《宿建德江》《六月二十七日望湖楼醉书》《西江月·夜行黄沙道中》（六上）教学设计

黄吉鸿

教学目标：

1.会写“德、鹊、蝉”3个生字。

2.有感情地朗读课文。背诵课文。默写《西江月·夜行黄沙道中》。

3.通过借助注释、想象画面等方法理解诗词的意思，抓住关键字词体会作者用字的精妙以及诗词中蕴含的思想感情。

课时安排：2课时。

教学过程：

板块一   抓一“愁”字，读懂孟浩然的孤独之心

一、读诗

1.按照“读准确、读通顺和读出感受”三个层级要求，学生自读《宿建德江》，至少读3遍。

2.指名朗读，师生评价。全班齐读。

二、解诗

1.自由读全诗，边读边想象画面。

2.同桌交流，学生用自己的话把想象的画面说出来。

3.全班交流，师生互评。在对诗意准确把握的基础上，鼓励学生个性化表达。

三、悟诗

1.再读全诗，根据诗意及自己的理解，请学生圈出自己认为诗中最关键的一个字（或者称之为“诗眼”）。（预设：愁）

2.请学生简要谈谈为什么诗眼是“愁”字，试着结合全诗来说。

3.由“日暮客愁新”引出“旧愁”，借助相关背景资料，帮助学生理解孟浩然此时的遭遇：科举失利，仕途受到打击，心情郁闷。

4.细读诗句，联系全诗语境，引导学生抓住关键字词理解“新愁”的内涵。

预设：（1）“日暮”。这是“新愁”产生的直接缘由。引发学生想象：时近傍晚，倦鸟归林，作者却漂泊异乡，未免触景生情，乡愁涌起，孤独自来。相机补充诗句：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

（2） “烟渚”。水中的小块陆地，水雾弥漫，有一种孤独气息。

（3） “移舟”和“泊”。“泊”既有一种累了停下歇歇的感觉，又有一种漂泊天涯的意境。“舟”，指小船，有孤独之感。通过资料拓展，告诉学生，古代诗人落寞时常以之自喻，如：“小舟从此逝，江海寄余生。”“移”突出水面的平静，也在强调舟行水上，无声无息，渲染孤独气氛。

（4） “野旷天低树”。以天、地的广阔来衬托树的孤独、寂寞，实则写诗人内心的孤单。“旷”有一种苍茫之色，“低”有一种压抑之感。一切景语皆情语也。

（5） “江清月近人”。“清”者，既指水的清澈、明净，也含清冷、凄清之意。一轮皓月倒映在清凌凌的江水中，“月”者，故乡也。低头见明月，心头思故乡。有一种“我寄愁心与明月”的感觉，这是孤独的美，也是美的孤独。

（这一板块的教学，要遵循“先学后教”的原则，充分让学生抓住关键字词进行品析，说出自己的感受。教师根据学生的表现及时点拨、引导。）

四、背诗

1.有感情地朗读全诗。

2.背誦全诗。

（设计意图：古诗词是语言的艺术，是学生学习语言文字运用的绝佳例子。因此，在教学中要凸显语言推敲这一环节，引导学生发现、品味、感受作者用字的精妙之处。同时，通过对关键字词的分析，体会到作者文字背后的情感，实现言意皆得的教学。）

板块二   扣一“醉”字，体会苏东坡的忘我之情

一、共学

1.总结第一首诗的学习方法：第一步，朗读全诗；第二步，想象画面；第三步，抓诗眼感悟诗的语言之妙。

2.按照“古诗词学习三步法”，学生四人一小组共学《六月二十七日望湖楼醉书》。

二、展学

1.在小组充分讨论的基础上进行全班展学。

2.师生共同讨论，并根据学生汇报情况，相机点拨、指导。

（这里重点分两部分：第一，引导学生根据每一句诗想象一个画面，并用自己的话把画面的内容准确而尽可能生动地表达出来。鼓励学生根据文字的意境，大胆想象，自由言说，避免学生囿于文字简单描述画面。必要时，教师提供画面想象的“范式”，让学生懂得要用诗一般的语言翻译诗句，这是最好的。比如“望湖楼下水如天”一句，学生可能会说：“望湖楼的下边，水天相接，非常美丽。”教师可以提供自己想象到的画面：“雨停了，天晴了，碧蓝的天空那样明净、清澈，好像有人用水洗过了似的；望湖楼下的西湖，水平如镜，映着蓝天和白云的影子。水天一色，水天相接，让人一下子分不清哪个是天空，哪个是湖面了。”汪潮教授说：“比较是比较好的学习方法。”通过比较，目的是让学生意识到，可以充分运用自己的语言积累对画面加以描述，因为表达本身就建立在个体言语经验之上。第二，要让学生在整体理解诗意的基础上，对这首诗的语言进行深入分析，感受诗人在语言表达上的秘妙。）

预设：

（1）这首诗的诗眼是“醉”字。

（2）“醉”有两层内涵：①诗人喝醉了酒；

②诗人被西湖夏日骤雨忽晴的迷人风光所深深陶醉。

（3）从内容层面感受诗中描写的风景之美。①从色彩和感受上提炼：黑云、白雨、疾风、阔水。②从动态特点上概括：云翻、雨泻、风卷、水静（平）。

（4）从表达层面发现诗人的语言之美。①从“翻”“遮”“跳”“乱”“卷”“吹”等字中，体会到一种自然界强劲的淳朴野性和生命活力。②从“未”“入”“忽”“散”等字中，感受到诗人把“六月的天，孩子的脸”那种说变就变的场景写得淋漓尽致，把语言文字运用得娴熟自如。

三、积累

1.有感情地朗读《六月二十七日望湖楼醉书》，注意读出一定的速度，体会诗人沉醉在美景之中的快乐心情。

2.背诵全诗。

3.推荐学习苏轼写的其他诗句。

（设计意图：教给学生基本的学习古诗方法之后，教师要充分“让学”——让学生自主、自能学习。同时，又不放弃教师的主导地位，必要时给学生以学习上的智力支持。尤其是在对语言的品味、表达上，更是要重锤敲打，密不透风，尽可能实现一首经典古诗的教学价值。）

板块三    用一“闲”字，感受辛稼轩的怡然之意

一、独学

1.学生运用前面两首古诗的学习方法——“三步法”，自学《西江月·夜行黄沙道中》。

2.在学生自学的同时，教师巡视观察，了解学情。对于做得好的学生，给予肯定、鼓励；对于学习有困难的学生，及时给予必要的支持和帮助。

二、问学

1.在学生自学的基础上，请学生说说学习这首诗时自己感到困难的地方，教师加以指导。

预设：

（1）容易读破句之处：“七八个星天外，两三点雨山前。”正确的读法是：“七八个星/天外，两三点雨/山前。”它实际上的表达语序应该是：“天外/七八个星，山前/两三点雨。”

（2）容易读错处：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”“见”应读“xiàn”，是“出现”的意思。

（3）学习这首词最难的一点，可能是词眼的把握，这会在下一个教学环节加以重点突破。

2.学生把想象到的画面用自己的话说出来，师生评价并加以完善，理解这首词的意思。

三、研学

1.学生交流自学这首词时的一个难点：这首词是围绕“____”主题来写的（试着用关键字、词概括）。

预设：受前面两首诗的影响，学生可能想当然地认为这首词的主题肯定存在于这首词中。他们的答案可能是“夜、行”，或者他们中有人会通过思考想到“乐、喜、静”，那也不错。估计学生很少能想到“闲”字。

2.引导学生把作者放回到词的意境中，仔细读读这首词，作者在月夜行走的时候都写了哪些方面？让学生再次自读自悟。

（1）“看到的”有：“明月别枝惊鹊”“七八个

星天外”“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”。

（2）“听到的”有：“清风半夜鸣蝉”“听取蛙

声一片”。

（3）“闻到的”有：“稻花香里说丰年”。

（4）“感受到的”有：“两三点雨山前”。

3.根据上述信息，回读全词，引导学生对照下列练习，深入讨论。

半夜了，作者在月下独自行走，他看到（被明月惊动的喜鹊悄然飞起），看到（天边有七八颗星星忽明忽灭），转过一座溪上的小桥时，忽然看到了（可能以前住过的、在土地庙边上的那间用茅草盖的旅舍）。他听到了（清风里传来的蝉鸣和蛙鼓），他闻到了（一阵浓浓的稻花的芳香，知道将是一个丰收的年头）。他感受到（有零星的雨滴飘落下来，知道快要下雨了），加快了前行的脚步……

（以填空形式，让学生根据词的意境和想象的画面说一说，括号里的答案供参考，不作统一标准。）

4.请学生根据对这首词的深入理解，思考：通过对这首词意境的理解，你觉得作者的心情怎样？用一个词或一个字来概括。

预设：学生可能会说到这些答案：喜悦、安静、恬静、恬淡、怡然。

5.在学生充分展开猜想并交流之后，出示相关资料：

资料一：公元1181年，即宋孝宗淳熙八年，辛弃疾因受奸臣排挤，被免去官职，回上饶带湖家居，他把自己在带湖的庄园取名为“稼轩”，自号“稼轩居士”，词人此时完全以耕田的农民自居了。后来，他在此生活了近15年。

资料二：

清平乐·村居

［宋］辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

（这首词同样是作者在带湖家居时所作）

资料三：

记承天寺夜游

［宋］苏轼

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

同样是月夜，同样是被免职的人生遭遇，同样是对文字有着极度敏感的一代文豪，苏轼在《记承天寺夜游》的最后一句中已悄悄地告诉我们此时此刻他的心情。这也是辛弃疾写作《西江月·夜行黄沙道中》的心情，其中的一个字，你们发现了吗？（学生悟出“闲”字）

6.紧扣“闲”字，回读全词，深入体会词人休闲、悠闲的心，感受他怡然自得、享受宁静乡居的情意。完成小练笔：

因为有一颗悠闲自在的心，有一份怡然自得的意，所以辛弃疾在月下夜行的时候，能看到_____________；能听到_______________；能闻到______________；能感受到_____________。

四、积累

1.有感情地朗读《西江月·夜行黄沙道中》。

2.背诵全词。

3.默写全词。

（设计意图：教学既要放手让学生“独学”，教师又要在充分吃透教材的基础上，精准把握学情。教学重难点的突破不是教师直接给予答案，而是师生共同合作、参与研究、集体讨论的结果。教师精心搭建相应的以练习设计、资料补充等方式的“学习支架”，帮助学生对词的理解由模糊到清晰，由感知到体验，由浅到深，由表象到本质，一步一步，经由语言文字，走进文字背后，走进词人的内心世界，从而读懂词的情感。古诗词的教学，既是学生朗读、体验的过程，也是他们思考、审美的过程，更是师生之间和文本自由、平等对话的过程。）

（作者单位：浙江台州市椒江区教育教学发展中心）

责任编辑 郭艳红