赛马运动的起源发展与现状

唐加森　张建新　李鑫

赛马是历史上最古老的运动之一，大约开始于公元前1500年。不论国内外，赛马运动已经成为了一种休闲体育运动。本文将从国内外赛马运动的起源及发展进行分析对比。详细的介绍了赛马运动对农业畜牧业的推进、科研项目的创新、经济发展的促进带来的积极作用。相信在不久的将来我国的赛马运动将会迈上一个新的台阶。

赛马就是把马匹的速度和骑师的技术有效的结合起来的一种体育项目，本文通过对赛马运动发展史的回顾，对其角色进行了深入的剖析，了解到了马作为最原始的“工具”到目前人类的“朋友”，这种转变是一种权利与身份标志的转变。随着社会经济的发展，赛马运动现在已经成为了一种正规的体育活动。尽管其职能与角色有所改变，但其所蕴含的人文内涵仍在很大程度上对人们日常的生产生活产生着深远的影响。赛马运动在社会发展进程中所扮演的角色也是不同要素之间的互动与改变。根据研究，第一次赛马运动是在希腊举行的，时间是公元七世纪。那时的社会上兴起的关于马共有四种类型的比赛，通过驾马车技术而衍生的马术比赛主要是由骑师驾驭的，而近代的马术起源于英国，并在欧洲得到发展，现在的英国、德国、爱尔兰、法国、蒙古、中国（香港）等均陆续开展起来了赛马运动。而亚洲各国（区域）的赛马实力在全球排名前列。国际上的马术运动也有其独特的体裁，随着全球一体化进程的加快，世界各地涌现了很多新的体育活动，例如赛车运动，高尔夫运动、篮球、足球、乒乓球、网球比赛等。这种新兴的运动形式深受现代社会的喜爱，并且日益流行。而新兴运动的兴起，对传统的民族运动造成了直接的影响，使得处于边缘地位的民族传统运动陷入困境。中国的一种传统运动就是赛马运动。“新环境”下，为了顺应历史发展，使得赛马运动能够推陈出新，求同存异也是我国传统体育在全球范围内的基本策略。当今的赛马运动，要从单纯的“赛马概念”中解脱出来，以求与当代运动的潮流相结合。本文阐述了赛马运动在我国的发展现状，分析了其发展前景。最后，从赛马运动产业的发展和优势出发，分析国内外的差距以及未来趋势。本研究认为虽然赛马运动及其产业在我国存在各种不可控因素，但是由于时代发展，科技进步，以及国家政策的扶持，赛马运动产业必将在我国发展的越来越好。

1 国外赛马运动的起源及发展

自古以来赛马的形式变化多端，但基本原则都是竞赛速度。作为国外最早开始发展赛马运动的英国也是拥有赛马产业链最完整的国家之一。英国马业的发展也是因为工业革命的开始。马作为传统的家畜，在古代社会扮演着重要的角色，从皇室的礼仪马到百姓的生产工具，从骑兵骑马打仗到拉车的马车。马几乎覆盖了传统社会的每一个角落。但随着工业革命的开始，马在传统社会的作用几乎退出了其之前所在的领域。而马的食用价值也不如牛肉和羊肉，马奶的市场需求也远不如牛奶和羊奶。难道马就这样退出现代社会了吗？英国发展起来的赛马运动产业给了一个否定的答案。马作为一种奔跑迅速的家禽，外表高大威猛且极其通人性，具有很高的观赏价值。正是基于马的观赏价值发展起来的赛马运动产业给了马的另一种社会价值。赛马比拼更多的是马的速度，而马的品质成为赛马运动追求的重要目标。为了选择更好的马种，不仅需要对马的品系进行固化，纯种马更是得到了国家级的保护。科学家也通过对马的杂交繁育等技术培育出更优质的马种。而这些优良的马种，从一出生就得到了单独的马厩、鲜嫩的牧草、更是有专业的兽医对马的成长全程呵护。在如此优越的环境下赛马拥有了祖辈从从未达到的速度，甚至赛马的智力和心理素质也得到了开发。当然这些赛马的价格也是一个天文数字。在培育赛马的过程中，许多优质的牧草、血统纯正的种马、配套的饲养设施、甚至马的疫苗也被开发出来。通过培育赛马的经验，许多用在培育种马的技术也用在了其他动植物身上，成为现代农业畜牧业重要的支撑。而赛马运动不仅带动了一个完整的体育产业，还带来了许多赛马运动的衍生产业。如体育博彩（马彩）、体育旅游等。而这其中的马彩便是收益最为可观的产业。马彩的整体收益基本会被分成五个部分，分别是马彩的获奖、赛马会的运营开支、上缴政府的税收和捐献给公益事业。

2 国内赛马运动的起源及发展

2.1 赛马运动的起源

中国自古对马的依赖性就很强，因此马的历史悠久，因此也使得赛马运动的由来已久，至今仍有很多赛马比赛在备受人们喜爱。而地区的赛马运动是以本地的运动的文化为基础，以当地人们的生活喜好为主体。传统文化是其赛马运动发展的基础，随着可续技术的不断发展对赛马运动也具有了一定的促进作用，所以，目前的赛马运动是在传统赛马运动上产生的现代赛马运动。

中国的传统赛马文化也是我国一种传统的体育文化，目前我国的民俗运动有着浓郁的地域文化和艺术特征。而赛马文化也随着多年的文化发展，社会历史的演变和知识技术的积累不断的发展，地区的赛马文化也随着不同地区的文化而逐渐形成特色，这也是一个民族和民间的历史习俗、文化、宗教和审美倾向，具有地区历史色彩、民族文化凝聚、社会文化传承和运动休闲的功能的有效集成。举例来说，因为我国传统文化的渲染使得我国很多地区的人们都信奉着山神，相信一切事物都具有因果，各项运动的发展也依靠着神灵的庇佑，像是祭拜坡神庙，是为牛和马提供繁衍环境，使草地更加肥沃，家畜更加繁荣。所以在每一场赛事之前，很多地区都会举办一个开放的典礼，象征着祈福，一般都是在马道的入口处（起始），在马道的入口处放上一支“竹棒”，让自己的族老擦洗，老人身披一套新的蓝色丝绸上衣，头上套上一顶新的胶质帽子，骑上一头美丽的骏马，把“竹痕”一根一根地拔掉，威风凛凛地走在路上，使得这场球赛一直持续到正常运动的末尾。从学者何春云的著作《纳西族赛马起源于火葬习俗》中可以看出，纳西族的赛马运动在泰安、丽江、白帝城、中甸等目前都有迹可循，通过祭祀鬼马，取火化尸，洗马等運动完成马术祭祀。中国传统的马术在不同的民族和地区有着不同的表现，以蒙古赛马为代表的国家赛马为代表，这是为了比赛中的马匹的快慢，目前的赛马运动一般分为三类，御马、马术和跑马比赛。御马讲究的是更好的掌握马的技术，而马术比赛它的重心在于它的稳定与快速，还有它奔跑时的优雅姿态。跑马赛马运动，指的是比赛中的快速和持久能力，一般都有一个日程安排，谁先到终点，谁就赢；目前的赛马运动讲究的是赛马者的技巧，在竞赛中，马匹应当有优美的跳跃动作。草原上的马匹分为长跑、短跑、射马、马术表演等。长跑包括跑步，慢跑和步行，时长大约为三百一十公里。在藏族的比赛中，通常有马术跑步，马术射击以及马术跳跃等，献“哈达”活动也是赛马运动最具民族色彩的一种，也是一种团体表演，而献“哈达”则是在地上横向排列的，在竞赛中一只马会在前面带路，给跟在它之后的人指明最好的道路，而骑士翻身下马，接受哈达，骑士能捞到多少哈达，就能得到多少，由此产生马术冠军。

赛马运动是我国优秀传统文化的延续和继承，也是承载着我国重要的文化历史，与其他国家的体育运动项目相似，它也是最直观、最真实地体现着中国的传统文化。通过相关的参考文献，我国的赛马运动历史悠久，在古代文化中自从马被饲养后，各地州府衙门就一直在举办着骑马比赛，随着对马场的修建和发展，我们能看见更多与马相关的活动。在商王朝，赛马是六项重要的技艺，也是文人志士推崇的运动文化。春秋战国之际，文人之间开始有了赛马运动，而隋代则有了养马业，因此古代的马球、马术等体育活动在此期间也十分兴盛。自近代科学技术发展以来，我国一些地区对马匹的依赖性逐步降低，对马匹的需求量也随之下降。尤其是随着人类运输的迅速发展，人们对马匹的需求量急剧下降，导致了以马匹为主的运输方式已经不复存在。中国的赛马运动，在内蒙古，新疆，西藏，青海，甘肃，云南等少数几个民族区域进行传承，因为地域特色和文化习俗，使得传统的赛马运动在一些少数地区能够得到传承和发展。在知识领域进行文化对比一直是一个热门话题，通过对两种或多种不同时期的文化进行比较，但对于不同民族之间的不同特征和不同的认识，往往缺乏深刻的认识。从当前的新时期赛马运动上来看，现在的赛马运动文化的特点和其文化特征的最终价值并不是超越本身，而是在文化的相互制约、渗透、融合中，使现在赛马运动能够真正地振兴当代的赛马文化，从而推动文化的继承与发展

2.2 赛马运动的发展

我国大陆直至近些年才在武汉、海南等地才陆续开发展赛马运动。而中国香港的赛马运动产业一直发展的有条不紊。在2018年发布的《关于支持海南全面深化改革开放的指导意见》中明确指出鼓励海南发展赛马运动产业。2021年的全国两会上，关于海南赛马运动产业的政协提案再次被提出。而今年海南借助2023年全国民族运动会，已经将赛马运动的场地及设施全部配套完毕。赛马运动是舶来品，是一项相对品质化的休闲体育运动，和海南国际化、高端化的定位相当吻合。作为我国大陆发展赛马运动产业的先行省，海南发展赛马运动产业不但受到国家经济政策的扶持，而且海南还具有优越的地理位置和温度适宜的气候。“赛马+旅游”将成为当地旅游业发展的又一大特色。根据目前海南赛马运动产业取得的成绩可以看出，赛马运动产业在海南发展前景大好。随着海南赛马产业及其产业链的不断完善。这些衍生产业必定会拉动经济增长与就业发展，有利于优化经济结构。而衍生产业里收益最为可观的马彩在我国并未实行。香港作为我国特别行政区其赛马运动产业非常发达，其马彩产业每个赛季投注额度高达600亿港币，纳税100多亿港币，占香港政府总税收的8.2%，是香港纳税最多的产业，这种公益性的经营模式已成为所欲赛马业运动产业的模范。我们应当抓住当前契机，努力建设赛马运动产业的完整产业链，借鉴港澳地区的经验，合理部署中国赛马运动产业链上的每一个环节，以带动更多产业互动和解决更多人员就业问题。并努力为我国赛马运动产业的发展迈出关键性的一步。在知识领域进行文化对比一直是一个热门话题，通过对两种或多种不同时期的文化进行比较，但对于不同民族之间的不同特征和不同的认识，往往缺乏深刻的认识。从当前的新时期赛马运动上来看，现在的赛马运动文化的特点和其文化特征的最终价值并不是超越本身，而是在文化的相互制约、渗透、融合中，使现在赛马运动能够真正地振兴当代的赛马文化，从而推动文化的继承与发展

3 国内外赛马运动对比分析

3.1 国内赛马运动及产业发展不成熟

国外赛马产业形成完整体系至今已有300多年历史，而我国从赛马比赛开始至今只有30多年。发展时间短，还没有发展较为成熟的赛马产业和赛马衍生产业。以赛马运动比赛为核心的“马彩”并没有在我国实行，而“马彩”正是国外赛马产业收益最大的衍生产业。国家修建马场不但需要投入大量资金，而且日后更需要投入资金对马场进行日常的设施维护。由于我国并没有一条完整的赛马运动产业链，回报资金相比于投入资金并不可观。所以赛马产业在我国早期并未被重视。

3.1.1 国内赛马运动消费较高

修建马场需要非常大的占地面积，地皮价格昂贵。并且修建马场配套设施及日后设施维护也需要大量资金。初学者首次尝试还要雇佣教练。所以赛马是一项高消费运动。正常情况下，普通家庭根本不会去体验赛马运动。

3.1.2 国内对赛马运动的认可度低

除内蒙古等地有天生的赛马运动习惯。南方及我国中北部对赛马运动的认知较少，初学者由于紧张或害怕，容易让马匹受惊进而被摔下马。造成“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心理阴影。赛马运动在我国发展时间短，赛马运动竞技比赛较少，所以绝大多数人并不了解赛马运动。再加上其消费高、马场少，所以国内大众对赛马运动的认可度较低。

3.1.3 相关专业人才稀缺

赛马运动驯马师、赛马骑师等专业人才需求量大。而目只有部分赛马运动爱好者和赛马运动俱乐部关注。大众对驯马师、赛马骑师等相关职业了解并不多。

4 结论

近几年，世界上以马为主题的艺术创作，马文化博物馆、游乐场，休闲骑乘等活动深受广大民众的喜爱。而我国的赛马运动产业相对于英国等赛马运动产业大国发展较为落后，对其价值的正确认识有助于我们全面的分析它，在现有的基础上，全面发展赛马运动。随着人们生活水平的提高，健康需求增大，发展中国的赛马运动是必要的，也是必须的。中国赛马运动的发展方向应该是有利于经济的发展的，以经济带动文化，让中国赛马运动的发展实现质的飞跃。赛马运动并非是一个单独的运动项目，同时还具有经济、文化和娱乐等相互融合的特点。为此，现代的赛马运动除了要做好赛马运动的特色活动外，还要发展以“马”为核心的各类产品，例如马具、马术的出版物、马类玩具等各类文化和创意产品等。同时，也可以充分发挥我國一些地区的经济资源，开展“马文化”的建设。此外，赛马文化的基地周边的房地产、游乐园、旅游区的发展也需要跟上，在今后的发展中若能大力发展赛马比赛，其经济效益与社会文化效益将是无法估计的。在人才的培育上，我国也可以将国内排名前三的高校的人才进行挑选，能从全国各地招收到优秀的毕业生。一些大学的大学在全国率先设立了第一个“体育产业经营”，并在全国设立了第一所“骑马学校”，并引入了世界上最先进的骑士组织。尽管在新世纪里，马术被赋予了商业化的色彩，但却是中国传统体育运动的一种传承，是一个新的历史时期。它不仅对现代的赛马文化的运动的传播、对推动都市的发展起到了积极的推动作用，而且对中国传统的中国体育具有一定的指导意义。因此通过深入调研，积极发展和扶持我国的赛马运动，推动中国赛马运动，促进我国赛马运动的发展。

通讯作者：李鑫

（作者单位：1，2.辽宁理工学院体育学院；3.鲁迅美术学院体育教学部）