以青春之名戍边守疆——舞剧《戈壁青春》漫谈

□ 孙 祥

初闻《戈壁青春》这部舞剧，还是在求学的2015 年，那时还没有来过新疆，更谈不上了解新疆，心中对这部讲述新疆故事的舞剧并没有太大的波澜。与这部舞剧的正式“会面”是在2021 年，这一年也是中国共产党成立100 周年。《戈壁青春》是我在新疆观看的第一部真正意义上的舞剧，它讲述的兵团往事，给我带来了强烈的触动，深深地引发了我想要启笔写下点什么的冲动。

我与该剧之间的“纠葛”，可用“缘、原、源”三个字来诠释。第一“缘”：该剧是以新疆生产建设兵团生活题材为主线创作的作品，在我未踏入新疆之前，该剧作为新疆生产建设兵团成立60 周年的献礼剧目早已在祖国各地巡演，而直到我回到求学之地，乌鲁木齐这座城市，才与其有缘相逢。第二“原”。该剧作为国家艺术基金首批资助项目，距首演至今已有7 年之久，在此期间，其先后参加了“中国新疆国际民族舞蹈节”“第十一届中国艺术节”“第十五届文华奖”等赛事，但演出团体始终是新疆生产建设兵团歌舞团，虽主要演员一直在更迭，但兵团故事的原貌却从未改变。第三“源”。此剧是以兵团故事为创作背景，由兵团歌舞团演员表演，兵团人演绎兵团生活，甚至可以说是兵团人再现兵团生活，这是该剧最大的亮点。从“胡杨”一代到“胡杨”三代，戍守在这片热土的兵团人因屯垦而结缘、因信念而相聚、把青春献给了边疆。

舞剧《戈壁青春》剧照

一、青春因兵团相聚

大多数人对于“兵团”这一名词十分陌生，在未来到新疆之前，我也是这大多数人中的一份子。兵团生活的神奇与艰苦，是我从未体会过的。而基于这部舞剧，让我产生了解中国新疆的兵团生活的愿望。

“新疆兵团”一般指新疆生产建设兵团，是党政军企高度统一的特殊管理体制，主要肩负着屯垦戍边与发展边疆经济的重要责任。追溯屯垦戍边事业的起源，早在两汉时期，凿通丝绸之路的壮举便为后人屯垦戍边的精神埋下伏笔。回顾历史，前有张骞、班超，今有兵团人。在铸牢中华民族共同体意识方面，从古至今，始终如一，源远流长。

《戈壁青春》是新疆兵团人生活的缩影。作品讲述的历史空间中的“兵团”是万千个异乡青年毅然踏上西行列车，奋不顾身挥洒汗水的地方。一代又一代兵团人将荒凉的边陲，改造为麦浪滚滚瓜果飘香的绿洲。

提到“青春”一词，每个人对青春的定义各有不同。作为20 世纪90 年代末出生的我，虽然也是在党的阳光沐浴下成长起来的青年，但相比起舞剧《戈壁青春》里的这群青年，我的青春就显得平庸了许多。同样的年纪里，我的生活平淡而轻松，而《戈壁青春》里这群青年，他们拓荒、盖房、种地、建设边疆。

在舞剧第一幕中，热血青年们在西行列车上观赏到不同风光，这暗喻着他们在即将踏入的新环境里将面对的种种挑战。从领略沿途无限好风光的激动喜悦，到进入边陲戈壁的好奇忐忑，再到直面兵团艰苦生活与贫瘠荒原的失落沮丧，故事就在这情绪的变化中悄然展开。

在整部剧中，“因兵团相聚”的暗线主要分为三条：来自全国各地的支边青年因祖国的需要而共赴边疆，与各民族同胞投身于拓荒建设的浪潮。华夏儿女齐聚兵团、同融共奋为第一条暗线；远赴边疆的青年建国与兵团姑娘红柳，从陌生到相识，从相识到相知，从战友到伉俪，最终在边陲之地组建家庭，深扎边疆的个人价值与家国同构的社会价值为第二条暗线；在舞剧第六幕中，建国离开了兵团、离开了世界，他与红柳的爱情结晶带着他的骨灰回到了兵团，让他再次与这青春燃烧的岁月、天地“相聚”，天人相隔，魂归戈壁，“小胡杨”继承父辈的使命留在兵团为第三条暗线。

三条暗线贯穿兵团生活的酸甜苦辣，从小家到大家，从个体到群体，从踏入陌生边陲前的无限憧憬，到融入兵团生活后的失落沮丧，再到决心改造荒原的奋发斗志，最后三代屯垦戍边，践行“胡杨精神”。

从作品的立意方面解读，“我们因兵团相聚”共有三层所指：与兵团故事的相聚、与兵团人的相聚、与兵团当下和未来相聚。第一层所指是舞剧创作脚本中的异乡人与兵团生活的纷繁交集，最终异乡人成为生活在新疆的真实兵团人，他们是《戈壁青春》这部文艺作品塑造的核心人物形象。第二层所指，是舞剧创作团队所演绎的兵团故事与兵团人。这其中既有真正的兵团人，也有五湖四海因工作而聚集于此的“新兵团人”。老兵团人重现兵团往日，新兵团人体验兵团生活。第三层所指，是审美主体与审美客体之间的交集。观赏此剧的群体无非有两类，其中一类是从未体悟过兵团生活的现代人，第二类就是体会和经历过真实兵团生活的当代兵团人。他们即代表兵团生活的“昨天”，也象征着兵团生活的当下。

二、生活中的离散

《戈壁青春》以兵团生活作为创作素材，全篇六幕，呈现了支边青年一生。舞剧虽以主人公建国的回忆录展开叙述，但建国仅是万千离家游子群体中的一员，舞剧是扎根兵团，奉献兵团的千万个支边青年的具象深描。本剧的六幕中，有相聚也有离散：其一，支边青年与家人的离散；其二，建国、红柳与老连长的离散；其三，建国带着小胡杨和红柳与兵团生活的离散；其四，建国与这个世界的离散。

在舞剧第一幕中，漫长的西行列车与荒凉的戈壁大漠引发了支边青年们对家乡的无尽思念。主人公建国借助口琴的演绎回想起家乡，以音乐抚平与家人的离别之痛。

在第二幕中，高强度的体力劳作触动着建国的心弦。编导借助跨时空的表现手法塑造支边青年建国与母亲相聚于梦乡之中，彼此诉说思念之情。两段故事皆起因于“小家庭”的离散，深刻揭示了20 世纪支边青年这一特殊群体舍弃个人幸福，自愿深扎边疆的无私奉献精神。

在舞剧第三幕中，各民族同胞伴随着响亮的爆竹声共度新年。眉目传情的维吾尔族麦西热甫，矫若骏马的哈萨克族黑走马，飒爽豪放的蒙古族沙吾尔登，顾盼多姿的汉族红绸舞，各民族载歌载舞欢庆节日，让这群来自天南地北的年轻人迅速融为一体，同样为舞剧的故事情节发展埋下伏笔。暴风雪随之而来，恶劣的边疆气候致使红柳与孩子们走散。几经波折，在支边青年与各族同胞的共同努力下，维吾尔族小女孩最终获救。这一场景促使来自祖国各地的青年男女再次紧紧相依。患难见真情。狂风暴雪也无法阻碍民族情谊。

在舞剧第四幕中，红柳与建国组建了自己的家庭，单调辛劳的生活有了温馨。但一场事故拉开了该剧的第二个“离散”：老连长带着子弟兵在完成一项工程建设时不幸牺牲，此时剧中漫天飞雪，渲染着哀伤的气氛，编导借助一条白绸，进行焦点转移，连接起舞台中的虚拟空间与现实空间，以建国动态的肢体语言和老连长与世长辞的静态进行对比，一动一静间，舞剧不同人物之间的时空关系被刻画得立体分明。建国在融入兵团生活后，早已将老连长视作父亲，老连长的离世让建国久久沉浸在悲痛中不能自已，恰在此时，建国得知他和红柳有了爱情的结晶。虽然老连长长眠了，但新生命的降临却预示着兵团事业后继有人。在此幕中，以情叙事、以事表意，演绎了生与死的“离散”。老连长生于兵团、长于兵团，其一生都奉献给了这片茫茫大地，可人生总是充满了悲欢离合。

在舞剧第五幕中，编导用以小见大的表现手法，通过具象的小家故事表现了宏大的兵团改革的史实。因时代浪潮，兵团被暂时撤销，建国与红柳的小家就要“离散”，他们不得不在去留之间做出无奈的抉择。此时建国与红柳的孩子已长大，但他无法理解兵团的改制，也许在他的世界里，只要父母在，幸福就在。父亲的无奈、母亲的隐忍，让三口之家风雨飘摇。在红柳的不懈劝说下，建国带着孩子离开了兵团这片挥洒青春汗水之地，而红柳则选择了坚守。在这段双人舞中，编导大量使用舞者肢体接触的表现手法，塑造出这对命途多舛的兵团夫妇形象。孩子似乎在父母的争吵中懵懂了分别的意义，列车远行，两颗心灵隐隐作痛。在红柳的独舞片段中，编导加入了大量的说明性动作，传递出一种小家离散的锥心之痛。面对时代带来的改变，坚强的中华儿女透露着不屈与坚韧。

在舞剧第六幕中，建国和红柳的孩子已成长为一名青年，他带着父亲的骨灰盒重新踏上了回归兵团之路，在路途中，他似乎看到了父辈一代为这片土地奉献的身影。此时的红柳早生华发，在看到建国骨灰盒的那一刻，两颗分别已久的心，终于再次相聚。青年拿出父亲的手信，向母亲讲述着父子二人离开兵团后的点点滴滴。对他来说，父亲曾经的“主战场”亦是自己即将开启的人生新篇章，自己将带着父辈的遗憾与嘱托，继续驰骋在建设边疆宏伟大道上。当主旋律再度响起，与这世界“离散”的建国似乎又回到了他深爱着的兵团。在此舞段中，编导借助插叙的表现手法，展现了不同时空的两代人，阔别已久的三口之家，再次相聚于兵团这片沃土。

舞剧《戈壁青春》以“相聚”——“离散”——“再聚”为叙事线索，深刻地揭示了世事无常与人生百态，个中滋味难以尽述，唯亲历者方能明了。我们常说“短暂的分离是为了更好的相聚”，全剧中的四个“离散”皆由“相聚”引发，又重归“相聚”，舞剧中的情节是时代人物的真实写照，也是时代群体的具象深描。

三、青春奉献边疆

舞剧《戈壁青春》剧照

《戈壁青春》这部舞剧，不仅能给观众带来视觉的冲击，还能留给观众无限的遐想，其背后的史实与精神会深深震撼观者的心灵。观看此舞剧后，大概每个观者的心中都会产生一个渴望抵达的兵团，兵团人与兵团生活像是一段时光流影，悄然流淌在观者的心间。正如中国舞蹈家协会主席冯双白先生所言：“舞蹈的艺术价值就是让人们铭记过去和难忘的历史。”由此可以引申出舞剧与时代文化的辩证关系。由扎根兵团、改造兵团的群体合力形成的文化记忆是一种“集体记忆”，而由特定的时间和空间共同建构的文化延续则是一种“社会记忆”。舞剧《戈壁青春》的价值正是将尘封的集体记忆以活态的故事文本公诸于世，从而达成一种社会记忆的当代再现。

剧中的建国与红柳组成的家庭，与现在仍坚守在祖国边疆的诸多兵团家庭并无二致。对于舞剧中塑造的人物形象而言，兵团人的青春是苦并快乐的，也是无怨无悔的。那些发生在戈壁上的故事，那些封存在戈壁上的青春，那段难以忘怀的峥嵘岁月，终将成为这一代兵团人无法抹去的精神印记。在那段激情燃烧的岁月里，他们的青春化作了一座永不磨灭的丰碑，他们的忠贞，他们的坚守，他们的无私，他们所创造的一切，都镌刻在祖国的西北边陲，他们的伟大精神，必将永远被大众所铭记。

回看今朝，新疆的飞速发展，离不开中国共产党的领导，离不开党的各项方针政策的落地实施，更离不开一代又一代兵团人的艰苦奋斗、无私奉献。《戈壁青春》所展现的兵团精神扎根于绿洲，兀立于天地之间。在沙漠中，在戈壁上，兵团人坚守理想，奉献青春，守护着祖国边疆。就像该剧主题曲词作者许锐老师所写：“哭着哭着，就模糊了双眼。笑着笑着，就敞开了胸怀。走着走着，就没有了遗憾。守着守着，就变成了永远。”他们以青春的年华抒写着壮丽诗篇，勾绘了边疆建设的壮丽蓝图，歌唱着火一样的青春赞歌，那青春的航船驶向新的彼岸。

“纵使青春留不住，不负年华不负卿。”兵团人演绎兵团生活，兵团人铸造兵团历史，兵团人深耕兵团精神。那一代兵团人的青春已然成为回忆，而新一代兵团人的青春才刚刚开始。那些发生在兵团的事，并不会因为时间的流逝而消失。作为今人，作为志愿留在边疆建设边疆的青年，我们要用初心热血抒写忠诚篇章，舞剧《戈壁青春》正是这种理想、信念、誓言的再现。