语文教学中基于思维发展的点拨策略探究

■ 饶文广

所谓点拨，就是教师针对学生学习过程中存在的知识障碍、思维障碍与心理障碍，运用画龙点睛和排除故障的方法，启发学生开动脑筋，因势利导，启发思维，排除疑难，教给方法，发展能力。点拨教学法本质上是为学法建立起来的教学方法，关注学生的学习行为变化，特别强调学习内容的整体性和学习情境的灵活性，所以在培养核心素养方面尤为适用。

一、点拨关键点，激发兴趣，发展逻辑思维

逻辑思维，是通过概念、判断和推理等思维形式来认识、反映客观世界的一种思维。语文学习中，通过点拨作者陈述自己学术见解的表达方式，关注作者的论述逻辑，可以有效地促进逻辑思维的发展与提升。

研读《乡土中国·文字下乡》时，可以点拨关键点，激发兴趣，促进思考。作者是如何反驳乡下人是“愚”的？首先，文章指出此观点犯了“推不出”的逻辑错误——论据和论题不相干：在马路上是否会走路、避让汽车，这与是否愚蠢无关；不识字，也与是否愚蠢无关。然后，点明此观点违反了“论据必须已知为真”的论证原则，犯了“论据虚假”的逻辑错误：乡下人识字能力并不差，只是缺少识字的环境且缺少练习的机会而已。此外，作者还运用了“归谬法”进行反驳：如果说乡下人到了城市，不会在马路上避让汽车，就断定乡下人愚蠢；那么城里人到了乡下，把包谷当作麦子，不会赶狗，这也可以断定城里人愚蠢；很显然这些都是知识问题，而非智力问题；既然是不是智力问题，何来愚蠢之说。

设置疑问，促进思考，梳理论证逻辑，可以有效地梳理作者的陈述学术见解的表达方式，发展逻辑思维。

二、点拨精彩点，催活想象，发展形象思维

形象思维，是通过头脑中得到的具体形象来反映客观世界、解决问题的一种思维。语文学习中，通过点拨文本的精彩部分，培养学生的感知力、想象力、联想力。

学习《兰亭集序》一文，作者说“信可乐也”。为什么可乐？让学生充分发挥想象，描绘出当时的场景（何时何地何人何景何事）。此处描写是否似曾相识？让学生学会联想。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的意境与其何其相似。蔡澄清先生在教《阿Q正传》时，就特别注重标点符号的作用，品味标点符号的艺术，从而训练学生的形象思维。对于“你怎么会姓赵！——你哪里配姓赵！”一句中的标点，蔡先生认为，“原句中用了两个感叹号，充分表现了这个豪绅咄咄逼人的气势，中间的一个破折号活现了赵太爷步步逼人的气焰”。

通过对场景、破折号的点拨，学生的想象力、联想力得以催活、激发、丰富，这让形象思维得以发展。

三、点拨“无疑”点，激疑促思，发展批判性思维

批判性思维，是通过合理审查、理性判断等方式来认识、反映客观世界的一种思维。批判性思维包含六大要素：独立自主、充满自信、乐于思考、不迷信权威、头脑开放和尊重他人。语文学习中，通过鼓励学生质疑，引导学生在“无疑”处生疑，大胆思考，启发学生积极进行思维，提升自己思维的深刻性、批判性。

在《记梁任公先生的一次演讲》中，“大约在民国十年左右”一句明显是有语病，“大约”“左右”重复了。在《呐喊》（自序）中，作者说“然而我的父亲终于日重一日的亡故了”。此处“终于”的用法，今天看来确有不妥——“终于”是用来表达人们期待的结果最终实现。当然这里有历史原因，新文化运动刚开始，语法还没有今天这么规范，我们不能苛责作者，但我们也要有自己的主见。在《咬文嚼字》中，作者觉得“推”字更契合全诗的意境，“‘推’可以无声，‘敲’就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰”。有声就一定搅扰了无声的意境吗？古诗常用以动衬静的手法，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，王维的《鸟鸣涧》就是用月光惊动宿鸟来写月夜之静。

通过对“无疑”处生疑的点拨，学生的质疑力、思考力得以激发，多了勇气和自信，这让批判性思维得以发展。

四、点拨忽视点，挑拨争鸣，发展创造性思维

创造性思维，是通过新颖、独特的角度来解决问题，认识、反映客观世界的一种思维方式。语文学习中，通过点拨忽视角度，引导学生突破思维定势，积极思考，促使学生从新颖、灵活、独特的角度来争鸣——看待问题，处理问题，从而促进思维的独特性、创造性。

学习《烛之武退秦师》一文，我们从来不怀疑烛之武善于劝说的形象，就是因为他抓住了秦伯的心理，动之以情，晓之以礼；论利述弊，引援史例，结合当下；既真诚，又不卑不亢，最终成功地劝退了秦师，力挽郑国于狂澜。但我们往往忽略了一个事实——其他人就不善劝吗？从这个角度争鸣下去，我们会有创造性的发现。佚之狐难道不善劝吗？他向郑伯推荐烛之武时，只用了18字，而且是在郑伯并不信任烛之武的情况下（起码早年是如此）。寥寥数字，既指出兵临城下、国将破家将亡的严峻形势，又为摆脱困境指明方向，还以坚定的态度（“必”）描绘未来蓝图以增强郑伯的信心。郑伯难道不善劝吗？当拒绝被起用，他也只用了两句话，就让烛之武回心转意。面对牢骚，他诚恳地承认自己的失误，间接肯定了烛之武的才能，这让烛之武对早年不被任用得以释然；面对困境，他指出个人与郑国休戚相关的处境，这让烛之武明白形势的严峻，出征的紧迫性。晋侯难道不善劝吗？盟军退兵，出征不利，看他是如何劝慰部属的——既直接表达决心，又用委婉的口气“商量”；既说明历史原因，也从凝聚人心、军事等现实角度分析弊端。可以说，烛之武，佚之狐，郑伯，晋侯都善劝，都是劝说大家；都善于揣摩人物心理，都是心理学家。某种程度上来说，这是一篇以劝为核心，描写劝说家、心理学家群像的文章。

通过对忽视点的点拨，学生会对《烛之武退秦师》有新颖、独到、创造性的认识、理解，这让创造性思维得以发展。

五、点拨“负面”点，拨堵为通，发展辩证思维

辩证思维，是通过唯物辩证法的观点来认识、反映客观世界的一种思维。文学作品中的人物形象描写，看似“负面”，好似损毁了人物的高大形象。其实不然，稍有瑕疵，富有个性，反而让人物更加真实可信。

《荆轲刺秦王》中，仅仅展现了一位忠肝义胆，勇谋兼备、视死如归、临危不惧的英雄吗？面对太子的“迟”、“疑”，荆轲没有耐心地去解释缘由，以求达到共识；只是表现出“怒”“叱”“遂发”——急躁、草率，没有做好准备，也为最终失败埋下伏笔。《鸿门宴》中，沛公死里逃生，惊魂未定，回到军营，未经调查就完全信任敌人的说法，“立诛杀曹无伤”。一个“立”字，写出他做事草率、鲁莽（如果敌军使了离间计呢？）；但也是做事果断坚决的表现，和项羽的优柔寡断形成鲜明对比。通过对“怒”“叱”“遂发”“立”的点拨，学生会对荆轲、刘邦的形象有更加深刻、全面的认识，这让辩证思维得以发展。

运用点拨教学法进行思维发展时要抓好两件事。一是要注重创设良好的教学氛围。注重激发非智力因素，建立民主平等的师生关系。二是注重可视化思维工具的运用。可视化的实质是将人们的思维过程和思维结果以某种方式呈现出来，形成能够作用于人的感官的外在表现形式，从而促进两个或两个以上人之间的知识创造与传递。

总之，语文教学要贯穿点拨教学的原则，运用点拨教学方法，以思维发展为主线，创设思维训练情境，引发思维冲突，促进学生思维建构；进一步发展学生逻辑思维能力、形象思维能力、批判性思维能力、创造性思维能力、辩证思维能力，从而促进思维品质提升；提升学生的语文核心素养，进而提升学生的综合素养。