以《呐喊》为例谈鲁迅小说中角色形象对作品的超越

高 鹏

《呐喊》能够作为我国现代小说的开端与成熟的标记，作品中角色形象的塑造起到了关键性的作用。现代小说与古代小说除了白话文与文言文的形式不同之外，在创作之初便有着巨大区别。现代小说从作品素材收集伊始，到小说世界观的架构再到核心剧情的铺陈与角色形象的塑造都有着一个预定的过程。

一、角色形象与剧情的预设

《呐喊》诞生于“五四”文学革命，是鲁迅关于“国民性问题”的文学探讨，因此其作品中的角色形象具有高度类型化的特点，如代表腐生的孔乙己、代表贱民的阿Q、代表农民的闰土等，都具有明显的标记性特点。

《孔乙己》中的角色并非纯粹的原创，一些角色的搭配在五四时期具有一些公式的东西，如不同的身材、发型、外貌、性格乃至于说话方式，都决定了最后输出哪一类的角色类型。这种公式的衍生主要来源于明显的阶级分化与贫富差异。而如何将这些元素集中于角色身上，创造出一个能够让读者明白的角色类型，是鲁迅小说首要考虑的元素。鲁迅小说的创作意图是想通过国民阅读启发民智，因此能否创造出读者能够理解的角色成为了一道难关。而实际上，在我们解读鲁迅作品时，从角色形象中便可以直观感受到鲁迅所要表达的阶级对立、愚人智人等。在《孔乙己》中，“穿着长衫能够进入房子里面坐着”的才可以称之为富人或者读书人，而“穿着短衣在柜外站着”的则为农民佣工。这两种不同类型的穿着将人群进行了一个阶级的划分。孔乙己作为唯一“穿长衫却不进入房子里坐着”的无疑是个“另类”。类似的类型化在《孔乙己》中，还有孔乙己的称呼、孔乙己的说话方式等。

此外，鲁迅小说的剧情在一定程度上依托了当时的市井传说，具有唱响旋律、变奏的特点。首先，鲁迅小说的旋律主要是高举“科学与民主”两个旗帜，在五四时期引起了广泛的青年关注。通过旋律，我们可以发现鲁迅小说的剧情模式具有市场化的特征，即读者喜爱阅读什么那就写什么，这也是为何鲁迅小说长久不衰的重要原因之一。

二、角色形象超越作品成为核心

鲁迅小说在注重故事性、可读性及批判性的同时，塑造角色也成为了创作的一项核心内容，并且在一定程度上角色比作品本身更加重要。如想认识“狂人”而阅读《狂人日记》。《呐喊》的每一篇都选择了一个重点人物进行刻画，而造成这一点的原因，除了是小说多发布于《新青年》作为听革命前驱的将令的作品外，更重要的是要让文字变得更加直观，真正起到苏醒一个群体一个社会的作用。

在鲁迅小说的创作上，对于角色塑造上的重视在部分作品中胜于对故事趣味的追求。以《社戏》为例，《社戏》作为诗化小说缺乏很强的故事关联性的，与诸多以时间为轴，设计线索推动剧情的小说不同，在《社戏》中除了在空间的转化上进行了精细设计外，对“看戏”、“唱戏”两种角色形象还进行了独立化的打造，使我们在阅读《社戏》时难免会思考自身是“看戏”的还是“唱戏”的？“唱戏”的为何人？“看戏”的又为何人？这种以众生相为角色形象的设计，使得读者逐步脱离作品转向以角色形象为核心的审视，达到慎独之效果。

三、角色自律化

在文言小说时代读者先是通过解读故事情节后，进而了解小说中的角色，但进入现代小说阅读时代，大部分读者都能够脱离故事情节单纯欣赏角色，可以说是角色属性赋予了作品色彩。例如，现如今我们在谈鲁迅作品时离不开对鲁迅小说中“看客”群体的讨论，有趣的是鲁迅笔下的“看客”不单纯只是路人甲乙丙，在很多时候更是以“我”自称，这让读者感受到了一种“拟人格”的存在感。实际上，虽是以现实为拟态但这种类型角色不存在于现实中，他们的存在只局限于故事剧情中。那么，为什么我们在阅读鲁迅小说时却总能够脱离故事而谈角色？这便与在阅读时围绕角色所展开的想象力环境有关。这种现象普遍表现为即便角色脱离原故事依旧能够有所流通，角色本身便能够成为一个想象的基础性单位。比如说，当我们在提到“祥林嫂”、或者“闰土”时，读者几乎不会立刻意识到这个人物来源《祝福》和《故乡》，反而会衍生出“悲惨”“吃瓜群众”的印象。而像《阿Q 正传》这种荒诞滑稽类的作品，甚至还有着同类型的漫画插画，使得角色塑造更加具体，成为了一种“公有化财产”。

之所以鲁迅小说中出现剧情的地位下降，角色地位的上升的现状，这是由鲁迅对故事及角色的认知决定的。对国民性的改造是鲁迅写小说的原初动力，故事更多地是写人，写中国人的国民性，由此角色的魅力被激发，形成了“角色自律化”被广泛用于各种语境之中。由此说来也许较为抽象，从接受美学的角度来看，就是角色属性构成了读者的期待视野。

四、复杂形象承载审美的共通性体验

鲁迅小说的角色塑造是复杂化、多样化的，是在综合多种元素的情况下重新归纳、组合而成的。这些角色形象从我国当时复杂的社会群体汲取而来，在其表层形象上承载着共通性的审美体验，在深层内涵上有具有复杂的人性问题、阶级问题、思想问题的思考。《呐喊》作为严肃文学，小说中的角色塑造不是一种“扁平角色”，即小说中的角色是会根据经历不同而改变原有的性格特质。例如，《故乡》的“闰土”“杨二嫂”，随着生活经历的转变、地位的不同，性格、思想也在发生着变化。这种转变为角色构成了另一重内涵。不过值得注意的是，这看似是角色由于经历所以转变了性格，但是其实是鲁迅将人物形象原本的内核给显现出来。如，“闰土”年幼时的天真无邪是一种自然生长形成的状态，这种成长面貌是具有“人”的特质的，而作品要写的是当时封建统治下的底层人民，因此“闰土”形象的内核应该是一种麻木腐朽之态，这种内核被作者在文中逐步开发出来，形成了一种反差之感。即使随着时间的推移人物性格发生变化，读者也会认为人物是为生活所作出的妥协。此时的读者也会将角色的一些特质投影到自己的身上。例如，“闰土”的成长是从“人”到“非人”的退化，那么读者在阅读时也会将自己代入，认为自己是不是也会和他一样的意识，进而影响自我认知。这也是鲁迅作品对国民性改造的重要作用之一。在《故乡》的故事中“闰土”在很大程度上和自己期待那个“自我”相背离的，这种情况是由于封建社会体系所引起，这正是鲁迅所要抨击的重点之一。

以角色形象塑造为核心的小说塑造，不仅是一种文学类型，更是一种新的阅读方式。当我们在鲁迅小说文本内容的基础上欣赏作品思想性，探讨文字的背后深层含义时，我们不妨对角色形象进行多元化、个性化的解读，进而产生对作品新的思考与判断，拓宽阅读视野。