传统戏曲民间剧团的生存与发展研究——以宋家班柳子剧团为例

何欣雨，韩雅鑫

（山东理工大学 法学院，山东 淄博 255000）

一、研究缘起

非物质文化遗产维系着几千年来华夏文明的发展，为我国积累了宝贵的物质和精神财富。近几年，随着我国精神文明建设工作不断深入，国家对非物质文化遗产的传承与发展工作也愈加重视。而戏曲作为非物质文化遗产的一大门类，在社会快速发展与现代文化冲击下，其文化生态正面临着严峻的挑战。柳子戏作为中国四大古老剧种之一，其蕴含的文化价值与民俗内涵对我国非物质文化遗产相关工作开展具有重要意义，因此推动柳子戏的传承与发展迫在眉睫。

剧团作为戏曲发展的介质，其生存状态直接影响戏曲的存续与发展。[1]民间剧团扎根于民间，一方面加强戏曲的赓续传承，另一方面丰富社会的多元文化生活以及满足人民群众的精神需求。笔者通过查阅文献资料发现大多数学者集中于对柳子戏的历史源流与剧种本体的研究，而对民间剧团的研究较少。因此，本文以定陶县宋家班柳子剧团为研究对象，采用文献法和访谈法，对宋家班柳子剧团的生存现状进行研究，分析其发展困境与机会，并为柳子戏的传承与发展提供借鉴。

二、剧团概况

柳子戏，因以小三弦为主要伴奏乐器，又名弦子戏，在黄河以北的地区流传，又称“北调子”。柳子戏距今已有百年历史，其表演风格独特，表演剧目内容丰富多彩，表演类型上也兼有武戏和文戏，深受人民群众的喜爱。有一句俗语：“吃肉吃肘子，听戏听柳子。”句中的“柳子”就是柳子戏[2]。清朝末年至20世纪30年代初，柳子戏以京杭大运河为界分为四路，其中西路以曹县的大曾班和小曾班、定陶县宋楼班、巨野县的孙家义班为主，这些剧团以鲁西南的菏泽地区为基地，所以被称为“西路柳子”[3]。

山东省菏泽市定陶县杜堂乡宋楼村是西路柳子的发源地，宋楼村里的宋家班是非常有名的柳子戏民间剧团，历经百年仍然在传承发展[4]。20世纪20年代初，定陶县宋楼村有一个大地主，这个大地主学过柳子戏，是曹县柳子剧团乐队弹弦的学生。他在河北看到柳子戏演出收入颇丰，于是回到家卖了50亩地，聘请老师并招收学员。1921年至1923年，他在宋楼村招收到了一批学生，遂以大地主名字命名剧团为宋家班。新中国成立后，宋家班一个班的人到郓城演出并在那里落户，成立了郓城县工农柳子戏剧团。1959年，宋家班的大部分成员上调山东济南并成立了山东省柳子剧团，还有一小部分人留在宋楼村继续传承柳子戏，其中有一位是宋家班团长的父亲。

2008年，现任团长在其父亲的鼓励下创办了宋家班柳子剧团，是宋家班第六代传承人。十几年来，宋家班柳子剧团招收了一百多位学员，坚持下来的只有不到20人。截至2020年，宋家班柳子剧团共有21名学员，最小的5岁，最大的17岁，人均年龄为10岁，以中老年和青少年为主，青年演员暂时断档。大部分学员的家庭生活条件差，其中有留守儿童、孤儿还有残疾儿童，他们从小缺乏父母的关爱和监护，也都是因为喜欢才加入剧团。因此，宋家班不仅不收取学费，还承担了学员们的生活花费。在戏曲技艺传授方面，学员们每天坚持上早晚功，白天学习文化课和剧目唱腔理论声韵课，文化课与技艺学习都不能落下，当然他们还可以通过艺考考取大学并继续深造技艺。

三、剧团面临的问题及原因分析

（一）剧种本体受限

柳子戏是一种历史悠久的舞台艺术样式，戏曲本体的特色成为其发展的局限。在唱腔上，柳子戏是多唱腔曲牌剧种，现存曲牌六百多支，以古代宫廷戏为前身，由不同的宫调、不同的板式的曲牌构成，在发展过程中不断吸收借鉴了高腔、青阳和昆曲等剧种的剧目与唱腔，形成了唱腔独特、曲牌种类繁多的特点。但正因柳子戏的唱腔古老繁杂冗长，多用本嗓演唱且拖腔多、节奏慢、缺乏美感，所以容易使观众疲劳。在剧目上，柳子戏现存传统剧目有两百多部，题材主要来源于历史故事、民间传说、传统戏曲和现实生活，表演剧目仍以传统剧目为主，部分剧目内容老旧不符合现代人的审美，缺乏符合当下文化浪潮的现代题材。在演出上，柳子戏的传统伴奏方式较为单一，舞美灯光设计简陋，缺乏立体感。

（二）招收学员困难

宋家班的传承人以中老年和青幼年为主，青年演员暂时断档。宋家班招了一批又一批学员，最后留下继续学习的人却特别少。“老天爷赏饭吃”这句俗语表明天赋在戏曲技艺学习中尤为重要。柳子戏集文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演等多种艺术形式为一体，表演难度大，没有一定的天赋是无法训练的。柳子戏唱腔种类繁多，表演难度大，加之其独特的方言唱腔和无特定旋律的唱法，因而对演员要求极高。而且戏曲技巧需要从小开始练起。例如，表演武场打戏时的蹬腿、打飞腿等动作，在对打时需要舞弄真刀真枪，这些打戏的技巧需要演员从小勤学苦练，方能在舞台上呈现出来。笔者从与团长的访谈中得知，现在大多孩子吃不了学戏曲的苦，父母也不愿意让孩子接受辛苦的训练。宋家班会定期与学校合作，开展戏曲进校园活动，影响却是微乎其微的。活动只会吸引一部分学生，多数学生家长还是会选择让自己的孩子专注文化课学习。

（三）剧团资金短缺

宋家班经济来源匮乏，主要收入是送戏下乡，一场收入是2000元。剧团学员是不收取学费的，剧团还会负责他们的饮食住宿，一场商演的收入完全不足以支撑日常开支。政府会给予一定的补助，可以使剧团勉强运行，但是需要每年提交补助申请，并不是每年都可以申请下来，资金的不确定性使得剧团在运行上存在一定风险。社会各界爱心人士有时也会给予一些捐赠，使宋家班的场地条件、生活条件有了基本保障。笔者还了解到，团长为维系戏班的发展，在经营剧团的同时还继续干农活，也有意把剧团附近的几处地方改造成农家乐，从而吸引更多外来游客，以期增加经济收入。

（四）受众群体少

柳子戏的声腔与板腔体有所不同，8句能唱四五分钟，字少腔繁腔弯多。然而现在的年轻群体喜爱即时满足，热衷于在快节奏的短视频上消费闲暇时光，喜欢精短、直接的语言形式。柳子戏演唱时的语言以菏泽、济宁地区的官话为主，属于鲁西南方言，这一范围的群体是可以听懂、接受的[5]，这也导致了柳子戏的普适性问题。宋家班会到各个地方进行商演，由于地区方言的差异，当地群众听不懂，即缺乏语言环境基础；跨地域表演过程中，当地群众感受不到民俗故事背后地意义，即缺乏人文环境基础。笔者想到自己听歌仔戏的经历，歌仔戏是闽南方言的戏曲剧种，笔者在其演出过程中完全听不懂，需要依靠字幕来了解大致内容。笔者也会像当地群众那样随着剧情哈哈大笑，与当地群众不同的是，笔者是因台上演员的滑稽动作而大笑，当地居民则是因剧目情节而大笑。柳子戏亦是如此，缺乏语言环境与人文环境基础导致其受众群体较少，无法更好地传播与发展。

（五）宣传方式和演出市场有限

戏曲受众群体小，就缺少传播源头，宣传所需要的关系网络也无法建立起来。宋家班宣传柳子戏主要是靠熟人圈子，宣传效果甚微。宋家班通过组织送戏下乡、戏曲进校园等活动引起大家的兴趣只是一时的，无法通过熟人圈子进一步扩大影响。柳子戏的宣传方式有限，加之当下媒体网络的宣传对象主要以青年人为中心，柳子戏这一传统剧种难以打入年轻群体市场，所以其在宣传上面临最大的问题是如何让更多的年轻群体了解并喜欢柳子戏。除了送戏下乡和戏曲进校园外，剧团还依赖于婚丧嫁娶等传统习俗或者民俗节日的演出活动。但在现代文化的冲击下，年轻群体对传统习俗和民俗节日活动越来越陌生，话剧、音乐剧、儿童剧和音乐节等演出活动迅速占领市场，使得戏曲的演出市场逐渐缩小。

四、对戏曲传承与发展的思考

（一）内部

1.改良创新传统剧目

随着社会的发展和现代文化的冲击，柳子戏剧种本体的内容、唱腔和演出等与现在年轻群体的审美在很大程度上是不相适应的。柳子戏想要吸引更多的年轻群体需要在以下三方面有所改变。在内容上，保留优良的历史剧的同时创作符合现代生活的剧目。现代剧目的加入可以丰富剧目的类型，吸引更多年轻群体的关注；在唱腔上，将古老唱腔中的冗长拖沓的部分精简化，使其符合现代观众的口味；在演出上，对舞台和灯光进行精美化和多样化改良，使其符合现代观众的审美。此外，还可以向京剧、昆曲等当下影响力比较大的剧种借鉴经验，在改良与创新中赋予柳子戏新的时代内涵，更好地满足人民群众对于美好生活的精神需求。

2.加强对传承人的培养

柳子戏的传承发展以剧团为载体，剧团发展依靠传承人。因此，对传承人的培养是传承柳子戏文化的关键，具体措施可以从量与质两方面着手。在量的方面，要想解决招收学员困难的问题，就需要定期组织招生活动。与地方中小学进行合作，在校内开设柳子戏兴趣班，吸引更多年龄较小的学生了解并学习柳子戏。与戏曲院校进行合作，招收有戏曲基础的青年学生，解决青年演员断档的问题。在质的方面，鼓励传承人重视并加强技艺基本功的练习，扎实掌握表演技巧，全面领会柳子戏的戏曲特点，有效传承柳子戏精髓。要求演员提高自身文化素养和演出水平，更好地适应现代演出市场的要求。同时，剧团需要引进创作人才，创作新剧目有利于进一步打开演出市场，也有利于柳子戏的长远发展。

（二）外部

1.充分发挥政府文化职能

为弘扬优秀传统文化，各地方政府也出台了一系列保障扶持政策，通过财政补贴改善民间剧团生存状况。例如，定陶区政府在“一村一年一场戏”政策中给予宋家班以资金支持，推动了剧目创作，调动了演出的积极性。剧团依靠财政补贴只能维持基本运行，为实现更好发展还是需要自身去寻找出路。因此，地方政府除了加大资金的支持外，还需要整合政府和社会资源，积极为剧团拓展演出空间。组织开展戏曲文化节，搭建交流平台，加强各文化之间的交流。另一方面，政府要充分发挥其文化职能，采用多种形式对柳子戏进行宣传报道，扩大柳子戏的社会影响，为柳子戏的传承与发展营造良好的发展氛围。

2.积极做好宣传工作

宋家班柳子剧团为更好扩大传承队伍和受众群体，必须做好宣传工作。宋家班应积极参与传统习俗和民俗节日等演出活动，将柳子戏带进校园、社区和乡村，普及柳子戏知识，推广柳子戏文化，使柳子戏融入群众的生活，从而扩大受众群体。在宣传方面紧跟现代文化浪潮，借助丰富的媒体资源，创新传播渠道，搭建传播平台。比如，在微信公众号和今日头条等公众平台上传有关宋家班柳子剧团的推文和演出视频。还可以尝试与电视台、广播电台、互联网直播平台等展开合作，拓展宣传途径，开展形式多样的演播活动，进一步扩大演出市场。比如，在受众群体较为广泛的抖音、快手等短视频平台开展一系列宣传活动。

五、结语

在戏曲文化发展的历史长河中，各个剧种都在接受时代考验，有的固守传统渐渐衰落，有的不断创新慢慢成熟。具有百年历史的柳子戏在清代中叶繁盛一时，在乾隆时期逐渐衰落，又在建国以后逐渐复兴。在柳子戏的发展过程，民间剧团作为载体发挥着重要作用，其发展状况直接影响柳子戏的传承发展。宋家班肩负着传承发展柳子戏的重要使命，要依据柳子戏剧种自身的特点，为适应现代文化生态有所改变，同时也要结合时代特点，不断探索新颖的宣传方式，从而使更多群体认识并喜欢柳子戏，共同加入柳子戏传承队伍中。