享受思维的乐趣

陈德兵

教学目标：

1.能正确、流利地朗读课文，能背诵课文。

2.掌握本课生字新词。

3.能结合注释和工具书，理解两篇文言文的主要内容。

4.懂得《两小儿辩日》中两小儿是怎样证明自己观点的。

课时安排：2课时。

教学过程：

第一课时

一、导入新课，了解常识

1.导入：同学们，我们今天学习第14课《文言文二则》，这节课我们先学第一则《学弈》。（板书课题）首先，我们一起来了解这篇文章的作者。

2.出示作者简介，生齐读。

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对中国文化的影响全面而巨大。孟子及其门人著有《孟子》一书。

二、反复练习，熟读课文

1.根据我们以前学习文言文的方法，最重要的是先把文章读熟。大家看看要求，放开声音，自由练起来吧！（出示朗读要求）

（1）放开声音，自由练读；（2）遇到长句，看看注释，想想应该怎么断句。

2.生自由练习朗读。

3.指名朗读，师生评议，师相机指导读音、停顿。

预设断句指导：思/援弓缴/而射之。

4.师范读。

要求：一边听，一边留意老师的断句。

交流：师朗读时在哪些地方有明显停顿？

5.课件标示全文停顿，生齐读，师点评。

弈秋，通国之/善弈者也。使弈秋/诲二人弈，其一人/专心致志，惟弈秋/之为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之俱学，弗若之矣。为是其智/弗若与？曰：非然也。

6.学习用歌诀乐读法诵读全文。

（1）师示范。

（2）师一句一句带读。

（3）生自由练习，注意停顿和节奏。

（4）指名展示，师生评议。

（5）全班齐诵。

7.尝试背诵。

（1）出示镂空全文，生尝试背诵。

弈秋，（    ）者也。使弈秋（    ），其一人

（    ），惟（    ）；一人（    ），一心（    ），思

（    ）。虽（    ），（    ）矣。为（    ）？曰：（    ）。

（2）全班齐背。

三、趣味填空，讲述故事

1.课文中一共出现了几个人物？为了方便称呼，請你给文中人物分别取一个有味道的名字。

2.请你将取好的名字放到括号里，并读一读，看看是否合适。（出示）

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲（   ）、（    ）二人弈，（    ）专心致志，惟弈秋之为听；（     ）虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（      ）虽与（      ）俱学，弗若（      ）矣。为（      ）智弗若（      ）与？曰：非然也。

3.指名朗读填入名字的课文，师生评议。

4.课文讲了一个什么故事？请你讲给同桌听一听。

（1）同桌互讲小故事。

（2）指名全班展示。师生评议。

5.用自己的话说说几个难句的意思。

（1）师出示难句及注释。

（2）指名说意思。

（3）师讲解课文最后两句意思：“是”是代词，指后面这个人，“其”在这里没有实际意义，只是为了加强语气，起强调的作用。

四、还原文本，领悟道理

1.同学们，你觉得这个故事是真实的还是虚构的？说出自己的理由。

预设：这个故事是虚构的，理由有二：第一，其中一人学棋老是开小差，弈秋不可能不知道，不可能不提醒教育，不至于出现文中写到的后果；第二，文中明确用了一个“使”，这个“使”就是假使的意思，是作者的一种设想，表明这个故事并不是真实的。

2.猜一猜，作者孟子编这个故事是给谁看的。

3.生交流讨论。

4.师小结：同学们都从文中读出了自己的感悟。本文节选自《孟子·告子上》，孟子谈论的可是君王的成长哦。

（1）出示课文原文，师范读。

孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”

（2）师疏通大意。

孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，如果晒它一天，又冻它十天，必定没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。……”

5.现在，你明白孟子想说什么了吗？

预设：

易生之物一曝十寒，都不可能生长；学习治国之道一曝十寒，也不可能真正学到家。

下棋是一门小技术，不专心致志地学习，都不可能掌握。而治理国家是一门大技术，如果不专心致志地学习，更不可能掌握。

易生之物一曝十寒，学下棋一边听弈秋的教导一边想着天鹅，学治国一会儿听孟子的一会儿听奸邪之人的，都是不专心致志的表现。

君王学习治国之术，应该一心一意地跟随孟子学习，不要受别人的干扰。不应该今天听了孟子的（观点），明天又听别人的（相反的观点）。

6.师小结：这就是高度自信的孟子，这就是心系社稷的孟子，这就是心忧天下的孟子。我们今天常用的两个成语，就源自这里，一个是“一曝十寒”，一个是“專心致志”。

7.生背诵全文。

第二课时

一、分辨课题，导入新课

1.同学们，这节课我们来学习第二则文言文《两小儿辩日》。（师板书课题）

2.引导学生辨别“辨日”“辩日”。指导写“辩”。

3.两小儿围绕太阳在争论什么问题？请大家好好读读课文。

二、自读课文，理清辩题

1.生自由练习朗读课文。

2.指名汇报朗读课文，师生评议。

3.全班齐读。

4.将文中两小儿分别取好名字，带入文中，再次朗读。

5.读这篇文言文，我们同样可以用歌诀乐读法来诵读。师示范读；用歌诀乐读法带读。

6.生练习诵读。指名诵读课文，师点评。

7.全班单手拍桌面，一起诵读全文。

8.两小儿在争论什么问题？

9.生讨论，师小结。两小儿争论的问题是：太阳何时离我们远、何时离我们近。

三、小组演读，梳理理据

1.这篇文章对话之多，多到很像一幕话剧。这样吧，我们就将它编成一个剧本，来表演着读一读。

2.师出示毛坯版“剧本”：大家赶紧以小组为单位进一步完善剧本，并在小组内演一演吧！

《两小儿辩日》剧本

时间：公元前510年左右的一天

地点：孔子东游列国途中

人物：孔子、小儿甲、小儿乙、孔子学生

场景：孔子乘车东游，在一条乡间小路边，两小儿在为某事争吵得不可开交。

【幕起】

旁白：公元前510年的一天，孔子周游列国，来到了东边的某个小国。孔子的学生驾着一辆破车，缓缓前行，车上坐着他的老师孔子和师兄师弟等人。学生看见不远处有两个小孩子在激烈地争吵。

学生：老师，前方有两小儿在激烈争吵，不知何故。

孔子：待为师下去看看究竟。

【孔子下车，来到两小儿身边。】

孔子：两位小哥，你们因何辩斗呀？

两小儿：

孔子：请两位小哥把自己的观点一一道来。

小儿甲：我以日始出时去人近，而日中时远也。

小儿乙：我以日初出远，而日中时近也。

孔子：

小儿甲：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

小儿乙：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

【见孔子一言不发，两小儿越辩越凶。】

小儿甲：

小儿乙：

小儿甲：

小儿乙：

……

【两小儿谁也说服不了对方，实在是没办法，想起了孔子。】

两小儿：

孔子：

两小儿：哈哈！孰为汝多知乎！

【幕落】

3.小组协商完善剧本，并彩排。

4.请一两个小组向全班展示表演，师生评议。

5.讨论：孔子为什么不能决？

预设：两小儿辩斗有理有据。

限于当时的科技条件，孔子在这方面所知有限。

6.梳理：两小儿的观点、理由、事实依据分别是什么？填写下列表格。

7.请你用“因为……而……所以……”句式说一说两小儿的思考过程。

预设：

因为同一个物体，离我们远的时候看上去小，离我们近的时候看上去大，反过来说就是，同一个物体看上去比较小的时候离我们远一些，看上去比较大的时候离我们近一些，而太阳早上看上去大，中午看上去小，所以说，太阳早上离我们近，中午离我们远。

因为同一个发热的物体，离我们近的时候我们会感觉到热，离我们远的时候我们会感觉到凉，反过来说就是，同一个发热的物体，当我们感觉到热的时候，说明它离我们近，当我们感觉到凉的时候，说明它离我们远，而早上太阳刚出来时我们感觉到凉，中午太阳当空照的时候我们感觉到很热，所以说，太阳早上离我们远，中午离我们近。

四、揣摩语言，推敲注释

1.经过了一番彩排、表演或者观赏表演，结合课文注释，你可以用自己的话来讲一讲这个故事吗？

生自主练习讲述。指名讲述，师生评议。

2.这个故事是真实的还是虚构的？说说你的理由。

预设：

从开头看，两小儿和孔子应该是第一次见面，互不相识；从结尾看，两小儿显然知道了眼前的这个大人就是孔子，而且还知道孔子是一个学识渊博的人。故事前后矛盾，可知这个故事是作者虚构的。

两小儿年龄不大，应该没上过多少年学，但是说话却如此有文采，这也不像现实生活中的小儿。

3.作者为什么要虚构这个故事呢？可不可以将孔子换成一个普通老者，比如一个老农、一个渔翁或者一个樵夫？

预设：

孔子是当时大家公认的最博学的人，这个世界上有些问题连孔子也不能“决”，说明世界之大，奥秘之多，人类不可能穷尽其理。

古代普通老者没有文化者甚多，将孔子换成一个普通老者，不能说明世界奥妙无穷、人类认知有限的主旨。

4. 请同学们看看这条注释，大家有疑问吗？（出示）

〔盘盂〕盛物的器皿。圆的为盘，方的为盂。

指名交流。预设：盂是方的吗？作者会用一个方形的事物来比喻太阳吗？盘和盂的区别在圆与方吗？

5.怎样求证盂的形状？

预设：联系生活中的实物验证。查找最权威的工具书。

师出示《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》释义。略。

通过上述释义，你可以得出什么结论？

6.师小结：我们读书的时候，要多思考，多求证，这样才能获得相对正确的认识，才能和作者的本意离得更近。

7.背诵全文。

（作者单位：广东深圳市深圳小学 ）

责任编辑 郭艳红