“视点”理论新探索：困境与出路

□文│沈 琴

鲍里斯·安德烈维奇·乌斯宾斯基教授是一位仍然活跃于国际学术界的俄罗斯著名的语文学家、符号学家、文艺理论家和语言文化史家，其丰富的学术论著涉及语言学、斯拉夫学、文艺学、艺术学、文化史学和符号学等多个不同的领域，代表作《结构诗学》不仅是他本人艺术理论研究的杰作，更是俄罗斯乃至世界符号学研究的代表性著作，自1970年俄文版发表至今，已陆续被译成12种语言出版。可以说，作为世界三大符号学研究中心之一的塔尔图-莫斯科符号学派的创始人和领导者之一，乌斯宾斯基教授是俄罗斯乃至世界符号学研究领域的巨匠。

近年来，南京师范大学国际符号学研究的研究团队致力于中外符号学的良好互动。作为团队中的一员，管月娥教授从10多年前便开始研究乌斯宾斯基的思想和理论，最终凝结成了这本《乌斯宾斯基结构诗学理论与批评方法研究》（苏州大学出版社2022年2月出版）。

乌斯宾斯基教授的结构诗学理论具有明显的批判继承性，其独到之处在于选择了“视点”这个切入点。透过“视点”这一独特的研究视角，乌斯宾斯基教授对艺术文本结构进行了多维度的审视，从而以“视点”为核心概念构建了其结构诗学理论的基本框架。“视点”不只含有纯粹视觉的意义，同时也意味着感知、思考、体味、看或者可能看到的东西，因而，它很自然地包含着思想、意识、价值判断、观念形态等更深层次的含义。对于同一个客观世界的同一个面相，我们可以从多个不同的视点去观照它。每一次不同的观照，都会使它获得一种新的关联，一种新的意义。

细读《乌斯宾斯基结构诗学理论与批评方法研究》，既有对其结构诗学理论全面、透彻、多维度的理论解读，也有将理论运用于具体文本的生动诠释。乌斯宾斯基的“视点”分析模式丰富了艺术文本分析方法，使研究对象由文学文本拓展到其他具有代表性的艺术种类，从自然语言提升到了文化语言层面，并由此延伸，使“视点”分析拓展成为我们看待世界、分析局势、摆脱困境和走出危机的重要方法。

跳出文艺文本可以看到“视点”理论的现实意义。面对新冠肺炎疫情反复，由此导致的工作模式的变化、经济下行的压力、国际局势的动荡，我们感受到前所未有的挑战和危机，而管月娥教授对“视点”理论的解读和应用教会我们从容面对困境：从人类生存和经济发展的“视点”来看，疫情当然是一次前所未有的危机，但是，从大自然的“视点”来看，正如纪录片《地球改变之年》所展示的那样，疫情迫使人类社会按下了暂停键，却给了大自然喘息的机会；透过大自然的“视点”，我们再转换回人类生存和经济发展的“视点”，疫情促发我们反思以往的生活方式和发展模式，推动世界各国完善公共卫生体系，促使网络经济和大数据飞速发展。乌斯宾斯基教授的结构诗学理论，尤其是“视点”转换的策略，在当下的价值便远超符号学研究的层面，对我们如何看待和解决当下的困境和挑战具有重要的现实意义和价值。

管月娥教授的这本学术专著不仅详细介绍和解读了这一理论，更给出了将这一理论广泛运用的生动诠释，将理论与实践有机结合，突出该理论的实用性。此外，书中还尝试将乌斯宾斯基的结构诗学理论与中国传统诗学理论进行比较分析，论述乌斯宾斯基结构诗学理论对中国当代诗学研究的借鉴意义，并看到在中国传统诗学视域下，乌斯宾斯基结构诗学理论存在的局限性。其大胆创新，是中国符号学研究者试图依托中国传统文化建立起符号学研究“中国学派”的全新探索，也是中国学者探寻文化自信之路的有益尝试。

本书的出版于中国的符号学理论研究和符号学学科建设无疑具有重要的意义，期待能给中国的符号学研究者们新的启迪，转换“视点”，建立起依托中国传统文化的中国符号学派。