民歌在高校公共艺术教育实践课程中的运用研究

张艺琼

（安徽大学 安徽 合肥 230000）

民歌是带有地方性和民族色彩的传统音乐，是我国劳动人民智慧的结晶，反映了劳动人民的日常生活，小到家长里短的叙述，大到对国家民族的赞颂，都体现在民歌之中，民歌集中表现了劳动人民的情感。目前，我们听到的民歌大致分为三种：口头流传、集体创作（找不到作者）、流传中不断变异。我国民歌质朴真挚、平易近人、生动活泼。

高校是为社会培养人才的机构。随着社会的发展，高校的人才不只要专业技能过硬，还要具有一定的艺术素养。音乐素养的培养有利于学生人格的塑造，也有利于促进学生继承和发扬我国优秀的民族文化。笔者致力于公共艺术教育研究，近年来，传播优秀民族文化成为老师不可推卸的责任，因此，笔者在课程中加入了民歌的学习，尤其是课程实践环节中的民歌合唱颇受学生欢迎。一学期下来，民歌合唱实践的效果甚好。学生对音乐的热情、对民族文化的自信以及同学之间的合作能力都有了长足提高。接下来，笔者将从民歌的文化价值、合唱功能、审美旨趣等三个方面对民歌在高校公共艺术教育实践课程中的运用价值进行探索研究。

一、民歌在高校教育中的文化价值

民歌蕴藏着人文精神，反映了一个民族的风俗。从古至今，无论东西南北，无论哪个民族和国家，都在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，产生了自己的民间歌唱文化，这种文化是人们的自娱自乐，也是人们生活情感的宣泄。笔者将从民歌的分类、歌词以及音乐三个维度对民歌的文化价值进行阐述。

（一）民歌的分类

中国是世界上历史最悠久的国家之一，有着光辉灿烂的文化和光荣的革命传统。中国同14国接壤，与8 国海上相邻。中国有56 个民族，每一个民族都有属于自己的民族历史、民族文化，也有属于自己的民族音乐。根据现有资料来看，中国民歌大致可分为劳动歌、仪式歌、时政歌、生活歌和现代民歌等几大类。首先，劳动歌，劳动歌最受人民喜爱。我们的祖先是充满智慧的，他们在劳动时懂得用唱歌去休息疲惫的身体、鼓舞自己的斗志。劳动歌是人民的智慧与汗水的结晶，它不是文人骚客坐在房间里的无病呻吟，也不是帝王将相用来吹捧自己的无聊歌曲。种田有秧歌，打鱼有船歌，采茶有茶歌。其次，仪式歌。中国远古时期就有祭神的传统。古人的无知使他们崇拜忌惮自然的力量，他们幻想用唱歌去赞颂自然、打动神灵，获得平安顺遂。再次，时政歌。时政歌是人民迫于时政压力而创作的歌曲，比如安徽民歌《凤阳歌》，歌词写道，“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。从歌词可以看出，人民对朱元璋的统治提出了反抗。再次，生活歌。顾名思义，生活歌是描述人民生活的歌曲，如情歌、儿歌等，比如台湾民歌《丢丢铜》《天黑黑》都是表达孩童的嬉戏打闹的纯真民歌。

（二）民歌的歌词

民歌的歌词大多比较简单，朗朗上口、广为传唱。《后汉书》云：“和帝即位，分遣使者，皆微服单行，至各州县，观采风谣。”可见，古代统治者对民歌非常重视，因为统治者知道，坊间口口相传的民歌比朝堂的言论更为真实可靠，因为民歌反映了各个时期的社会舆论及社会思潮，是一幅反映社会情况的立体画卷。为何民歌歌词简单呢？这是因为，大多数民歌是劳动人民创作或者是歌颂劳动人民的，因此，文字都通俗易懂。比如，新疆民歌《娃哈哈》写道，“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳。和暖的阳光照耀着我们，每个人脸上都笑开颜。娃哈哈娃哈哈，每个人脸上都笑开颜。”这一段歌词中所用的“大姐姐”“小弟弟”都是十分口语化的称谓，亲切感十足。歌词中“娃哈哈”重复多次，将人们的欢乐幸福表现得淋漓尽致。

（三）民歌的音乐

为了方便传唱、记忆，有高超技巧的民歌音乐作品较少，大多数民歌都保持了易唱好上口的特色。地方性民歌为了更具特色，会在曲调上保持一些地方特点。考虑到我们的授课对象为非音乐专业的学生，所以，在授课过程中，对于民歌的音乐，我们从两个角度进行分析：旋律和节奏。这样更符合学生的音乐基础，接下来，笔者以安徽民歌《王三姐赶集》为例。谱例如下：

《王三姐赶集》（双条鼓）是安徽凤阳花鼓调之一，原名《王三姐卖鞋》，这首歌的歌词是20世纪50年代初为了宣传新婚姻制度而写的。节奏上，整首乐曲为上下句结构。考虑到教学对象为非音乐专业的学生，所以，笔者以上下句的形式将乐曲整理好，特别是曲中的不稳定拍，例如，乐曲开头上句为四小节，下句是三小节，又是后半拍出，具有不稳定感，这对于学生来说是一种挑战。所以，针对非专业的学生，笔者采用的策略是情绪节奏大于理论节奏。在教学方式上，要先唱，再分析这种特殊的节奏节拍。这种词、曲结构手法很容易让人想到“5+5+7”体的民歌，这首《王三姐赶集》则是“一上两下”的结构，同样有对比、有呼应，十分圆满。旋律上，本首民歌使用了五声加“Si”（7）的六声音阶，曲调明快积极，旋律简单，适合传唱。乐谱中出现了七度、五度等跳进音程，这种小七度大跳下滑突出体现了皖北语言“胯言胯语”的特征。这种特征与当地的风俗、地理、气候等条件有关，正如上一节提到的歌词文化，其实，在旋律上我们也可以感受到独有的地方文化，学生在学习音乐的同时也会更了解我国各地的文化特征，这对于新一代中国大学生来说十分有意义。

二、民歌在高校教育中的合唱功能

众所周知，合唱是一种可以加强团结的艺术形式。公共艺术课是多专业混合教学，同学之间并不熟悉，民歌合唱是可以让学生尽快熟悉彼此。

（一）民歌合唱的美育功能

合唱是美育的重要形式之一，它讲究基础性、实用性、灵活性以及趣味性，是非常适合美育的教育形式。1.基础性。高校学生来自五湖四海，音乐素养参差不齐，如何用最短的时间帮助学生建立音乐基础呢？合唱可以做到。一首乐曲，从读谱到唱谱涉及诸多要素，学生必须了解乐谱中的节奏节拍、音高音量、情绪变化等，在这一学习过程中，学生可以建立音乐基础。2.实用性。著名音乐教育家柯达伊说，人类最好的乐器是我们的嗓子。合唱是不需要乐器的，只需用嗓子就可以发出美妙的声音。合唱的形式多种多样，可以几个、几十个、几百个人进行多种组合，可以合唱的歌曲种类也非常多。3.灵活性。如上所述，合唱的实用性与灵活性是一致的。合唱演出的形式可以根据演出场地的状况、歌曲风格、人数等进行灵活切换。4.趣味性。单是我国民歌曲目就多达上千种，更别说流行歌曲的合唱，能给学生带来更多的趣味。在合唱排练过程中，教师与学生的互动、学生之间的互动都活泼有趣。

（二）民歌合唱中的红色精神

当前，很多学校都有属于自己的合唱队，中国合唱见证了中国历史的发展。“不忘初心、牢记使命”，大学生有传承红色精神的责任。唱红歌就是以音乐的方式传承红色精神。

例如，红歌《我的祖国》就是一首优秀的抒情歌曲，表达了中华儿女对祖国浓烈的爱。歌曲第一部分采用抒情女高音的形式，表达了一种奔涌而来的思乡之情，令听众徜徉在郭兰英独特的嗓音中，仿佛让人看到了壮阔的山河和田野中稻浪飘香的美丽景色。第二部分用混声合唱形式，与第一部分形成了鲜明对比，唱出了“这是美丽的祖国”的主题，激情澎湃，使人热泪盈眶。这部作品堪称经典，不管是旋律还是歌词，都传递了浓烈的爱国主义思想，唱出了志愿军战士对祖国、对家乡的无限热爱之情。“好山好水好地方，条条大路都宽敞，朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。这是强大的祖国，是我生长的地方，在这片温暖的土地上，到处都有和平的阳光”。当班级同学和声齐唱时，那种对祖国的热爱之情倾泻而出，感人肺腑！

课程中，我们还学习了很多与情感生活、民族振兴、国家发展相关的歌曲。在演唱中，同学们通过自己热情饱满的歌声，诉说着歌曲中的故事、美景、人物，这种巨大的情绪共鸣只有合唱才有。

三、民歌在高校教育中的审美功能

民歌的形式丰富，能提升学生的审美水平。无论学生选择哪个专业，将来从事何种工作，如果能够感受音乐的声音之美、语言之美，那么，他们的生活将变得更加完整、更加充实。音乐审美素养是大学生美学素养中的重要部分，会影响其人格的塑造与终生发展。

（一）民歌的听觉审美

什么是美？我们在课堂中经常会听到学生感慨“这段旋律真好听”“这段旋律好奇怪”“这首曲子怎么越长越好听”，这充分体现了民歌的声音之美。民歌是一种声乐艺术，学生在练习民歌时，其实是在学习表演声乐，一首优秀的声乐作品的创作和呈现都以人声为主。学生必须具备一定的听觉审美能力，才能通过学习积累逐渐具备正确的审美观。从另一个维度来说，学生在练习民歌的时候，会对民歌的伴奏形成一定的认知。众所周知，声乐鉴赏不可忽略伴奏，声乐离不开器乐的和声、旋律等的支撑。学生只有具备听觉审美能力，才能明白如何欣赏高品质的音乐作品。

（二）民歌的声音审美

声音美是声乐审美的标准，美的声音能够给人以悦耳感、舒适感。好的声音不仅需要学生具备好的声带，更需要学生发挥主观能动性去创造。比如说，民歌有地方性特征，由当地的学生演唱当地的民歌作品，不管是语言还是演唱感觉都格外贴合。声音美的外延是要具有丰富的音色、迷人的音质、流畅的线条，声音美的内涵是指科学的发声方法。由于学生都是非音乐专业，又是集体课堂，所以，要想让每个学生都拥有科学的发声非常困难。笔者相信，学生在了解理论知识后，会通过不断的训练掌握控制和支配发音器官的原理和方法，自然地歌唱，正确地发声，只有发声方法对了，才能发出优美的声音。

四、结语

在高校公共艺术教育中，民歌具有审美功能和德育功能，可以培养学生的听觉审美能力，促进学生的全面发展，提升学生的审美旨趣。民歌是集音乐艺术、民族文化、团结互助精神为一体的综合性艺术，通过对当代大学生进行音乐鉴赏教育，使他们感受音乐的声音之美、语言之美，能进一步使他们的生活变得更加完整、更加充实。在高校公共艺术教育实践课程中引导学生学习民歌，组织学生进行民歌合唱，可以培养学生的民族自信心，使学生自觉传承和弘扬中华优秀传统文化。