诵读，让古诗教学熠熠生辉

刘伟

古诗词是语言文字积累进化的产物，具有很强的历史背景和时代气息。在古诗词的课堂教学中，诵读犹如一道桥梁，让学生和诗词更加贴近。通过诵读古诗词，既能提高学生的语感能力，还能加强学生对古诗词内涵的理解与掌握，同时带给学生丰富的韵律美。本文将立足小学语文古诗词教学现状，对诵读策略展开深入分析，旨在让语文课堂熠熠生辉。

▶   一、创设情境，激发兴趣

在小学语文教材中收录的诗词，基本都具备优美的情境，但由于其描述相对抽象，导致学生无法想象诗词所展现的场景。这是因为小学生年龄小，让学生一看到文字就立刻在头脑中转化成对应的形象，对他们而言，稍显困难。再加上，诗词本身的简约性以及其中蕴含的古今异义，都为学生的图像转换增加难度。正因如此，学生在诵读时很难投入全部的情感，因为学生根本不理解诗词究竟讲了些什么。鉴于此，教师不妨引入信息技术，为学生创设情境，让学生借助现代科技的力量“看一看”诗句中描绘的场景，这样就能激发起学生的诵读兴趣。

例如，在教学小学语文统编版《汉江临泛》时，教师要求学生诵读，在诵读中发现学生存在很多问题，如节奏不准、读音有误。之所以存在这些问题，是因为学生根本没有读懂诗，不知道诗的内容讲的是什么，也不知道如何划分节奏，甚至连个别生字的读音都没有完全掌握。在这种情况下让学生诵读，势必会引发很多问题。因此在诵读之前，教师让学生结合诗句，说说自己有哪些不理解的地方。这个过程中，有的学生说自己不理解第一句中的“三湘接”，有的不理解“荆门九派通”中的“九派通”三个字，几乎每一句都存在或多或少的问题。鉴于此，教师可以引入信息技术，用多媒体设备还原整首诗，让学生在信息技术的支持下，看到诗句所描绘的场景。在这个过程中，有了直观视频的辅助，学生才理解“三湘”指的是洞庭湖南北、湘江一带；而“九派”指的是长江至浔阳的九条支流。当学生弄懂这些问题，在诵读时，他们自然会根据意思划分节奏。

▶   二、引入音乐，营造氛围

诵读，需要学生全身心地投入诗词，需要学生带入自身的情感，而这对于小学生而言，存在一定的难度。因为小学生天生好动，很难将全部心思放在课堂上，而且由于古诗词离学生的生活相对遥远，导致学生很难产生代入感。尤其在古诗词教学中，如果教师只是给学生布置诵读任务，他们很难体会到诗歌的韵律美，甚至会在心理层面产生排斥感。因此为了调动学生的积极性，教师不妨在课堂中引入音乐，让学生在音乐的伴奏下诵读诗词，这样不仅能够激发学生的情感共鸣，还能让学生将古诗朗诵得更加入情、入味。

例如，在教学小学语文统编版《石灰吟》时，这是明朝大学问家于谦的代表作，作者以“石灰”自比，表达了自己为国尽忠、不怕牺牲的志向。但是在教学过程中，教师给学生布置了诵读任务，却发现学生根本读不出这首诗的韵味。即便教师告诉学生朗读的节奏，即便学生已经了解这首诗所要表达的内容，可还是读不出这首诗的情感。之所以产生这样的问题，是因为学生无法理解诗人的爱国志向，也不理解诗人为何以“石灰”自比。鉴于此，教师不妨为学生引入阿炳的《二泉映月》。之所以選择这首二胡曲，还是源于这首诗所表达的诗意。从表面来看，这首诗歌只是咏物之作，借助白描的手法突出石灰不怕烈火、不怕捶打，甘愿粉身碎骨也要奉献的精神。但是，这首诗同样借物言志，表达了诗人不畏牺牲、不怕艰险的高尚情怀。而《二泉映月》这首名曲，是阿炳根据自身的人生阅历创作而来，展现出作曲者饱尝人间辛酸、痛苦的一面。但是作曲者并未自暴自弃，反而用音乐言志，用音乐抗争，用音乐抒发自己的情怀，其精神内核与《石灰吟》何其相似。果不其然，在《二泉映月》的辅助下，学生很快体会到诗人表达的愤懑之情，诗人志向的高洁以及诗人不畏生死的豪迈之情，并顺利完成了诵读任务。

▶   三、转变形式，体验乐趣

没有人喜欢一成不变的生活，小学生同样不例外。比起传统教学模式，小学生更向往新奇、多变的教学手段。尤其针对古诗词这类体裁，小学生本身没有多少学习兴趣，如果教师仍然延续陈旧的教学方针，采取传统的教学思路，学生不会对古诗词产生任何探索兴趣。再加上，诵读本身具备一定难度，如果教师的教学过程太过枯燥，学生只会将诵读视作完成任务，这就背离了教学的初衷。因此教师不妨转变教学模式，丰富学生的诵读形式，让学生从诵读中体会到快乐。

例如，在教学小学语文统编版《古诗三首》时，本单元主要包括《寒食》《迢迢牵牛星》《十五夜望月》三首诗。在课堂教学过程中，为了提高学生的诵读热情，教师设计了一个非常有趣的诵读活动：首先，教师将学生划分成若干个小组，同时允许学生和自己的组员坐在一起。其次，每个小组成员可以任选一首诗进行舞台剧创作，结合诗的内容设计具体的表演过程。比如，针对《迢迢牵牛星》，学生就可以设计出牛郎、织女两个人物，同时揣摩这两个人物的表情、动作、眼神，传递出古诗的意蕴。再如，针对《十五夜望月》这首古诗，学生可以试着模拟一下，古时候的人们是如何度过中秋节的，有哪些风俗习惯，有哪些需要注意的地方。最后，每个小组派出一个成员负责朗诵诗词，剩余的成员则负责将设计的舞台剧搬进课堂。通过这样灵活的诵读方式，能够激发学生的诵读热情，让学生在不经意间掌握诵读方法。

▶   四、教师示范，引领学生

学生在不同的成长阶段会呈现出不同的心智以及行为特点，相较于其他时期，学生在小学阶段更倾向于模仿周围的人和事物。因此在小学语文教学中，教师应当利用学生的这一行为特性，让学生主动学习。比如，在学习古诗词时，大多数学生往往会面临诵读的难题，而教师的范读指导必不可少。通过教师的合理示范，学生会产生模仿的欲望，也会意识到诵读对古诗词学习的重要性。对此，教师应当发挥榜样示范作用，通过范读指导学生、引领课堂。

在具体的示范过程中，教师从语气、节奏、动作等角度，给学生留下一个正确的诵读形象。在教学《清明》这首古诗时，教师可以采取如下的方式引导学生：首先，语气。诵读不同的诗，往往需要配合不同的语气，具体由诗的内容来定。而《清明》这首诗，描绘的是清明节的场景，渲染的是惆怅失意、凄迷哀伤的氛围，因此语气需要低沉一些，决不能轻佻、平淡。其次，节奏。在诵读这首诗时，教师需要将诗的节奏读出来，该停的停，该重的重，读出诗本身的韵律感。而且，由于这是一首七言律诗，因此更适合用“四三节奏”划分。此外，关于重读的问题，诗第一句中的“雨纷纷”，第二句中的“欲断魂”，第三句中的“何处有”，第四句中的“杏花村”都应当重读。再次，语音。在诵读这首诗时，还需要注意平翘舌音的问题。比如，诗中的“时”“人”“处”“指”都是翘舌音，只有“村”是平舌音，一定要发音清晰。最后，动作。在诵读诗的过程中，教师可以结合内容搭配一些动作。比如，最后一句“牧童遥指杏花村”，教师就可以加上“遥指”这个动作。通过教师的正确示范，学生能掌握诵读的技巧，了解诵读所呈现的效果。

▶   五、想象入境，融入诗词

诵读不等于阅读，它主要包括两层含义，即背诵和熟读。如果教师认为，让学生读一读诗词就算完成诵读，这种想法无疑是狭隘的。因为这样的观点会让学生在潜意识中将诵读视作任务，鉴于此，为了扭转学生的诵读印象，教师要激活学生的想象，让他们结合诗词想象画面，让一幅幅生动的画面浮现在学生的脑海中，这样学生自然会对诗词产生本真的印象，会更乐于参与诵读活动。

例如，在教学《四时田园杂兴》时，教师引导学生轻声慢速读古诗，让学生边读边想象诗中描绘的画面。具体来说：在学习第一句“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”时，教师让学生闭着眼睛，想一想这句诗中共出现了几个颜色，学生说出“金黄色”“白色”这两种颜色。接着，教师继续给出提示，让学生想象，“梅子金黄是怎样一种画面？”“杏子有多肥呢？”“梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，展现的是哪里的景物特点？”“在你的想象中，这句诗描绘了一幅怎样的画面？”接下来，教师安排一个小活动，让学生试着画一画自己想象的画面，引导学生用色彩进行填充，增强学生的形象记忆。最后，教师将整首诗的画面进行展现，同时让学生合上课本，引导学生通过画面回忆诗歌内容。通过这样的教学步骤，学生很快记住了诗词，在后续的诵读过程中也能脱口而出，根本不需要对着课本念诵。

总之，诵读是古诗词教学中非常重要的环节。通过诵读，既能帮助学生把握诗的内涵，还能提高学生的诵读积极性，让学生从诵读中觅得真正的快乐。

作者单位    南京师范大学附属中学新城小学