善读“无字之书”

文／王充闾

冬夜读书示子聿

（八首之一）

陆游

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

这是诗人七十五岁时，写给最小的儿子子聿的。诗共八首，此为其三，内容是劝勉他刻苦向学，勤奋努力，并且要从切身实践中体悟。

前两句从古人治学的经验谈起：做学问乃终身事业，最忌浅尝辄止、时作时辍，必须不遗余力、持之以恒。就是说，要竭尽毕生精力，孜孜以求。而且，还要从小就下苦功夫，这样，成年以后才可望有所成就。诗中突出讲了“无遗力”与“少壮工夫”两个要点。后两句是对前面的补充，强调了躬行实践的极端重要性。指出只有书本知识还不够，须善读“无字之书”，获取切身体验，掌握实际操作本领。

马克思在晚年给女儿劳拉讲过一则寓言：一个船夫摆渡一位哲学家过河，哲学家问船夫懂不懂得历史，船夫说不懂，哲学家说：“那你就失去了一半的生命。”又问懂不懂得数学，船夫说不懂，哲学家说：“那你又失去了一半的生命。”这时，一阵大风把小船吹翻，两人都落了水。船夫问哲学家会不会游泳，回答说不会，船夫说：“糟了，那你就失去了整个生命！”

这里绝没有轻视书本知识的意思，只是说，单有书本知识还不够。从中我们可以领悟一个深刻的道理：作为人的自身素质的重要组成部分，知识和能力同等重要，二者缺一不可。如果再上升一步，把它提到认识世界与改造世界的高度，那么，我们会记起马克思的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

“纸上得来”的东西毕竟根柢未深，必须经过亲身的践履，才能加深认识，化为己有。联系到陆游另一首《示子聿》诗中的“汝本欲学诗，工夫在诗外”，看得出来，诗人突出强调关注社会人生、立德树人。两相对照，对此可以有更深刻的理解。

这首诫子诗，以说理见长，句句都作议论，句句都蕴含着丰富的切身体验。诗中概述了为学必须刻苦，要重视“少壮工夫”，特别强调躬行实践等规律性的认识。说的是读书、为学，实际上，可以推而广之，运用于立身行事修养各个方面，具有普遍性价值。