传承与创新——评罗翠梅《〈诗经〉及其婚恋习俗研究》

最近，读到罗翠梅教授学术新作《〈诗经〉及其婚恋习俗研究》一书，该著作是罗老师10余年研究《诗经》的心血之作。《诗经》是中国第一部诗歌总集和中国文学的重要源头，从古至今，有关《诗经》的研究多若繁星，而作者从独特的研究视角出发，既注重文化与学术的传承，又注重与时代的精神契合，把社会学、民俗学与文学研究相结合，使该著作在研究广度与深度上都有进一步的开掘，丰富了新时期《诗经》的研究成果。

该著作特别注重文化与学术的传承，研究视角呈现出宽广的维度。著作分为上下两编，上编主要是《诗经》总论部分，探讨了《诗经》的来源、分类、艺术手法、主要内容以及《诗经》产生的时代和地域、在春秋时代的应用和孔子与《诗经》的关系等。下编是对《诗经》婚恋习俗的研究，从审美、约会、定情与婚俗等方面探讨了《诗经》中诗歌所呈现的婚恋习俗。可以看出，该著作对《诗经》的研究非常全面，在每一部分的研究中都注重对学术史进行梳理和甄别，尽最大可能还原《诗经》本来的面目，努力做到从实际出发，实事求是，言而有据，信而有征。

在传承的同时，该作又特别注重学术的创新，在文中时时可见作者独特的研究视角和观点。特别是下编，作者抓住《诗经》的文化特征,将其置于先秦社会文化的宏观背景之下，梳理并总结了《诗经》中体现的先秦时代婚恋习俗。从男女审美到约会定情，从婚姻嫁娶到归宁出妻，史料丰富，论述深刻，每有深思新说。如第十二章，对《大雅》中《生民》《绵》及国风中《南山》《君子偕老》等作品中的分析，结合《周礼》《史记》和《诗序》等文献，探讨了《诗经》中知母不知父、长女不嫁、收继与赘婚等原始婚俗，令人耳目一新。从研究方法来看，作者紧抓古典文学特征，从文本出发，注重史料梳理，钩辑沉轶，追本溯源，考证斟别，运用社会人类学方法，力图全面真实地揭示出中国古典文学的生存状态和发展规律。

作为一名高校教师，多年的教学与科研使作者对作品文本具有深刻的理解，对艺术形象有着确切把握。同时，该著又汇集了历代以来重要学术研究资料，文末还附录了夏传才《〈诗经研究〉重要书目暨版本举要》，呈现出扎实的文献基础、深厚的学术修养及良好的语言基础。总之，《〈诗经〉及其婚恋习俗研究》兼具通俗性与学术性，既可以作为一部文化传承的通俗读物，又可以作为科学研究者的教学与科研参考，是一部值得推崇的优秀之作。