材料作文“命运”升格指导

邓榕

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

梁晓声在小说《我和我的命》里讲，人有“三命”：一是父母给的，原生家庭给的，叫“天命”；二是由自己生活经历决定的，叫“实命”；三是文化给的，叫“自修命”。人生显然与这三命有着密切的关系。梁晓声在小说中对“命运”倾注了最深切的关怀，他写出了命运之不可违拗的作用，也写出了人的奋斗和自修自悟能够改变命运的强大力量。

作为新时代青年，上述材料具有启示意义。请结合材料，写一篇不少于800 字的文章，体现你的感悟与思考。

写作指导

这是一道“三元关系型”材料作文题，带有一定的思辨色彩。文章必须表现“三命”之间的辩证关系。材料中“梁晓声在小说中对‘命运’倾注了最深切的关怀，他写出了命运之不可违拗的作用，也写出了人的奋斗和自修自悟在改變命运中表现出的强大力量”这句话对天命、实命、自修命的关系作了精准剖析，考生应围绕这句话展开思辨联想，写出命运的“不可违拗”，更表现出人类“改变命运”的力量。

“三命”当中，“天命”是命运的根基，与生俱来，难以更改，但人们可以通过努力提取它的正能量，减少它的负面影响；“实命”由一个人的生活经历决定，生活经历是主客观因素交织的产物，通过人的努力可以对其不同程度地“优化”，使之朝着自己期望的方向发展；“自修命”则完全决定于主观因素，在任何情况下我们均可通过学习改变自己的处境和命运。总之，对待“天命”，要充分利用积极因素，化解不利因素，以之作为提升自己的垫脚石；对待“实命”，要将其视为磨砺自己的必由之路，视“艰难困苦”为“玉汝于成”的必要条件；对待“自修命”，则必须牢牢把握，尽其所能，通过自修自悟来提高自己，进而改变命运。

原文呈现

承“天命”，夯“实命”，“自修”改命

湖南省长沙市长郡湘府中学罗谦

人有“三命”——“天命”“实命”和“自修命”。诚然如此，孔子曾言：“不知命，无以为君子也。”我们的天命虽为天定，但奋斗的价值也是不容怀疑的，与其日日感慨上天的不公，不如承认接受“天命”，夯实“实命”，用“自修”来改变既定的命运。

不因“家世显赫”而固步自封，不因“家徒四壁”而一蹶不振。出身带来的天命只是我们的起点，它是幸运或是厄运，我们无法选择。但前方的路该如何行走却是可抉择的，或庸庸碌碌、安于一隅，或韦编三绝、焚膏继晷，都取决于我们是否对遥远的彼岸心向往之。条条大路通罗马，有的人“生在罗马”却故步自封，有的人出身贫寒，却砺行笃志，将自己“雕琢成器”。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，刚毅坚卓奋发图强，夯实“实命”。

左思“口讷、貌寝”，天资平凡，且出身寒门。但是，他穷十年之功，终成《三都赋》。朱元璋幼时穷苦，以放牛为生，经至亲去世的绝望，心中野心也随之激发，奋发图强，终成开国之君。试想，左太冲若非穷尽十年之功，精骛八极，心游万仞，又如何能《三都赋》一出便洛阳纸贵？朱元璋若非有反抗的野心，经历磨难而不气馁，又如何能以奋力抗争的“实命”来改变“天命”的既定？

“天命”既改，“实命”且成，以“自修”来化解改命后的浮华。

拿破仑出身于贫苦之家，拥有过人的军事才能，少年英雄，立下显赫战功。但他膨胀的野心却让他从一个民族英雄沦为令人恨之入骨的侵略者。也正如他说的那般：“从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步。”从草根到浮华宫殿的人生道路，并不是我们对命运的最终向往，荣华也不过是一抹尘土，何不且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一曲湖海茫茫？

承“天命”、夯“实命”、“自修”改命，对于新时代的我们，不必在乎自己是否身处涧底，只要心怀蹈厉之志与如磐的信念，也能走好新时代的长征路，在奋斗中书写属于我们万丈光芒的未来，将命运握在自己手中。

升格指津

总体看，这篇文章体现出一定的思辨色彩。但瑕疵也比较明显，需要在以下三个方面加以升格：一是需要规范用语，使表达精当准确。二是矫正个别观点，使立论有针对性。三是体现时代特征，使文章富有时代精神。

整篇文章所选论据皆为古代或国外的言论和事例，在照应命题材料中作者身份指向“新时代的青年”这方面做得不够，需要调整论据，或者更改分析议论内容。

升格作文

站起·奋发·升华

湖南省长沙市长郡湘府中学罗谦

作家梁晓声有言：人有“三命”——“天命”“实命”和“自修命”，“三命”中，有些难以违拗，有些终可改变。孔子云：“不知命，无以为君子也。”“君子”探究命运，正是为了接受“难以违拗”的，提升“可以改变”的，从而将命运完全掌控在自己手中。

“天命”低贱者，不因家徒四壁而一蹶不振，视苦难为人生的“垫脚石”；“天命”高贵者，不因家世显赫而固步自封，而以之为登上更高人生舞台的跳板。

出身带来的“天命”只是我们人生的起点，是幸运还是厄运，我们无法选择，但必须正确对待。平庸的出身，我们完全可以视之为“天降大任”之前的考验，从而激发起一鸣惊人的豪气；优裕的出身，则更应视之为苍天的眷顾，从而不虚此行，怀一颗感恩之心打造好自己的人生，以回馈社会。如此，才是我们对待“天命”的正确态度。老一辈革命家和革命先行者当中，家境贫寒者甚众，家境优厚者有之，“天命”给予他们的，是前进的动力，是无畏的担当！

“天命”再难违拗，不过是人生的起跑线。而人生是一场长距离的赛跑，最终的胜利者往往都是路途中刚毅坚卓、奋发图强者。

有志于写作的左思“口讷、貌寝”，天资平凡。但是，他穷十年之功，终成《三都赋》。90 后青年赵脯菠，技校出身，身为焊工，技术精益求精，在世界技能大赛上，斩获焊接项目金牌。试想，左太冲若非穷十年之功，精鹜八极，心游万仞，又怎能《三都赋》一出便使洛阳纸贵；赵脯菠若非在平凡岗位上十年如一日刻苦磨练，又何以斩获世界冠军？

一个人，要让“天命”对一个人无足轻重，让“实命”中付出的努力结出硕果，靠“自修”来锻造命运的质地，靠文化来提升生命的品位。

华罗庚家境贫寒，初中毕业后便辍学经商，当起店铺学徒。但他始终没有放下书本，以初中生的身份发现一位大学名教授著作中的漏洞，由此名震学界；总是把别人喝咖啡的时间花在工作和学习上的鲁迅，并无多高的学历，但他以自己渊博的学识和深邃的思想成为中国现代文学史上的一座丰碑。真正能够改变命运的，无他，是你的孜孜不倦和对世界的领悟力！

在“天命”中站起，在“实命”中奋发，在“自修”中升华，这是人类打造自己的命运并使之掌控在自己手中的唯一路径。处于新时代的我们，不必在乎自己是身处涧底还是位居巅峰，只要心怀蹈厉之志与如磐的信念，就能走好新时代的长征路，在奋斗中书写属于我们的光明未来，将命运牢牢把握在自己手中！