第13期参考答案

1.A（B.“与法律没有差别”理解错误，两者有差别，第三段“如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，维持礼这种规范的是传统”，从维持规范的力量方面来看，二者是有差别的。C.“‘礼是人们在敬畏中被动形成的”理解有误，原文的观点为“人服礼是主动的”，且“孔子很重视服礼的主动性”。D.“违背人治的惩罚要由国家权力加之于个人”错误，违背法治的惩罚才由国家权力加之于个人。）

2.C（“多处运用对比论证”“从正反两个角度”错误，文章并未多处运用对比论证手法，也并未从“正反两个角度”进行论证。文章分析了“礼治”和“法治”的不同，但二者不构成对比。）

3.D（“因此礼治比法治、人治更适合于我国”于文无据，由原文无法推论出“因此礼治比法治、人治更适合于我国”的结论，而且“法治”和“礼治”各有特点。）

4.B（轰轰烈烈：形容气魄雄伟，声势浩大。方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。此处说的是“传统民俗活动”，后面说这些活动“展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力”，而乡土文化活动不是新生事物，应选用“轰轰烈烈”。趋之若鹜：形容许多人争着去追逐某种事物，含贬义。纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来。此处是形容人们纷纷到来，没有贬义，应选用“纷至沓来”。胸有成竹：比喻做事之前已经有通盘的考虑。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。根据前后语境，此处是说“中国乡土文化”已经取得了成就，应选用“踌躇满志”。饱经风霜：比喻经历了很多艰难困苦的磨炼。饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁。此处前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”，应选用“饱经风霜”。）

5.B（括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”，据此排除C、D两项；从语言表达简洁和前后句关联紧密的角度考虑，括号内句子的主语和前面分句的主语一致，可承前省略，据此排除A项。）

6.B（画线句子有两处语病：①“保持乡土文化、传承乡村特色”搭配不当，应改为“传承乡土文化、保持乡村特色”；②“一致共识”成分赘余，删掉“一致”。综合分析，B项修改最恰当。）

7.①传统社会并非没有法律存在（乡土社会并非没有法律） ②主要依靠礼俗 ③约束着人们的行为（人们深受礼俗的浸染）

1.A（B.“与法律没有差别”理解错误，两者有差别，第三段“如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，维持礼这种规范的是传统”，从维持规范的力量方面来看，二者是有差别的。C.“‘礼是人们在敬畏中被动形成的”理解有误，原文的观点为“人服礼是主动的”，且“孔子很重视服礼的主动性”。D.“违背人治的惩罚要由国家权力加之于个人”错误，违背法治的惩罚才由国家权力加之于个人。）

2.C（“多处运用对比论证”“从正反两个角度”错误，文章并未多处运用对比论证手法，也并未从“正反两个角度”进行论证。文章分析了“礼治”和“法治”的不同，但二者不构成对比。）

3.D（“因此礼治比法治、人治更适合于我国”于文无据，由原文无法推论出“因此礼治比法治、人治更适合于我国”的结论，而且“法治”和“礼治”各有特点。）

4.B（轰轰烈烈：形容气魄雄伟，声势浩大。方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。此处说的是“传统民俗活动”，后面说这些活动“展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力”，而乡土文化活动不是新生事物，应选用“轰轰烈烈”。趋之若鹜：形容许多人争着去追逐某种事物，含贬义。纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来。此处是形容人们纷纷到来，没有贬义，应选用“纷至沓来”。胸有成竹：比喻做事之前已经有通盘的考虑。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。根据前后语境，此处是说“中国乡土文化”已经取得了成就，应选用“踌躇满志”。饱经风霜：比喻经历了很多艰难困苦的磨炼。饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁。此处前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”，应选用“饱经风霜”。）

5.B（括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”，据此排除C、D两项；从语言表达简洁和前后句关联紧密的角度考虑，括号内句子的主语和前面分句的主语一致，可承前省略，据此排除A项。）

6.B（画线句子有两处语病：①“保持乡土文化、传承乡村特色”搭配不当，应改为“传承乡土文化、保持乡村特色”；②“一致共识”成分赘余，删掉“一致”。综合分析，B项修改最恰当。）

7.①传统社会并非没有法律存在（乡土社会并非没有法律） ②主要依靠礼俗 ③约束着人们的行为（人们深受礼俗的浸染）