“历史决议”经典文本与党的自我革命现代性诉求

李 璐，赵宬斐

（1.华东师范大学 马克思主义学院，上海 200241；2.杭州师范大学，浙江 杭州 311121）

“100年来，中国共产党历经千锤百炼而朝气蓬勃，一个很重要的原因就是勇于自我革命。”[1]74中国共产党在长期执政的过程中，如何以自我革命不断推进党的建设新的伟大工程，这不仅是一个理论与现实问题，更是一个历史性问题。对于一个风华正茂的百年大党来说，“越是长期执政，越不能丢掉马克思主义政党的本色，越不能忘记党的初心使命，越不能丧失自我革命精神”[2]。党的自我革命不仅是保持长期执政以及永葆先进性、科学性的秘诀，同时也是百年历史进程中宝贵的经验累积，始终贯穿于《关于若干历史问题的决议》（1945）、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（1981）和《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（2021）三大“历史决议”经典文本中的主线。由此得之，“坚持自我革命”[3]15不仅是作为党的三大“历史决议”经典文本中所总结的党最重要的经验，也是推进新时代党的建设新的伟大工程，实现中华民族伟大复兴的根本支撑。

一、对“历史决议”文本的相关文献梳理及阐释

中国共产党的百年辉煌史深刻见证了“历史是曾经的当下，也是事件和时间的流动”[4]。在这个过程中，学界对党的三大“历史决议”经典文本进行研究与阐释主要以前两个“历史决议”居多，具有代表性的观点如下。

一是探讨前两个“历史决议”发挥的作用。有学者指出：“两个‘历史决议’的形成在中国革命和建设发展过程中发挥了至关重要的作用。”[5]将两个“历史决议”与中国革命、建设、改革和探索现代化道路的过程紧密结合起来进行研究，凸显出“决议”的伟大历史作用。也有学者认为前两个“历史决议”不仅解决了党内历史遗留问题，也“对过往历史作出科学结论，进而极大促进了党的团结和思想统一，极大推进了事业发展”[6]。还有学者将前两个“历史决议”与马克思主义中国化联系起来探讨其内在的关联性，认为“历史决议”里面“呈现出一脉相承而又与时俱进的历史逻辑和理论特征，为正确推进马克思主义中国化作出了重要而又独特的贡献”[7]。也有学者指出，这两个“历史决议”不仅为我们党奠定了坚实的发展基础，也行之有效地“树立和维护了毛泽东的历史地位和毛泽东思想这面伟大而关键的旗帜”[8]。

二是探讨前两个“历史决议”的历史经验。有学者指出，前两个“历史决议”不仅体现出我们党善于总结自身历史经验，还表现出“科学的理论逻辑、深厚的历史逻辑和鲜明的价值逻辑”[9]。这两个“历史决议”也“是中国共产党科学总结历史经验的两部典范之作”[10]。还有学者从中国共产党在不同时期所产生的成功经验出发，把两个“历史决议”看作党的自我革命的纲领性文件，认为党的两个“历史决议”具有重要的方法论意义，能够“总结中国共产党自我革命的实践逻辑”[11]。

三是对前两个“历史决议”进行比较。有学者从两个决议不同的侧重点出发认为：“前一个历史决议，标志着毛泽东思想已被全党所接受，成为中国共产党的指导思想；后一个历史决议，则以完成党在指导思想上的拨乱反正而载入了史册。”[12]还有学者主张两个“历史决议”提出的时期与历史背景和条件都具有差异性，因此“其内容的不同是不言而喻的，解决重大问题的方式方法也呈现出不同特色”[13]。也有学者从“两个决议”起草的形势、制定的框架等出发，认为“两个决议”的不同主要体现在“起草时面临的形势不同、对‘左’倾错误认知的深度不同、思维逻辑和框架结构的构思不同”[14]。

四是从建党百年大视野下对三个“历史决议”关系进行探讨。在建党百年大背景下，中国共产党的三个“历史决议”不仅明确了前进的方向与奋斗目标，也对当时国际国内形势作出了清晰的判断与重要指示。有学者认为两个“历史决议”没有过时，“为我们坚持正确党史观树立了活生生的样板”[15]。也有学者从三个“历史决议”制定的背景、内涵以及历史价值等方面出发，认为三大“历史决议”非常“有助于我们树立正确的党史观和大历史观”[16]，以此对新时代中国特色社会主义和中国共产党执政规律有新的认识，在新的征程中踔厉奋发。这三个“历史决议”之间的关系不仅是知行统一、往昔与未来的连接，也是“一脉相承和与时俱进，形成了历史发展的巨大推力”[17]。这三个“历史决议”都是“‘正确党史观’的一种集中体现”[18]，“都是在重要历史关头作出的”[19]，体现出在不同历史时空的层次性以及重要性。

五是从新时代三个“历史决议”具有的意义进行探讨。从新时代来审视与看待三个“历史决议”有着重要的意义，有学者认为这三个“历史决议”从思想、意志、行动等方面出发，“必将对推动全党统一思想、统一意志、统一行动，团结带领全国各族人民以史为鉴、开创未来，产生重大而深远的意义”[20]。不仅如此，三个“历史决议”在新时代也体现了我们党谨记初心使命，不断开拓创新的伟大举措，尤其第三个“决议”更是“21世纪的马克思主义纲领性文件，是第一个百年征程的里程碑、第二个百年征程的宣言书”[21]。第三个“决议”不仅是对前两个“决议”的延续与承接，也是在新时代对我们党百年征程的历史经验与伟大成就的总结，这“必将激励全党锚定既定奋斗目标，意气风发走向未来”[22]。第三个“决议”不同于前两个“决议”主要总结党的历史教训，其重点是总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验，对中国共产党“总结新时代党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验”[19]等方面都有着重大的作用和意义。

综上所述，学界主要从“历史决议”经典文本的作用、经验、比较和关系等各方面进行了详细的分析和研究，进行了多视角、多层次与多向度的挖掘，力求挖掘出“历史决议”经典文本中有价值的观点。目前，从党的自我革命维度探讨三大“历史决议”的一脉相承性和内在逻辑性的成果不是很多，如何从三大“历史决议”经典文本中，深入挖掘和洞悉党的自我革命百年演进、经验教训及伟大意义，对于有效推进新时代党的建设伟大工程具有十分重要的意义。

二、“历史决议”文本（一）：自我革命的认知与“中国化”命题的自觉

《关于若干历史问题的决议》（1945）的通过不仅对全民族抗日战争即将胜利之前发生的重大问题进行了回顾和分析，同时对自我革命的认知也进入了一个崭新的阶段。何谓自我革命？从理论上来看，自我革命是中国共产党人奋斗的雄厚底气，也是“中国共产党区别于其他政党最显著的标志，也是党由弱小到强大、从挫折中奋起、不断走向成熟的重要法宝”[23]。而党的自我革命不仅是一个重要的理论命题，同时也具有重要的实践意义。

在20世纪初中国社会急剧的动荡与变革中，源自马克思主义思想中的“革命”一词在中国历史境域中彻底摆脱了易姓和王朝更替等传统意义，获得了现代性的观念进步，表述为彻底变革，用革命暴力方法推翻旧制度与殖民压迫，实现民族复兴与国家建构。这时的中国共产党已逐渐成长为中国民族革命的主角与领路人，主动担负起中华民族复兴和现代民族国家建构的伟大使命。从此，中国革命进程进入了用马克思列宁主义革命话语书写与表达的豪迈时期。中国共产党就是在革命中不断反省自我，在自我纠错中逐步开展自我革命。正如列宁指出的那样：“一个政党假如不敢如实地说出自己的病，不敢进行严格的诊断和找出治病的办法，那它就不配受人尊敬了。”[24]在《关于若干历史问题的决议》中，中国共产党对自我革命的认知不仅与八七会议、古田会议、遵义会议以及延安整风运动等重要的会议节点存在密切关联，还对当时的形势有清醒的认知，认为“中国政治形势的中心的中心，是反革命与革命的决死斗争”[25]22。如果党内存在错误，而不及时纠正，就会对国家和人民产生极大的不良影响。由此，在党的自我革命的历程中主要呈现以下内容：一是以自我革命解决党内机会主义问题。1927年中共八七会议《告全党党员书》指出“如果不抛弃这一机会主义的方针，纠正过去的错误，那就不能正确的规定将来的工作”。中国共产党坚持以自我革命方式解决党内机会主义问题，正因为中国共产党是“工人阶级的革命党，要纠正自己的错误”。八七会议之后，随着革命队伍的不断扩大，中国共产党党内加入了大量的农民和其他小资产阶级出身的同志。中国共产党将马克思列宁主义的教育贯穿于“提高全党对于无产阶级思想和小资产阶级思想的鉴别能力”[25]69的过程之中，深化了中国共产党自我革命的能力。二是以自我革命纠正党内非组织化等错误倾向。党内错误倾向在我们党历史进程中经常会反复出现，不仅恶化了我们党内外的正常生活，同时也直接损害了党的先进性、纯洁性和革命性。在1929年的古田会议上，毛泽东为了纠正党内和军队中出现的极端民主化、非组织化等错误倾向，针对性地提出“使党员的思想和党内的生活都政治化、科学化”。这不仅证明中国共产党正将自我革命付诸纠正错误倾向，也为当时我们党的建设指明了一个正确方向。三是以自我革命匡正党内“左”倾错误。在1935年的遵义会议上，中国共产党针对在红军第五次反“围剿”以及长征初期受挫的状况，将马克思列宁主义基本原理内置于自我革命当中，坚决纠正了博古、王明、李德等“左”倾领导人在军事指挥上的错误，不仅挽救了党和红军，也在生死攸关的转折点体现出自我革命的科学性与思想性。对于如何科学地看待我们党遭遇的挫折与曲折，毛泽东曾指出“没有经过大风大浪，没有两次胜利和两次失败的比较，还没有充分的经验，还不能充分认识中国革命的规律”[26]299。我们党“在民主革命时期，经过胜利、失败，再胜利、再失败，两次比较，我们才认识了中国这个客观世界”[26]299。这说明我们党只有历经反复的锤炼，从失败中站起来、走出去，才能实现真正的自我革命。四是重视纠正党内不正确的思想观念。在延安整风运动当中，中国共产党更为重视自我革命，不仅从思想上反对主观主义、宗派主义等，也重视从思想根源上纠正“左”倾和右倾的错误倾向。毛泽东在《对〈关于若干历史问题的决议〉草案的说明》中指出：“如果不整风党就变了性质，无产阶级其名，小资产阶级其实，延安就不得下地，王实味、‘轻骑队’、‘西北风’占了统治地位，只有经过整风才把无产阶级的领导挽救了。”[27]

党的第一个“决议”的主要贡献是在我们党的历史上第一次通过系统的整风运动进行刀刃向内的自我革命。尤其是在党的这次自我革命中，全党凝练出“中国化”[28]与“马克思主义中国化”①命题，这是我们党自我革命的质的飞跃和升华。自我革命以“中国化”形式呈现有其具体的政治含义和现实意义，即中国共产党通过诉诸“民族”“国家”“独立”“解放”等现代性革命的形式，真正摆脱了共产国际的支配，成为真正意义上的现代性、自觉性、自主性和独立性的政党。

中国共产党在经历了不同时期对自我革命的淬炼之后，对自我革命的内涵、意义有了清晰的认知，认为只有自我革命才能有效地挽救无产阶级的领导，为了进一步统一全党认识做出以下决定：一是总结并肃清了过去党的思想路线上一直存在着的以王明为代表的错误倾向。这些错误倾向对我们全党有着深刻的影响与潜在的危害。二是中国共产党针对这些不良倾向进行了严格的自我审视，开启了自我纠正的光辉范例。在这次整风运动当中，中国共产党以自我审视的方式提出“惩前毖后、治病救人”以及“既要弄清思想又要团结同志”[25]70，以团结—批评—团结”的办法，促进党内风清正气，克服党内不良的倾向，取得了我们党在思想上、政治上和组织上提高自身并团结全党的伟大成就。经过整风运动，中国共产党愈加敢于面对自我，勇于解剖自我，以解决在革命战争中发生的矛盾为目的迈向自我革命的新境界。在不断进行自我革命的基础上我们党经历了各种胜利和挫折，“终于在毛泽东同志领导下，在思想上、政治上、组织上、军事上，第一次达到了现在这样高度的巩固和统一”[25]29。这不仅体现出中国共产党正在通过用自我革命来形成中国化命题的自觉，这种自觉是在中国共产党通过自我革命，逐渐走入“深化”“醇化”“净化”的发展过程中形成的，也彰显出中国共产党在不断自我革命的过程中将马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合，产生了毛泽东思想。毛泽东思想是中国共产党运用自我革命最终获得了中国革命和建设中正确的理论原则和经验总结，促进了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。中国共产党正是通过身体力行的自我革命，推动了中国化命题内生性的发展。

三、“历史决议”文本（二）：自我革命的省思与拨乱反正

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（1981）是“立足于人民群众是新中国历史的创造者这个基本点来总结新中国成立以来的历史经验的”[15]。“决议”不仅体现出“党的工作在指导方针上有过严重失误，经历了曲折的发展过程”[25]99，同时也确定了“毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想”[29]。“决议”是中国共产党历史上具有深远意义和重大影响的重要文件，是我们党自身建设伟大进程中承上启下的第二个伟大“决议”。“决议”不仅集中了全党的智慧结晶，更是体现出中国共产党进行拨乱反正，进行深层次的自我革命的伟大决心与魄力。

一是中国共产党对“自我”有着科学清晰的研判。新中国成立不久，中国共产党真正意义上成为全国性的执政党，所面临的地位、任务、目标和国内外形势与环境都发生了很大变化，部分党员干部居功自傲、腐化堕落、贪赃枉法、官僚主义和自由主义等问题时刻都危及党的执政地位，能否搞好执政建设，能否为人民掌好权，始终保持与人民心连心，必须加强党的自我革命、自我净化，进一步提升党的执政能力。由此，我们党接连出台了《关于成立中央及各级党的纪律检查委员会的决定》（1949.11）和《关于各级党的纪律检查委员会领导关系问题的指示》（1950），通过加强各级纪委受双重领导，推进自我革命。紧接着又做出《中共中央关于在全党全军开展整风运动的指示》（1950），指出要“严格地整顿全党作风，首先是整顿干部作风”[30]，启动了新中国成立后第一次大规模的整风运动。党章修改还专门强调为了防止党员干部搞“特殊化”特别要注意“谦虚谨慎，戒骄戒躁”，坚决克服官僚主义作风。在党内颁布了《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》（1953），开始在全党范围内开展了新三反运动，主要治理官僚主义、命令主义和违法乱纪行为。二是明确党在自我建设中的经验并进行系统的总结与提升。“决议”正确全面地评价了毛泽东的历史地位，统一全党的思想认识是文献的最鲜明特点。邓小平指出，“对毛泽东同志的功过评价不恰当，老工人通不过，土改时候的贫下中农通不过，同他们相联系的一大批干部也通不过”[31]，“如果不写或写不好这个部分，整个决议都不如不做”[32]。“决议”不但正确评价了“文化大革命”的错误，还特别明确了“三十二年来我们取得的成就还是主要的，忽视或否认我们的成就，忽视或否认取得这些成就的成功经验，同样是严重的错误”[25]89。“决议”指出在“建国后十七年这一段，有曲折，有错误，基本方面还是对的”[29]。三是坚持用自我革命来面对与纠正错误。邓小平曾指出：“要聚精会神地抓党的建设。”[33]加强党的建设就必须要求中国共产党面对并纠正错误，当时中国共产党在经历了“反右派斗争”“大跃进”“庐山会议”之后认为自身不仅经验不够也缺乏谨慎，乃至“我们党在思想作风、组织状况、领导制度以及同群众的联系等方面仍然存在着不少缺点”[25]153。中国共产党在敢于承认缺点之上开始认真纠正“文化大革命”和“左”倾的错误，这个纠正不是形式上的纠正，而是真正地用自我革命精神来纠正自己的错误。四是中国共产党主张运用正确的思想、理论武器进行自我革命。中国共产党针对当时“四人帮”极“左”路线的不良影响以及当时党内错误的思想盛行，一方面主张正确运用批评与自我批评的武器以“克服离开党的正确原则的各种错误思想，根除派性，反对无政府主义和极端个人主义，纠正特殊化等不正之风”[25]160，进一步清除党内欺压人民的恶势力，以整顿党的组织和纯洁党的队伍。另一方面，中国共产党还基于对党内党外形势的深刻判断、睿智把握和理性思考，提出我们党犯错误绝对不是一人之责，不仅是集体之责，更需要“运用马列主义结合我们的实际进行分析，有所贡献，有所发展”[29]，而且在面对党内发生的错误和问题时，不能把所有的错误仅归结于一个人的品质之上，“一定要实事求是，分析各种不同的情况”[29]。基于此，中国共产党在自我革命当中十分强调运用批评与自我批评、马克思列宁主义以及实事求是等不同方面，以加强党的建设。

综上所述，历史从来不会停下脚步，在伟大历史进程中产生的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》是我们党对自我革命正确认识的重要阶段。没有一个政党能不犯错误，但是“任何人都不能用党曾犯过错误作为削弱、摆脱甚至破坏党的领导的理由”；否则，“只会犯更大的错误，并且招致严重的灾难”[34]。一个政党能够直面问题勇于自我纠错，是提升自身现代性的关键。如果一个政党不能够刀刃向内、解剖自我，它就很难具备高于一般政党的现代性特质。因此，中国共产党在面对错误的同时，“始终体现出马克思主义政党和一个大党应有的格局、风范和担当，实事求是，襟怀坦白，赢得了人民的理解和拥护”[35]。我们党正是有勇于解剖自我的信心和自我反思的恒心，才能够实现在关键历史转折中的拨乱反正；我们党正是通过第二个“决议”对重大历史问题统一了认识，才能对中国社会主义建设的未来发展具有长远指导意义，使党的自身建设在新的伟大实践中得以不断传承和发扬。

四、“历史决议”文本（三）：自我革命的深化与守正中前行

新时代的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》特别指出，为“维护党中央权威和集中统一领导”要“推进党的自我革命、提高全党斗争本领和应对风险挑战能力”[36]2。新时代的“决议”和前两个“历史决议”统一起来共同构筑了我们党百年自身建设与自我革命的整体架构和历史进程。如何立足于百年历史进程从大历史观中把握党的自我革命，尤其是在新时代全面深刻总结全面从严治党的一系列新思想、新观点、新论断，对推进党的自身建设和管党治党迈向新境界具有重大的理论与现实意义。

一是自我革命是中国共产党继续与人民共同奋斗的需要。“决议”在总结了我们党在百年来所产生的辉煌成就的同时，更体现了中国共产党以史为鉴，在新时代自觉坚定推进党的自我革命的决心。加强党的自我革命不仅是提高应对风险和挑战能力的需要，还是“团结带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而继续奋斗的需要”[36]2。这种需要将我们党和人民紧密联系在一起，“我们党来自人民、植根人民、服务人民，一旦脱离群众就会失去生命力”[36]30。只有不断加强自我革命，才能始终保持与人民群众的血肉联系，真正地推进中国特色社会主义伟大事业。二是将自我革命进一步延伸至全面从严治党。在新时代，中国共产党通过全面从严治党，不断提升自我净化、自我完善与自我革新能力，使“管党治党宽松软状况得到根本扭转，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，党在革命性锻造中更加坚强”[3]12，同时中国共产党还梳理起严明党的政治纪律和政治规矩，以此“推动营造风清气正的良好政治生态”确保党“一次次从胜利走向新的胜利”[37]。三是以自我革命应对百年大变局中的风险考验。习近平指出，百年大变局的关键在“变”，对于中国共产党来说要清醒地认知世界政治格局的变动以及国际形势的日趋复杂多变，这种变化与国内许多深层次矛盾叠加在一起，很可能使“党的创造力、凝聚力、战斗力受到削弱，党治国理政面临重大考验”[36]26-27。中国共产党针对国际形势和时代特征做出了科学明智的判断，坚决排除各种干扰因素，始终围绕党提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题，以提升“党抵御风险和驾驭复杂局面的能力”[36]20，使我们党在世界风云变幻中永葆创造力、凝聚力和战斗力。四是坚持自我革命与社会革命相统一。中国共产党从成立起的第一个纲领就明确规定：“党的根本政治目的是实行社会革命。”在进行社会革命的伟大进程中不断进行自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著特质与标志，也是中国共产党百年发展史留下的宝贵经验。无论是自我革命还是社会革命都具有鲜明的革命品质和革命气质，两者具有高度的内在一致性，既相互支撑、相互促进又相互转化，两者统一于党集中统一领导的伟大实践之中。“决议”专门提出“以伟大自我革命引领伟大社会革命”[36]25，这深刻地证明了社会革命不是一个阶段性的行为，而是随着时间的演变需要相当长时间的历史过程，中国共产党在这个历史过程中不断完善党的各项制度建设，“不断形成和发展符合当代中国国情、充满生机活力的体制机制”[36]18。这不仅是中国共产党自身长期建设和发展的内在需要，也是领导人民进行伟大社会革命的客观要求。

通过新时代“历史决议”对党的百年历史成就和经验的总结来看，党的自我革命现代性诉求已经迈向了一个更高的境界，这并不意味着削弱自我革命在前两个“决议”中的重要性，这是建立在前两个“决议”中对自我革命继承之上的创新和深化，是新时代中国共产党坚持自我革命在守正中前行的文本证明。新时代党的自我革命不仅有净化党内政治生态的显著功效，也能够让我们党在百年奋斗中更看清自己和发展自己，“从而更加坚定、更加自觉地践行初心使命，在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义”[3]4。

五、百年征程中自我革命的经验总结及启示

在党的百年历史进程中形成的三大“历史决议”一脉相承又与时俱进，是促进党继续前行的巨大推力，三者相互促进共同构成了党的百年历史进程全局性、全景式和浓缩式的历史文献。“历史决议”深刻体现了中国共产党以自我革命构筑了百年进程中的历史画卷和经验，实现了马克思主义中国化的飞跃；我们党也正是以自我革命进行了拨乱反正，并始终成为坚强领导核心。“先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。”[36]70百年征程中党的自我革命也给我们带来诸多的经验总结及启示：

一是从三大视野看自我革命。首先，从百年大变局视野来看，中国共产党如何从弱小一步步走向强大和成功，从开天辟地到改天换地再到翻天覆地，中华民族在党的领导下进入了不可逆转的伟大复兴征程。在百年历史进程中，我们党胸怀“而今迈步从头越”的豪情，敢于直面各种风险与困境，敢于斗争，在新时代、新纪元，乘风破浪，勇往直前，奋斗不息。其次，从新时代视野来看。新时代，成为党的百年历史上具有里程碑意义的新坐标。我们党已经踏上新征程，迎接新赶考，进行再出发。在党的百年华诞之际全面总结历史经验，必将为新起点锚定奋斗目标、攀登新的高峰，提供强劲驱动力。再次，从保持党内生机和活力的视野来看。“革命者永远是年轻”[1]61，经历了百年风霜的中国共产党此时正是风华正茂，不断保持党的青春活力而走在时代的前列，其中的关键是自我革命的勇气和能力，还有不断坚持为人民服务的宗旨，保持不断自我超越的能源，以朝气蓬勃地迈向未来。

二是党的自我革命多元化能够长期保持党的肌体健康。中国共产党自成立之日起就面临着外部世界的各种诱惑与挑战，部分党员的先进性与纯洁性受到了一定程度上的影响与浸染，进而对党的肌体造成损害。基于此，中国共产党深刻秉承“刀刃向内，从严治党，从党中央严起、从党的高级干部严起，严下先严上、严人先严己”[1]70，将自我革命作为全面从严治党的主线始终贯穿于党的革命和建设的长期实践中。中国共产党加强对权力的制约和监督；坚决反对腐败；坚决防止在党内形成特权阶层，不仅坚持医治病症，铲除毒瘤，保持党的肌体健康，也带动了全党全社会风气整体转变，凝聚了党心民心，提升了党在人民心中的形象和威信。古语有云“不积跬步无以至千里”，党的自我革命经验也在保持党的肌体健康的过程中随着时代的发展而不断积累，为我们党走好新的赶考之路提供了根本保障。

三是党的自我革命为加强全党团结提供了凝聚的典范。全党团结是指我们党在马克思主义原则基础上形成的思想上、政治上、组织上的一致性以及在行动上的统一性。没有全党团结就不可能存在全国各族人民的大团结，加强全党团结一直是中国共产党自成立以来不断推动自我革命的关键，党的自我革命突破了时空的局限，不断为增强全党团结提供驱动力，从革命时期的统一全党思想，社会主义建设时期的团结全党、全军、全国各族人民的思想认识，直至新时代中国特色社会主义时期提出增强全党在政治上、思想上、组织上的高度团结，这些不仅仅体现在“三个决议”的文本当中，同时也对中国共产党深刻践行自我革命来加强全党团结，对维护国家与社会的稳定至关重要。

四是党的自我革命为不断开拓进取提供了源源不断的动力。习近平指出：“历史不能忘记，铭记历史，是为把握当下，开拓未来。”[38]中国共产党在历史、现实与未来不断勇于开拓进取，这也意味着“党和人民事业发展需要一代代中国共产党人接续奋斗”[36]74。中国共产党的奋斗不仅体现在夺取新民主主义伟大胜利，完成社会主义革命和推进社会主义建设，进行改革开放和社会主义现代化建设，以及开创中国特色社会主义新时代，这几大历史阶段呈现出螺旋式的演进态势，反映出历史连续性和阶段性的高度统一，深刻反映出我们党100 多年来在团结带领人民走过的伟大历程、开辟的伟大道路历史进程中表现出丰富的内涵、鲜明特征与阶段性目标，也彰显了中国共产党自我革命的稳定性与长期性。在每个历史关键时期，它都驱动着中国共产党坚持推进社会主义事业的发展，在发展中秉承着“向前看”的鲜明导向，以确保我们党能够不断坚持和发展中国特色社会主义。

五是党的自我革命为世界政党有效治理提供了典范。纵观当今世界各国政党，真正能像中国共产党这样始终如一正视并解决自身问题的寥寥无几。在世界各大政党中，中国共产党的自我革命的品格十分鲜明突出。匈牙利前总理迈杰希·彼得说：“我深信共产党的成功基于两个因素：一是它有一套稳定的价值观能长期秉持，另一个是非常好的自我革新的能力。”[39]中国共产党通过自我革命，为世界政党在长期执政下如何有效解决自我监督与自我约束这一世界难题，提供了有益的启示。任何一个政党只有不断进行自我革命，才能跳出政权兴亡的历史周期率。在世界政党治国理政中，中国共产党真诚主张各国政党应该增进互信、加强沟通、密切协作、平等交流互鉴，探索在新型国际关系的基础上建立求同存异、相互尊重、互学互鉴的新型政党关系。

百年大党，风华正茂！中国共产党的每一段征程都不仅仅是年轮叠加之旅，更是自我革命之行、自我升华之路。勇于自我革命，是中国共产党最鲜明的品格，也是最大的政治优势。中国共产党百年进程，既是一部革命史、建设史，也是一部奋进史和创新史，更是一部自我不断检视与纠错史。党正是因为秉承了自我革命基因，依靠自己的力量勘正错误，从而由小到大、由弱到强，取得了革命、建设的一个又一个伟大胜利。通过对党的三大“历史决议”进行系统梳理，总结党在不同时期自我革命的主题、特征和意义，对新时代继续推进党的自我革命具有十分重要的现实意义。党的自我革命足以让我们坚信中国共产党带领人民必将在新的征程上踵事增华，必将在新时代赢得更加伟大的胜利，必将持之以恒继续推进马克思主义中国化时代化。

注释：

①“马克思主义中国化”命题提出的第一人是张闻天，从1936 年起，他在中央的会议和一些文章及报告中多次对此作出论述。毛泽东接受并赞同张闻天的提法，并对“马克思主义中国化”命题作出了更加科学系统的解说。