当然在乎

龙德芳

有人说：“都是小人物，输了就是输了，我从不在意别人怎么看我，江湖一碗茶，喝完各自爬。”在别人怎么评价自己这件事情上，真就如此简单和轻松？真有这么好的定力？真可以任风言风语轻盈飘过？恐怕未必。

如果你的孩子放学归来很少跟你谈论学习情况和校园生活，你就以为他不太在乎成绩升降和身边师生给他的评价；如果你的学生一直避谈他在家里的处境和问题，你以为他应该是顺风顺水，那你就大概应该是错了——没有人会不在意外在的评价，极有可能是他没有得到足够多的肯定自己的正向评价——尽管哲学家叔本华也说：“人性一个最特别的弱点就是——在意别人如何看待自己。”我从来相信一点，人这一辈子也许不算太长，但可以肯定的是，每个人的每个年龄段，都难免会有自己不愿轻易示人的难言之隐。

毕竟人是群居动物，出于生存的本能，每个人或多或少都会在意别人的眼光，并因此而调整自己的言行举止或者行为规范，从而让自己收获更多的伙伴以及合作机会，抑或避免不必要的伤害，这无疑是一种常态，而且古已有之，向来如此，概莫能外。

《诗经·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”用今天的话来说，大概就是：“请求你仲子呀，别爬我家的后园（来见我），不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕人家说闲话。仲子，我也在思念你，只是怕人家风言风语议论我呀。”

所以说，面对别人对自己的评价或者看法，不在乎，不可能；太在乎，没必要。好在，不管我们是否清醒地意识到或者承不承认，大多数人的自我评价都会好于外在评价，没有这一点点自信心或者虚荣心，那我们就很难活在这个世界上了。

别人给自己肯定或者正向的评价，我们最多是谦虚一下或者由此反省些不足，一般还是欢迎和愿意接受的，而要正确面对和抵挡外来的负面评价，却是一件不容易的事。尤其是很多人一起在背后议论或者诽谤某人，就会形成流言蜚语式的评价，尽管其虚假成分很多，但只有极少数受害者能够放宽心态，毫不在乎，更多人则会受到它的困扰，毁掉美好前程，甚至付出生命。

梁实秋在《同乡》中写道：“我知道从前某一机关有两位谊属同乡的干部，他们时常交头接耳呶呶不休，所操土音无人能解，于是引人注意，疑其所谈必与苟且有关，其中必定有弊，人言可畏，结果是双双去职。”

阮玲玉为何留下“人言可畏”而决绝西去？鲁迅在《论人言可畏》（署名赵令仪）里就挑明了散布流言三种人的严苛情形——读者看了这些，有的想：“我虽然没有阮玲玉那么漂亮，却比她正经。”有的想：“我虽然不及阮玲玉有本领，却比她出身高。”连自杀了之后，也还可以给人想：“我虽然没有阮玲玉的技艺，却比她有勇气，因为我没有自杀。”

2022年5月，在被疫情所困的上海，一名女子因为外卖员的暖心举动，特意发布一个视频赞美外卖小哥的善举，并且给外卖小哥打赏200元。她本以为网民会赞扬外卖小哥，令人诧异的是，无数人在其评论区质问：这是在打发叫花子吗？甚至有人特意私信骂她没良心——外卖小哥历尽千辛万苦为你父亲送餐，你就打发200元？这名女子受不了如此网暴而跳楼自杀！两个好人，一件好事，网暴者却逼死这名女子，而且不会有一丝一毫的自责与愧疚！甚至，他们还会嫌弃这名女子太脆弱，说她几句就自杀。这，就是典型的杀人于无形！

太在意别人的看法，一般会有两种结局：要么自己累死，要么让别人整死。而试图成为别人，试图变得更好、更优秀、更有钱，这些往往又是传统家庭教育与学校一定程度上存在的价值取向。在我们所处的环境和文化中，无论是老师还是长辈的教诲，都在教我们成为一个“别人”，让人终其一生都活在外界评价的标准里，他们一辈子都为了成为别人而努力。悲哀的是，很多时候，你越在意什么，什么就会折磨你。

也许，我们只有充分地接纳自己、改变自己、提升自己，包括那些所谓的缺点、优点，以及各种不完美，才是你不低头的开始。生活的真相是，无论怎么做，你都不能让所有人满意。你再好，也有人不喜欢你；怎么做，都不能让所有人闭嘴；你想一个人都不得罪，反而会招惹所有人。

当面的评价，不可能充耳不闻；背后的议论，也很难若无其事。但是，我们完全没有必要活在别人眼里、困在别人嘴里。面对自己的学生，我们最好是在乎他们在乎的，除了口头积德、嘴下留情——譬如乡间供奉灶神求吉言——“好呢好呢多说些，差呢差呢包涵些”，恐怕还要共同修炼一种能力——“厚脸皮”，因为脆弱的灵魂不堪一击。