不懂九眼桥，就不懂成都的“ 青春 ”

九眼桥为那些即将在大都市厮杀的人，提供了最初的帮助。从这个角度看，它真是一座独特的桥梁——过渡性的、未完成的、蓄势待发的。

是的，必须这样说，不懂九眼桥，就不懂成都的“青春”。

九眼桥，顾名思义，就是有9个孔的桥，不过作为外地游客，不要过于较真。原来的九眼桥，叫“宏济桥”，最初是明代修建的石拱桥。站在九眼桥上，望着一江春水，或许会想到，你和古人看到的是同一条河流，不由感叹时间的消逝。当然，那一座古桥已经拆除了，现在的九眼桥，从建筑的角度来说，是一座再普通不过的桥。

著名历史学者王笛认为，拆除九眼桥，可能是几十年前成都所犯下的最大错误，相比之下，对于老城墙的消失，他倒没有这么强烈的遗憾。九眼桥的拆除及其争议，可以看作是成都的“后现代文化”初露端倪。

20世纪90年代，成都有历史的桥已经所剩不多，老九眼桥是最大的一座。为了能保住这座桥梁，城市主政者也是想尽办法。他们先是在老九眼桥旁边14米的地方修建了一座新桥，就是今天的九眼桥。老桥失去了交通功能，显得更加破败，那些桥墩又会影响泄洪，最终老桥被拆除——人们对此很有意见，这说明在刚刚进入发展快车道的成都，人们已经认识到“现代”“快速”并不都是十全十美的，需要反省和反思。

九眼桥的位置，在古代已经属于成都“市外”了。府河和南河交汇的合江亭，处在古代成都东南角的边缘地带。河水汇合后又向东流去，一公里外就是九眼桥，那里江面宽阔。

成都的历史，其实就是码头不断从西往东转移的历史。

九眼桥似乎一直处在城市的“边缘”地带，这种“边缘”到现在当然不是地理意义上的，因为它所在的地方位于成都东南一环，属于标准的市中心。从清代开始，望江公园那里就很热闹，现代有了四川大学，就更加具有某种城市中心的意义。但是，九眼桥确实有一种边缘气质，它好像一直是某种内外交汇的神秘地带。

成都人说起九眼桥的时候，会两眼放光。不同年代的人，提到九眼桥可能有不同的回忆。比如，2005年我刚到成都的时候，那里是二手自行车的买卖地。你只要站在附近不动，就会有人走近你——通常是女性——神秘兮兮地问一句：“买车哇？”

你点点头，她会带你到附近一个巷子里交货。我确实买了一辆，花了50元。车子一点都不好骑，这让我怀疑是不是买贵了。还有一种买卖更神奇：“学位证要不要？”

不管是卖二手自行车的还是办假证的，都不是社会的“主流人群”，或者说，他们是正准备进入都市打拼的人。很多人买二手自行车，是为了要到公共交通难以抵达的都市角落，而不是主干道边的豪华办公场所。

九眼桥为那些即将在大都市厮杀的人，提供了最初的帮助。从这个角度看，它真是一座独特的桥梁——过渡性的、未完成的、蓄势待发的。

在九眼桥的东南面，就是著名的四川大学。四川大学的毕业生，会称呼自己的母校为“九眼桥大学”。对川大学生来说，那里就是他们的青春。

在一环路的另一侧，有一个级别不及四川大学但可能同样有名的大学——四川音乐学院。李宇春在选秀中的成功，让人们认识了“川音”，实际上，流行音乐并不是这个学校的主流，作为老牌音乐院校，古典音乐一直是川音的强项。

这两所学校，构成了九眼桥青春的底色。大学最大的特点，就是一届届毕业生远去，一届届新生又来，但是学校永远青春。

九眼桥附近，因此成为成都最大最有名的酒吧区。东面川大一侧，有太平南新街和培根走廊，西侧从九眼桥到廊桥的河边，都是各种风格的酒吧。酒吧街，始终拥有酒量很好、不怕喝醉的年轻人，一茬又一茬。

酒吧里的歌手也是换了又换，歌手们“永远年轻，永远热泪盈眶”。乐队的主力往往是川大或者川音“搞音乐”的学生，随着毕业季的来临，他们踏入社会，取得体面的收入，不可能再当“流浪歌手”。

但是，啤酒却始终还是那些，便宜的雪花、百威永远是主打，中产阶层喜欢的精酿和威士忌，在这里不会是主流。这是由消费者决定的，学生军不需要那种威士忌式的文质彬彬，他们需要的是花最少的钱，把自己灌醉。

九眼桥的夜晚，就是“工业啤酒”式的，便宜、大量，甚至过剩，不管是青春还是荷尔蒙。这里是二十多岁青年的天堂，等人到中年再重游，会看一切都不顺眼。会嫌弃酒吧太吵，也会嫌弃啤酒难喝，嫌弃酒吧的服务不够周到——这样的你，已经精致起来了。改变的是你，而九眼桥，始终属于年轻人。

（摘自江苏凤凰文艺出版社《成都的细节》）