱”，其“斗”应作量词解。3）其他的，诸如魏·应璩《百一诗》：“斗酒当为乐，无为待来兹。”（《艺文类聚》）晋·潘尼《三日洛水作诗》：“斗酒足为欢，临川胡独悲。”（《艺文类聚》）晋·陶渊明《杂诗十二首》：“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”（《陶渊明集》）梁·庾信《秋炅法师游昆明池二首》：“落花催斗酒，栖鸟送一弦。”（《庾子山集》）宋·鲍照《代蒿里行》：“斗酒安可酌，尺书谁复陈。”（《鲍氏集》）梁元帝《屋名诗》：“梁园气色和，斗酒共相过。”（《艺文类聚》）据诗意，“斗酒”大多出现于欢聚场景，有的还有对偶语境。诸诗中斗酒之“斗”大都应作量词解。此外，这一时期文献中颇多“一斗酒”（《肘后备急方》）、“五斗酒”（《三国志·武帝纪》）、“持斗酒片脯”（《搜神记》）这一类“斗酒”表述，易直接判断其中斗酒之“斗”为量词读上声dǒu。

3.唐代文献中“斗酒”一词含义

在唐代文献中出现“斗酒”一词的有：1）李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》：“意气相倾两相顾，斗酒双鱼表情素。”（《李太白集》）杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“兼求富豪且割鲜，密沽斗酒谐终宴。”（《杜工部集》）白居易《感伤四》：“几度相逢即身老，且倾斗酒慰羁愁。”（《白氏长庆集》）据诗意分析以上诗句中“斗酒”名量词性质明显，可作动词“携、沽、倾”之宾语，故这里“斗酒”的“斗”应解作“升斗”义，作量词。2）“斗酒”一词还出现在李白《悲歌行》：“君有数斗酒，我有三尺琴。”《淮阳书怀寄王宗成》：“斗酒烹黄鸡，一餐感素诚”（《李太白集》）；刘长卿《送马秀才落弟归江南》：“殷勤斗酒城阳暮，荡漾孤舟楚水春”（《刘随州集》）等对偶诗句中，诸句中“斗酒”分别与“尺琴”“一餐”“孤舟”等名量词对偶，故“斗酒”也应作名量词解。3）另，李白《将进酒》：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，结合唐代陆龟蒙《放歌行》中“十千?酒不知贵，半醉留宾邀尽欢”（《甫里集》）；崔国辅《杂诗》中“与酤一斗酒，恰用十千钱”（《又玄集》）等诗句可见，这里的“斗酒”明显是名量词性质。注意这里“?”释作酒器或度量单位时通“斗”字。

综上，唐代岑参《凉州馆中与诸判官夜集》末句“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”中“斗酒”，结合汉三国魏晋到唐代的相关诗歌中“斗酒”的语用名量词质，我们可初步判定其为“一斗酒”之义，其中“斗”应读为上声dǒu。

二、古文献中“斗酒”的字形

我们对唐代含“斗酒”的诗歌进行了相对穷尽的统计，共50多首。如前所述，唐诗中“斗酒”的语用多为名量词性质，表“一斗酒”之义。与之呼应，唐诗中“斗酒”的“斗”在唐诗古文献中字形大都写作“斗”，即量词“升斗”的“斗”。目前为止，我们仅发现杜牧《街西长句》：“游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花”诗句中“斗酒”例外——在古文献中，其中“斗”字写作“闘”“鬭”“鬥”等，即动词“争斗、比斗”的“斗”。那么古代文献中是否会把争斗之“斗（闘、鬭、鬥）”和升斗之“斗”混淆讹误呢？

1.据我们考察发现，这种混淆讹误的情况应不存在。例如，我们试对照明代毛氏汲古阁本《邺城怀古》中“斗酒将酬君，悲风白杨树”（《唐人选唐诗八种本·中兴闲气集》图1）与同为毛氏汲古阁本《街西长句》中“游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花”（《唐人选唐诗八种本·才调集》图2），两句诗中“斗”的字形完全不同。可见“升斗”之“斗”和“争斗”之“斗”的字形差异很大。

2.唐宋中古时“升斗”之“斗”和“争斗”之“斗”发音不同。《广韵》中二者尽管同属流摄，但“斗”字端母、厚韵、上声；“斗（闘、鬭、鬥）”字端母、候韵、去声。古代传抄书籍时，往往一人读一人写，同音字易出现抄错，不同音字鲜有混淆；加之两种音义的“斗”在古文献中字形差别很大，故传抄中抄错的可能性几乎没有。

3.我们再专门对照岑参《凉州馆中与诸判官夜集》中“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”和杜牧《街西长句》中“游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花”两句诗中“斗酒”之“斗”在古文献中的字形，进一步分析其中“斗酒”之确切音义，结果如下：

⑴杜牧《街西长句》所在《樊川文集》今存最早的版本为日本枫山官库存北宋刊本，清代杨守敬从日本将这个本子影摹回国，由成都杨寿昌景苏园影印问世。其他各种版本还有明崇祯元年海虞毛氏汲古阁刻唐人选唐诗八种本《才调集》、清康熙四十五年武英殿刻本《全唐诗録》等，其中“游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花”诗句中“斗”字写作“闘”；此外还有写作“鬭”（明崇祯刻本《石仓十二代诗选》、清康熙刻本《全唐诗》、清乾隆刻本《才调集补注》等）、“鬥”（清道光刻本《蛾術编》）等字形，无“斗”字。

⑵岑参《凉州馆中与诸判官夜集》和杜牧《街西长句》同时出现在《全唐诗》和《全唐诗録》（如图3）中。同一本书中两首诗斗酒的“斗”字形完全不同，岑参诗中斗酒的“斗”为“升斗”之“斗”字形；杜牧诗中为“争斗”之“斗”即“闘、鬭”字形。

综上，唐代岑参《凉州馆中与诸判官夜集》末句“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”中“斗”在古文献中字形应为量词“升斗”之“斗”而非“争斗”之“斗（闘、鬭、鬥）”。

三、结语

1.通过分析“斗酒”一词在古文献中的词义和字形，唐代诗人岑参《凉州馆中与诸判官夜集》末句“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”中“斗酒”之“斗”字形应为“升斗”之“斗”，对应的读音应按量词读上声dǒu。

2.唐代诗人杜牧《街西长句》中“游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花”的“斗酒”之“斗”字形应为“争斗”之“斗（闘、鬭、鬥）”，对应的读音应按动词读去声dòu。

3.从唐宋到清代的文献中量词“升斗”之“斗”和动词“争斗”之“斗”音义皆不同，不会产生读音争议；诗句中产生“斗酒”读音争议是由当代汉字简化造成。我们要正确运用文献学和古汉语知识进行溯源分析，才能准确分析相关读音问题。

（作者：西藏自治区拉萨市西藏大学文学院古代文学硕士研究生、西藏大学文学院教授，邮编850000）