创意在进步，诗意在退步

曾繁任

继清华“九歌”、微软“小冰”之后，华为推出可以“自学成材”的AI 诗人“乐府”。人工智能写诗，从形式上讲，是创意的进步，但从内容上看，是诗意的退步。其实，人工智能写诗水平不低，而且随着它的更新换代，其文学水平也许还会上升。那么，为什么说人工智能写诗是诗意的退步呢？

诗起于创造，没有创造力的诗人不能长久。之所以有一部分人认为人工智能写的诗文学水平不俗，是因为它套用前人思想成果，博采先辈之所长，汲取各家之精华，写出诗来便显得底蕴深厚。可是长此以往，当人工智能将已有的资源用完时，它便“江郎才尽”，再也写不出诗了。而人类的创造力则不可估量：古代本无悲秋一说，宋玉出世始有悲秋之情，其后刘禹锡独创“我言秋日胜春朝”，毛泽东则高唱“勝似春光，廖廓江天万里霜”；冬日大雪盖江本来只是一景，柳宗元品出“独钓寒江雪”的寂寞，崔道融却享受着水瘦山寒之际，钓的是一江寂静的超然。古人生活变迁缓慢，诗歌尚且代代有新，何况社会日新月异的现代！相比之下，人工智能写的诗多少有些沐猴而冠的味道。机器只知制造，而人类掌握创造。人工智能写诗，实为诗意的退步。

诗是艺术的一种形式，而艺术的核心价值在于美。美是一个模糊的概念，那么不妨将它理解为能使人愉悦的一切体验，是以有美景、美人、美文、美食等。判定“美”的标准因人而异，且受时间、环境影响，决不是一个算法、一台计算机可以效仿的。如此，人工智能写的诗并无实质上的美感。既然没有美，何以成艺术？既然不是艺术，又怎能被称作诗？

诗应以共情为基础，而人工智能写不出带有情感的诗。任何诗都包含情感，哪怕我们孩提时背的“疑是银河落九天”也表达着诗人对大好河山的赞叹与热爱。人工智能有情感吗？目前看来是没有的。也许在将来科技足够发达之时，它具备了像人一样思考的能力，方能写出诗——但很有可能不为人类所理解。毕竟人是从母腹中出生，逐渐成长，最后一步步走向死亡；而人工智能被制造出来，其一生就是工作、故障，最后报废。这二者毫无可比性，情感自然千差万别。所以现在的人工智能写的诗称不上是诗，将来人工智能写的诗也不属于人类。

虽然如此，仍不得不承认，人类中的很大一部分文学功力不够深，创作水平还不及AI。因此我们可以将AI 用作工具，利用其强大的归纳能力来学习前人思想，用它“佐餐”，但绝不能以之为“主粮”。

人工智能写诗虽然创意非凡，却也是文学的悲剧。AI 写诗，创意在进步，诗意在退步。

（指导教师：李璐琳/ 编辑：王冠婷）

评点

文章由AI 诗人面世引出对AI 写诗的思考，从创造、审美和共情三个角度进行论述，首先指出AI 不能创造，因此AI 写诗不能长久；然后由“美”这一模糊概念切入，点出AI 写诗并无实质美感；最后论述AI 目前不具备情感，并让步说理指出即使将来AI 具备情感，也不能与人类共情。此外，作者给出建设性意见：用AI 学诗，而不用AI 写诗。文章标题新颖，结构工整，论述严谨丰满；宋玉、刘禹锡、崔道融等例证精炼有力，使文章增色不少。