第25期参考答案

1.C（A.乘shèng；B.甫fǔ；D.哂shěn。）

2.C（①②均为助词，表状态，常放在形容词或拟声词后，相当于“然”。③是助词，用在句中表示停顿、舒缓语气，不译。④是助词，用在句末，表示疑问，呢。）

3.B（B项是宾语前置句，其他三项均是状语后置句。）

4.C（“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是“周代男子在二十岁时行加冠礼”。）

5.B（“表现出他对子路的贬斥”不当，孔子并未贬斥子路所言之志，而是批评他不谦逊的态度。）

6.（1）因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因为我（年长）就不敢说话了。

（2）如果让我治理这个国家，等到三年以后，可以使百姓具备勇武精神，并且懂得合乎礼义的行事准则。

7.B（A.错：同“措”，放置；C.诛：责备；D.说：同“悦”，喜欢。）

8.D

9.B（“颜渊的立场是不反对行善，这是最基本的仁德”错，曲解了“无伐善”的意思，“无伐善”意思是“不夸耀自己的好处”。）

10.（1）孔子说：“为什么不各自谈谈你们的志向？”子路说：“我愿意把自己的车马皮袍和我的朋友共同享用，用坏了也不感到遗憾。”

（2）你为什么不（这样）说，他的为人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此等等。

11.参考示例：（1）戏水沐风咏歌回（2）冠者五六舞雩当风风正暖

【参考译文】

①子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”

②樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智。孔子说：“善于知人。”樊迟没有完全理解。孔子说：“把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人之上，就能使不正直的人变正直。”

③颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“为什么不各自谈谈你们的志向？”子路说：“我愿意把自己的车马皮袍和我的朋友共同享用，用坏了也不感到遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的好处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“希望听听老师您的志向。”孔子说：“使老人生活得安适，使朋友之间相互信任，使年少的人得到关怀。”

④宰予在白天睡觉。孔子说：“腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。对宰予这个人，还有什么值得我责备的？”孔子又说：“以前，我对待别人，听了他的话便相信他的行为；现在，我对待别人，听了他的话还要观察他的行为。是因为宰予让我有了这样的改变。”

⑤叶公问子路孔子是个怎样的人，子路不知如何回答。孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此等等。”

⑥冉求说：“我不是不喜欢老师的学说，是我能力不够。”孔子说：“能力不够的人，是到半路才停下来。你现在是还没开始就给自己划定了界限。”

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