敦煌遗书（七）

分形橙子

金戈铁马

公元848年，张议潮在沙州发动起义，驱除吐蕃守军。在全城军民的同仇敌忾下，归义军一夜之间就光复了沙州。

史载：“议潮乘隙率众擐甲噪州门，汉人皆助之，虏守者惊走，遂定沙州。”

接着，不甘失败的论野绮立纠结吐蕃军大举来袭，意图将沙州起义扼杀在摇篮中。张议潮尽起城中之兵，率军在沙州城外与卷土重来的吐蕃军大战一场。吐蕃军没料到归义军竟敢出城野战，猝不及防之下，竟大败而逃，吐蕃军中的粟特人、回鹘人、汉人纷纷倒戈相向。归义军声威大震，张议潮领兵衔尾追击，一举攻克瓜州。

光复瓜州、沙州两州之后，张议潮派出10支信使队伍，经由不同的路线前往大唐长安报信。10支队伍中，只有洪辩的徒弟悟真在洪辩的指点下另辟蹊径，北上绕行大唐天德军，历经险阻，行程数千里，两年后终于到达长安。

当悟真风尘仆仆到达长安时，长安万人空巷，人们身着盛装，涌上街头，文武百官也在唐宣宗的带领下举行盛大的欢迎仪式，顿时鼓乐喧天、欢声雷动。沙州光复的消息震撼了整个长安城，大唐百姓无不传颂着归义军的壮举。唐宣宗亲自前往太庙，以沙州、瓜州光复的好消息告慰大唐诸位先帝。

但这并不是结束，在接下来的时间里，张议潮率军接连打退吐蕃军的多次反扑，又多次主动出击，相继攻克伊州、西州、甘州、肃州、兰州等州。

史载：“张义潮发兵略定其旁瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十州，复派其兄议潭和州人李明达、李明振、押衙吴安正等29人入朝告捷，并献十一州图册，归于有司，于是河、湟之地尽入于唐。”

大中十年（856年），吐谷浑王率军攻袭河西，意图趁火打劫。但张议潮早就侦知消息，亲自披挂率军迎战，一战击退吐谷浑大军，接着率军奔袭千里，直捣吐谷浑王庭，俘虏其宰相3人，当场斩首传阅三军。张议潮令全军擦亮盔甲、战刀，列队齐声高唱《大阵乐》，鼓噪而还，森严军容震慑四方，周遭部落无不慑服。

洪辩听说此事后，大受鼓舞，提笔作画，将此景描绘成草图。后来，工匠们依据草图将其画为《张议潮统军出行图》，此图位于咸通五年（864年）张淮深为张议潮开凿的功德窟（后世编号为156号窟）甬道南壁下侧，生动地记录了张议潮归义军的雄壮军容。

大中十二年（858年），年逾花甲的张议潮再次披挂出征，与张淮深、康秀华、安景旻、阎英达、索琪、阴文通等诸将率归义军七千余人，进攻河西最后一个被吐蕃占据的城市——凉州。经过血战，归义军终于克复凉州，河西之地尽归大唐，归义军的声势达到了顶峰。

史载：“咸通四年，三月，归义军节度使张议潮奏，自将蕃汉兵七千，克复凉州。”

凉州光复，河西前往大唐已是一片坦途，张议潮上表：“河陇陷没百余年，至是悉复故地。”

史载：“西尽伊吾，东接灵武，得地四千余里，户口百万之家，六郡山河，宛然而旧，大唐中兴，自此而成。”

咸通八年（867年）二月，张议潮身在长安的兄长张议潭去世，已经69岁的张议潮将河西事务交给张淮深，启程前往魂牵梦萦的长安。他依次走过被光复的城市，河西民众无不夹道欢迎。张议潮到达长安后，大唐朝廷授之以右神武统军，赐田宅，加官司徒。

咸通十三年（872年）八月，张议潮在长安寿终正寝，结束了轰轰烈烈的一生，享年74岁，朝廷赠太保。

后人以诗赞曰：“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开归路，一振雄名天下知。”

洪辩大师于公元851年开始在莫高窟七佛堂下开凿新窟，历时16年才告完成。

此窟是敦煌莫高窟中最大的一个洞窟，后世将其称为“吴僧统窟”，也叫“吴和尚窟”，后世编号16。

洞窟开凿期间，洪辩在甬道内久久徘徊，似有感应，又亲自在甬道北壁指定位置，令人开凿影窟，作为讲经堂。窟成之日，僧众请洪辩为之命名，洪辩站在洞窟口，似有所悟，喃喃自语，有距离他较近的一名年轻僧人依稀聽到“藏经洞”三字，仔细询问，洪辩却又笑而不语，此事未被记载于任何经卷写本之中。

公元869年，距离沙州起义已经过去了整整21年。

张议潮老将军已经去长安两年了，恐怕此生再也不能相见。

洪辩也已经82岁高龄了。他在侍者们的搀扶下最后一次来到了影窟。影窟北侧多了一张禅床，禅床上安置着工匠们为他制作的一座塑像。洪辩久久地凝视着那座塑像，只见塑像身着通肩袈裟，结跏趺坐，面部饱满，目光炯炯，嘴角似乎含有一丝笑意，看起来庄重从容。

“像，太像了。”洪辩喃喃地说。

当夜，一代名僧洪辩大师悄然圆寂于龙兴寺。消息传出，河西人人举哀。弟子们将他的塑像安置在讲经堂之中，供人凭吊。

洪辩圆寂后第二日，瓜州刺史兼左威卫将军康秀华才赶到龙兴寺，未能见洪辩最后一面。

7年后的公元876年，康秀华病逝于瓜州。

200多年后，西夏统治敦煌期间，黑汉王朝攻灭西域佛国于阗，消息传至敦煌，僧众惶恐，于是将重要的经卷和佛像、幡画、文书、外典等秘藏于洪辩影窟之中，并将洞口封闭，外墙画上壁画掩饰。随着知情者的逐渐离世，此窟不再为世人所知，直到后来被偶然发现。后世因此将此窟称为“藏经洞”，编号17。

当年，僧人们将经卷藏至藏经洞时，不得不将洪辩塑像请出，搬至后世编号为362号的洞窟中安置。后来洞窟被废弃，流沙将其掩埋，后被王道士发现，清理流沙，使之重见天日。

1906年，王道士主持在16号洞窟外修建了三层楼，保存至今。

藏经洞被发现之后，后人又将洪辩塑像搬回17号洞窟，物归原位。

尾声

吴奕泽睁开眼睛，一时恍惚，竟不知自己身在何方。

过了好一会儿，他才意识到自己在哪里，一个银白色的圆盘悬在半空，发出柔和的光芒。

甬道南壁墙上的《张议潮统军出行图》依然完好。

他回到了时空泡，但窟内空无一人，只有他自己。

“原来我就是洪辩，洪辩就是我。”

吴奕泽喃喃道。

短短一息间，已然恍如隔世。

他亲自参与了历史，他们成功地将历史改回原来正确的轨道上。

吴奕泽回忆着发生过的一切，不禁感慨万千。可是KY5811在哪里？KY5811又是谁？

答案再明显不过了，KY5811就是康秀华。正是她投射到康秀华身上，才改变了康秀华的想法。

吴奕泽的脸上露出一丝笑意，至少KY5811没有说谎，他们真的没有成为敌人。

洪辩圆寂之时，康秀华依然健在。也就是说，KY5811现在还是康秀华。

他默默地等了一会儿，却突然想到，时空泡中的时间流逝和沙州的时间流逝大不相同，如果KY5811能回来，即使在那个世界多待几十年，也应该回来了。

但他没有慌乱，再世为人，他的心境已然平静如水。

这时，圆盘的光芒突然起了变化。吴奕泽走上前，看到圆盘正中射出一道光芒，在圆盘上方形成一个全息场景。

只见湛蓝的天空下，一道黄色的山崖之上，一个身穿青色长衫的僧人正在赶路。

画面陡然消失了，一行文字和一个暗红色的虚拟按钮出现在圆盘上方。

“下一个时间节点已经成功完成定位，目前尚未有其他时间特工前往，是否选择前往？”

吴奕泽思忖片刻，笑了笑，然后伸出手指，在按钮上虚按一下。

果然，银色圆盘识别出了他的身份信息，按钮变成了鲜明的绿色，一行新的文字出现了：“时间特工身份已经确认，有足够的权限前往完成任务，任务目标：确保莫高窟建成。请再次确认是否前往。”

吴奕泽没有犹豫，他再次轻点按钮，按钮和文字都消失了，圆盘也消失了，洞窟悄然隐去，吴奕泽陷入了一片黑暗之中。

……

前秦建元二年（366年），秋。

男人从一个怪异的梦境中醒来，他坐起身，向左右看看，发现自己正坐在一座月牙形的沙丘上，到处都是茫茫沙漠。晚风轻轻吹拂，沙丘如凝固的海浪，不时被风扬起阵阵沙雾，如梦似幻。风声掠过沙丘，在天地之间回荡，如泣如诉，婉转悠扬。

天色已近黄昏，一轮硕大的红色圆日正在西沉，几道紫色的云彩环绕在落日周围，粗犷壮丽。

他低下头，看到自己穿着青色长袍、黑色布鞋，小腿上缠绕着已经看不出颜色的绑腿布。他心念一动，站起身来，一汪清澈的月牙状湖水出现在他的眼前。

乐尊知道这是哪里了，这是鸣沙山、月牙泉。

他举目四望，忽见三危群山之上俨然有一金色光团涌动，七彩祥云环绕。隐约间，三世诸佛竟然化显出真身，数不尽的菩萨、罗汉庄严矗立在3尊金佛身后，宝相庄严。

乐尊双手合十，默诵经文，眼见奇景，胸中有黄钟大吕轰然作响。片刻后，此景才悄然隐去。

3日后，乐尊手持铁钎，在鸣沙山东麓山崖上敲下了第一块石头。

……

2021年，8月23日。

“哎，你快醒醒，咋就睡着了？”一个女人的声音响起。

吴奕泽睁开眼睛，正看到王璃微笑的脸庞。他眨眨眼，一时间恍然不知自己身在何时何地。过了一小会儿，记忆的碎片凝结成现实的回忆，涌入他的脑海。他想起来了，昨夜他们在敦煌夜市吃了烧烤，今天一大早就驱车来到了鸣沙山和月牙泉。

周围到处都是欢乐的人群，孩子们来回穿梭打闹，情侣们依偎而坐，不时有人伴随着低沉的隆隆声从鸣沙山上滑下，掀起一片欢声笑语。山下的月牙泉平静无波，几株垂柳垂下枝条，在水面上随风划出阵阵涟漪。

一切都很好，只是吴奕泽总觉得自己做了一个漫长的梦，但他已然不記得梦中的任何事情。

“我睡了多久？”他问道。

“几分钟？最多十几分钟。”王璃侧身卧在他身边，手肘支撑着身体，一头黑色的秀发随风飘扬，“你太累了，都怪我，昨天晚上非拉着你玩到那么晚，早上又要起这么早……”

不知道为什么，一种强烈的冲动让吴奕泽坐起身，伸出手把王璃拉进怀里，他紧紧地拥抱着女友，把脑袋深深地埋进了女友的头发里。

“哎呀——”王璃不好意思地想要推开他，脸上飞上两朵红霞，“你干什么啊，那么多人看着呢……”

吴奕泽完全不在乎别人的目光，他紧紧地拥抱着王璃，说：“我再也不会离开你了。”

王璃不再挣扎，任由男友抱着她。吴奕泽的目光投向远方，隐隐约约间，他似乎看到一位身着青衣的僧人正站在远处的沙丘上双手合十，遥遥地望着他。

他眨眨眼，僧人却随着一阵风化为风沙飘然而去，他只看到荒芜的沙丘。

沙丘严守着时光的秘密。（完）